從九丹《烏鴉》看女性解放的困境

張俊麗

內容摘要：社會發展需要兩性的和諧相處，而中國幾千年的封建社會和封建制度對女性的壓迫，使得女性成為男性的附屬，社會地位低下。自五四之后，女性解放運動已取得了巨大的成就，女性的經濟和社會地位得到了大幅度的提高。但同時，我們也應該看到，目前女性解放之路依然存在很多的問題和障礙。本文將以九丹極具爭議的作品《烏鴉》，來看目前女性解放運動面臨的三大困境，即，除男性壓迫和男權模式依然存在之外，女性團體內部的異化和壓迫，以及女性根深蒂固原罪意識。女性必須徹底克服這些問題和阻礙，才能獲得真正的解放。

關鍵詞：女性解放 男權模式 壓迫 女性社會地位

五四之后，新文化運動的展開，異域文化的引入，使中國的女性解放運動出現了第一次高潮。女性解放運動發展到21世紀，部分女性通過自己的努力獲得了成功和地位，但大多數的女性是否真的獲得了解放呢？她們又面臨著怎樣的困境呢？

九丹備受爭議的小說《烏鴉》中的女性角色，為我們揭示了以海倫和芬為代表的女性，為了獲得經濟和社會地位而付出的慘痛代價。并揭示了除男性壓迫之外，存在于女性團體之內的同性壓迫，和女性根深蒂固的原罪意識，都是目前女性解放運動的難題和困境。

一.理想與現實，希望與絕望的交替

文章的開始，是海倫在首都機場等飛往新加坡的航班。表面上，她要去一所語言學校學習英文;但實際上，她是希望在新加坡獲得永久居留權。在候機室，她碰到了2位新加坡女性在討論一位中國小龍女，即妓女殺了一個新加坡男人，言談話語之間充滿對這類女性的鄙視，暗含了文章的結局和海倫最終的命運。在飛機上，海倫謊稱自己的爸爸是位高官，有意接近富有的麥太太，并租住在麥太太的豪宅。

海倫首先面臨的一個現實就是經濟問題。利用麥太太，海倫認識了大學心理學講師-李私炎。私炎為海倫帶來了希望，通過與私炎的關系，海倫窘迫的經濟狀況得到了暫時的緩解。海倫幻想通過與私炎結婚，獲得綠卡。卻發現私炎已結婚，理想破滅，海倫再一次陷入經濟的窘境。

此時的海倫對未來還是充滿希望的，她期望找到一份教華文的家教，來解決經濟問題。但別人告訴她：“做這種家教，自己就先失了身份，女人會嘲笑你，男人也不會看得起你。”為了“身份”，海倫將希望的目光再一次投向男性。

在麥太太的宴會上，她認識了上流社會的富商柳道，再一次點燃了海倫心中的希望之火，經濟上的窘迫得以緩解。海倫使用計謀，換來柳道的承諾：“你的簽證我幫你辦”。但接下來：與海倫同住麥太太家，同在一所語言學校學習，與海倫有共同夢想的芬，主動引誘了柳道，海倫離開了柳道。理想的破滅，經濟的窘迫。無奈而又憤恨的海倫淪為了妓女，最終被移民局發現，限期離境，理想再一次破滅。

絕望中的海倫找到芬，希望得到柳道的幫助。芬卻欺騙海倫說：自己就要和柳道結婚，取得永久居住權。這一消息使海倫最后的一絲希望徹底幻滅。憤怒和絕望中的海倫，答應私炎的條件，殺死柳道以獲取私炎的幫助。當海倫設計將不會游泳的柳道帶入大海溺死之后，芬才告訴海倫：柳道對海倫有感情，他才是唯一一個會幫助海倫的人。海倫親手將可以幫助自己的人殺死，希望徹底破滅。

縱觀文章，海倫總是在理想和現實，希望與絕望中不斷掙扎、徘徊。美好的理想總是被無情的現實擊碎，一次次希望的破滅，絕望中的海倫總是快速的將目光投向下一位男人，從中獲取短暫的希望，卻很快又再一次破滅。希望為理想的實現帶來一絲曙光，但現實總是讓海倫再一次陷入絕望的黑暗。

二.男性壓迫使女性與男性之間充滿矛盾

人類的生存、繁衍、發展需要兩性和諧相處。但男性和男權社會對女性的壓迫，使得男性與女性之間矛盾重重，充滿了猜疑、謊言、欺騙和利用，甚至是謀殺。這些矛盾在《烏鴉》中得到了充分的體現。

首先，來看海倫和芬在國內的情況。

海倫，原是一家報社的記者，為了能分到房，與心愛的人結婚，海倫被迫與分房小組的組長發生關系。事情敗露后，未婚夫與其分手，海倫身敗名裂。為了讓“在國內所有認識我的人，無論是我的朋友還是跟我有過節的都會像芬曾說的那樣，將把我看作一個神話”，海倫開始在異國沒有尊嚴的追逐著自己的理想。她說：“我們在這里失去尊嚴就是要在那邊得到更多的尊重”。小說結尾，海倫被移民廳限期遣送回國的時候，拋棄海倫的未婚夫再次出現，要求與海倫結婚，因為這樣就可以分到房;芬，原是上海一所高校的老師，愛上了自己的哲學老師，為他懷孕，流產。但這位哲學老師，卻自私冷漠到不肯為芬買一只雞補身體。在國內感情上的失敗，使海倫和芬，開始在異國他鄉追逐自己的理想，希望通過拿到綠卡，過上體面的生活，來挽回自己丟失的尊嚴和受傷的自尊。

其次，海倫，芬與文中男性之間的關系。

海倫與私炎和柳道的關系。這2位男性都是在經濟和社會地位上可以幫助海倫的。海倫先遇到私炎時，“一絲像火星一樣的東西潛入了我的心底。”而私炎則欺騙海倫說沒結婚。與私炎決裂后，海倫將目光再次投向另一位具有社會地位的男性-柳道。后因芬的介入，海倫與柳道決裂。被移民廳限期離境后，走投無路的海倫向私炎求助，而私炎則利用海倫的窘迫，要求她：殺死柳道。

再來看芬。處于同樣境地的芬也想利用私炎的身份地位來為自己取得綠卡，但被海倫破壞。后來芬愛上了一個窮小子，開始了節約拮據的生活，她幻想著與其結婚生子。但懦弱的窮小子最終拋棄了芬，去了美國，愛情理想再次破滅。失望的芬勾引了柳道，擠走海倫。

最后，來看與海倫，芬處于同樣境地的男性：北京來的作曲家安小旗。對于如安小旗一類的男性，她們無情嘲諷、蔑視。當海倫知道安小旗喜歡自己后，嘲弄的對芬說：“也有一個男生，還想約我去喝咖啡，可笑不可笑？盡管沒來新加坡之前他在國內是個小有名氣的詩人，還寫歌詞，可是在這連人都不是，還要請我喝咖啡。”

縱觀《烏鴉》中錯綜復雜的男女關系，海倫和芬，都曾有過純真、誠摯的感情。但來自感情的傷害，男人的自私、無情、欺騙與冷漠使她們不再相信男人。對弱勢男性，她們肆意、無情的嘲諷，以宣泄她們在強勢男人身上所丟失的尊嚴和所受的屈辱;而對于成功男性，她們利用、欺騙中帶著敬畏與屈服。她們渴望尋找尊嚴和社會地位，但又不自覺的遵守和服從著男權模式和男性的社會理念，并以這些理念來處理人際關系和對待弱者。

三.女性團體內部的異化和壓迫

男性壓迫和男權模式，不僅使男性與女性之間的關系緊張、惡化，同時也使女性之間的關系緊張、惡化。為了獲得成功男性的青睞和幫助，女性之間相互猜忌、相互侮辱，在謊言、利用中互相猜疑、嫉妒、壓迫著，這使得女性解放之路更加困難重重。《烏鴉》中最重要的女性關系，當屬海倫和芬之間的關系。這兩位女性在嫉妒、猜疑中推動了情節的發展，并向我們展示了更加微妙的女性內心世界。

海倫和芬同為美麗的女性，同住麥太太家，同在一所語言學校學習，同樣有不幸的生活經歷和窘迫的處境。但海倫從見芬第一眼起，就從心理上與她“莫名其妙地爭斗著”。海倫知道芬喜歡私炎，還是跟私炎開始了;芬知道海倫和柳道在一起，卻還是跟柳道在一起，并在海倫被移民廳限期遣返，陷入絕望境地的時候，打擊海倫，使其遠離柳道。

但是，同命相憐的兩個人，偶爾也會彼此依賴著。在男性身上遭受的感情傷害和心靈重創，從彼此身上找到溫暖和希望。在得知私炎已婚后，芬與海倫第一次在海邊敞開心扉，芬對海倫道：“可即使面前是深淵，我們也不能回頭啊。”但當海倫想起麥太太家的舞會，自己可以借助舞會認識新的有地位的男人時，海倫立馬認為芬是“假意和我做朋友，是要我延誤今晚的宴會。”文中另一位女性Taxi在夜總會被移民廳抓住，遣返回國的時候，兩人第二次敞開心扉，談了各自痛苦的過去和在異國他鄉追尋尊嚴和夢想的緣由;第三次交談，是在海倫因為經濟窘迫，求助于私炎和柳道，但遭無情嘲笑之后，兩個人再一次深入的談及了自己不堪和痛苦的過去。但海倫和芬之間更多的是嫉妒和猜疑。在芬被懦弱男友拋棄，無處可去的時候，海倫怕芬影響自己和柳道的關系，無情的請芬離開自己的房子，但面對著芬離去的背影，海倫 “禁不住趴到床上使勁地流淚。”生活的無奈，患難中難得一見的真情，總是被欲望和無奈的現實擊碎。

文中收留海倫和芬的麥太太。麥太太原是中國人，后在柳道的幫助下拿到綠卡并成功躋身于新加坡上流社會。對于海倫等人來說，麥太太是其奮斗的榜樣和目標。但作為曾經與海倫有同樣命運的麥太太，并沒有同情、幫助海倫。麥太太幫助海倫是因為海倫謊言中的高干爸爸。在知道海倫撒謊之后，麥太太毫不留情的向柳道揭發了海倫的隱私和謊言，并警告柳道說：“你千萬要防著這個女人……這個女人的眼睛里和別人不一樣……，那里面始終隱著一股殺氣……”麥太太似乎忘了自己曾經和海倫有一樣的地位和處境。

私炎的妻子是一位鋼琴師，每天在高檔酒店優雅的彈著鋼琴。在知道海倫和私炎的事情后，她輕蔑的說海倫“你要記得女人和女人是不一樣的，永遠都不一樣。”文章中提到了柳道 “天使般”的女兒，在美國留學，受過高等教育。當她看到絕望、狼狽的海倫因被限期遣返而來向柳道求助時，罵海倫是“畜生”“妓女”，并狠狠的給了海倫一記耳光。海倫就讀的語言學校的女校長。得知海倫被移民廳限期遣返的時候，這位成功女性，打了海倫一記耳光，對嘴角流血的海倫說：“流吧，那都是些骯臟的血，流干凈了重新去投個好胎。”

在這里，女性天生的溫柔和對弱者的同情似乎都不存在。同樣處境的女性之間，因為男人而相互嫉妒、猜疑、諷刺、欺騙、傾軋;不同處境的女性之間，因為經濟和社會地位的差異，造成了等級的對立。女性之間的這種關系，加劇了女性團體內部的傾軋、分裂，并迫使女性更加依靠男性來獲取經濟和社會地位，獲取壓迫其他女性的資本，使女性解放之路更加漫長、崎嶇。

四.女性根深蒂固的原罪意識是女性悲劇的主要內在根源

原罪源于《圣經·創世紀》：夏娃受蛇的誘惑勸說亞當與自己一起偷嘗智慧樹上的禁果，被上帝逐出了伊甸園。女人便成為原罪的罪魁禍首。女性的悲劇命運，固然有強大的父權制這一外因，但女性身陷原罪的囹圄，自身難以擺脫對男性的依附則是其不幸的重要內在根源。

以《烏鴉》中兩位主要女性海倫和芬為例。

在國內，海倫將自己的幸福放在未婚夫身上，被拋棄后，海倫來到了新加坡;在新加坡，海倫直接將目光投向具有政治地位和經濟實力的男性;再來看芬，芬在國內，也是因為感情的創傷而來到新加坡。在這里，芬也是直接將目光投向男性，期望依靠男性的經濟和政治地位來為自己獲取認可和地位。一次次的失敗，一次次的碰壁，促使她們更加瘋狂的去尋找和依賴下一個男性獲得溫暖和依靠，以獲得內心的安穩和踏實。

這種依附男性來獲取金錢和政治地位，在看似利用男性的同時，也必將被男性所利用和拋棄。即便有諸如，麥太太這樣依附男性獲得成功的女性存在，也改變不了女性最終失敗和被拋棄的命運。女性骨子里的原罪心理，對男性的依附和依賴，是女性解放運動的又一大阻礙。女性想要徹底解放，就不能做一棵攀附男性，依靠男性庇護的凌霄花，而是要做一棵獨立、自強的木棉，“做為樹的形象”和男性“永遠分離，卻又終身相依”。

《烏鴉》是一部女性命運的悲歌。它向我們揭示了女性解放運動的現狀。即，男性的壓迫依然存在，女性對男權模式不自覺的遵從和模仿導致了同性和異性之間的隔閡、對立和分化，不但女性和男性之間沒有平等和諧的相處，女性和女性之間也沒有了共鳴和聯系的紐帶;以及女性根深蒂固的原罪意識，對男性的依附等都是目前女性解放運動的困境。女性如果要獲得真正的解放，就必須充分認識到這些問題，女性團體內部要團結起來，為爭取全體女性的平等和權益而奮斗;同時，還必須打破女性意識中根深蒂固的對男性的依附、對男權模式的認可和遵從，從而為女性真正的解放提供更大的空間，更好的進入一個兩性和諧、人人平等的社會。

參考文獻

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（作者單位：江漢大學外國語學院）