中西文化視角下的“第一夫人”

張燕杰 劉芹

內(nèi)容摘要：近年來(lái)，第一夫人在外交舞臺(tái)上的影響力日益上升，“第一夫人外交”受到越來(lái)越多重視，近日，中國(guó)第一夫人彭麗媛女士也受到世界的關(guān)注，這是新中國(guó)成立以來(lái)史無(wú)前例的。本文通過(guò)對(duì)比中西方“第一夫人”這一角色的相同和異同，探討其背后的文化根源。

關(guān)鍵詞：第一夫人 第一夫人外交 異同 文化根源

第一夫人（First Lady）指一個(gè)國(guó)家元首的妻子，或一個(gè)國(guó)家、聯(lián)邦州領(lǐng)導(dǎo)人的妻子，如果領(lǐng)導(dǎo)人的配偶因其他原因不能勝任第一夫人的禮儀角色，亦有可能由其他人代替。（寇針，2013）第一夫人是對(duì)國(guó)家元首夫人的尊稱，并非公職，是一種禮儀和形象的存在，該詞來(lái)源于美國(guó)。近年來(lái)，“第一夫人”在外交舞臺(tái)上的作用越來(lái)越突出，這種現(xiàn)象在美國(guó)尤為顯著，“第一夫人外交”也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著中共十八召開(kāi)，我國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)，人們?cè)陉P(guān)注新的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)制定何種政策的同時(shí)，第一夫人彭麗媛女士?jī)?yōu)雅、大方的形象成為媒體爭(zhēng)相報(bào)道的熱門話題。中國(guó)的第一夫人和西方的第一夫人同為女性，同為元首夫人，自然有其相似的地方，但她們根植于不同的文化土壤中，也有不同點(diǎn)。

一.“第一夫人”來(lái)源及其職責(zé)

“第一夫人”這一稱謂最早出現(xiàn)在美國(guó)。19世紀(jì)中期，詹姆斯·布坎南擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí)期，“第一夫人”被確定作為總統(tǒng)夫人的稱呼，后被推廣至全世界，特指國(guó)家元首的夫人。第一夫人”并非公職，是一種禮儀和形象的存在，通常體現(xiàn)在陪伴元首接待來(lái)賓或出訪過(guò)程中，后成為首腦外交的重要組成部分，特殊情況下第一夫人也可作為“總統(tǒng)代表”單獨(dú)出訪。

美國(guó)“第一夫人外交”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也出現(xiàn)眾多為民眾耳熟能詳?shù)牡谝环蛉恕６?zhàn)期間，羅斯福總統(tǒng)夫人埃莉諾曾代替總統(tǒng)到歐洲慰問(wèn)傷員，開(kāi)創(chuàng)了“第一夫人”外交的先河。冷戰(zhàn)時(shí)期，肯迪尼總統(tǒng)夫人杰奎琳憑借其時(shí)尚美麗的外表，精湛的語(yǔ)言功底，受到赫魯曉夫等領(lǐng)導(dǎo)人的賞識(shí)，緩和了與蘇聯(lián)等國(guó)的僵持關(guān)系。克林頓總統(tǒng)的夫人希拉里更是政治的狂熱追逐者，幫助丈夫拉取選票，贏得大選，后來(lái)又成為美國(guó)奧巴馬政府的國(guó)務(wù)卿。現(xiàn)任的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的夫人米歇爾，出身名校，精明能干，出訪墨西哥、南非、中國(guó)等國(guó)，建立了美國(guó)與這些國(guó)家的友好關(guān)系。與國(guó)家元首展現(xiàn)的干練、剛毅相比，第一夫人作為國(guó)家的親善大使，在外交舞臺(tái)上展現(xiàn)其柔美的一面，展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

反觀中國(guó)歷史，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的夫人關(guān)注相對(duì)較少。民國(guó)時(shí)期，國(guó)母宋慶齡以及蔣介石夫人宋美齡是大家較熟悉的，新中國(guó)成立以后，大家比較熟悉的是毛澤東的夫人江青，但她進(jìn)行“四人幫”活動(dòng)，以反面教材出現(xiàn)，接下來(lái)幾位領(lǐng)導(dǎo)人夫人，民眾對(duì)其關(guān)注甚少，而新一代領(lǐng)導(dǎo)人夫人彭麗媛女士，卻受到全球范圍的關(guān)注。

二.中西“第一夫人”的相同點(diǎn)

首先，雖然“第一夫人”的身份比較尊貴，但她還是一名女性，只是一個(gè)有著特殊身份，受到更多關(guān)注的女性。總體來(lái)說(shuō)，不管中國(guó)的第一夫人還是西方國(guó)家的第一夫人，她們都從屬于總統(tǒng)或國(guó)家元首。盡管她們?cè)谕饨晃枧_(tái)上的地位顯著，但她們的外交權(quán)利基礎(chǔ)十分薄弱，缺乏明確的法律和制度支撐，完全依賴于總統(tǒng)授權(quán)。“第一夫人”這個(gè)名詞大家都很熟悉，但對(duì)她們的職能仍然是一個(gè)模糊的概念。美國(guó)歷史上，“第一夫人”角色一直如此，中國(guó)更是如此，從古代的皇后到現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)夫人，她們都是從屬于她們的丈夫，地位低下。

其次，第一夫人參與外交，但她們沒(méi)有參政權(quán)，她們多關(guān)注的是教育、婦女的權(quán)利、文化、環(huán)保、慈善等話題，不涉及敏感的政治議題，展示的是柔美的一面，作為男性政治家在外交中展示智慧、力量等強(qiáng)硬一面的補(bǔ)充。如米歇爾在隨奧巴馬訪問(wèn)亞洲四國(guó)期間，關(guān)注印度的孩童，與中國(guó)西安的民眾一起扭秧歌，踢卷子等，都在傳達(dá)善意。彭麗媛女士作為第一夫人，首次陪同習(xí)近平主席出國(guó)訪問(wèn)，她得體的著裝、優(yōu)雅的氣質(zhì)，掀起了“麗媛style”熱潮，這些是國(guó)內(nèi)外媒體報(bào)道的焦點(diǎn)，同時(shí)，與米歇爾一樣，彭麗媛女士也關(guān)注著兒童、教育、環(huán)境這些體現(xiàn)國(guó)家文化軟實(shí)力的方面，并非參與政治。

造成全球范圍內(nèi)第一夫人這種從屬地位的原因主要是女性并沒(méi)有徹底的解放。有史以來(lái)，由于社會(huì)分工的不同，“男主外，女主內(nèi)”，女性多是待在家里，做一些瑣碎細(xì)膩的工作，在中國(guó)歷史上，更是提倡“女子無(wú)才便是德”，這些嚴(yán)重束縛了女性，導(dǎo)致其從屬地位。盡管女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快，尤其在西方國(guó)家，婦女對(duì)自身權(quán)利如選舉權(quán)的爭(zhēng)取在轟轟烈烈的進(jìn)行，但女性徹底解放、與男性平等這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還為之尚早。同時(shí)，女性自身的覺(jué)悟還不夠，長(zhǎng)久以來(lái)根深蒂固文化的影響，導(dǎo)致大多數(shù)女性沒(méi)有意識(shí)到要爭(zhēng)取自身的政治權(quán)利，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的爭(zhēng)取者還只是少數(shù)。另外，女性的母性意識(shí)強(qiáng)烈，有孩子的女性都會(huì)把大量的時(shí)間和精力花在家庭和孩子身上，這也是造成女性從屬地位的一個(gè)原因。

三.中西“第一夫人”的不同點(diǎn)

到目前為止，美國(guó)歷史上有43位“第一夫人”，盡管她們的年齡，性格，學(xué)歷各有差異，但她們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是以適當(dāng)?shù)姆绞綆椭煞蜈A得大選，入主白宮。例如：埃莉諾·羅斯福為其丈夫東奔西走，發(fā)表演講，成功當(dāng)了總統(tǒng)的眼和腿;南希·里根在競(jìng)選早期，親自插手解決為爭(zhēng)奪控制權(quán)而引發(fā)的爭(zhēng)端，儼然是總統(tǒng)的左膀右臂;盡管希拉里·克林頓早有政治野心，但還是退居幕后，為其丈夫競(jìng)選奔走，拉取選票;就連曾經(jīng)與布什達(dá)成協(xié)議（決不發(fā)表任何政治言論）的勞拉·布什在總統(tǒng)競(jìng)選的關(guān)鍵時(shí)期也從幕后走向臺(tái)前，進(jìn)入美國(guó)的政治斡旋;現(xiàn)任總統(tǒng)夫人米歇爾·奧巴馬更是活躍在各種政治場(chǎng)合，發(fā)表演說(shuō)，配合丈夫的工作。由于她們活躍在民眾視野中，她們的生活也受到高度關(guān)注。反觀中國(guó)，主席夫人似乎很少被人們關(guān)注，甚至很多中國(guó)人都不知道“第一夫人”是誰(shuí)，人們的焦點(diǎn)只停留在主席身上。在中國(guó)五千年的燦爛歷史中，除了武則天，唯一一位女皇帝，卻也是曇花一現(xiàn)。歷朝歷代都有皇后，用現(xiàn)代話說(shuō)，就是“第一夫人”，但是真正有作為的卻很少，她們永遠(yuǎn)身在后宮，做一個(gè)溫柔賢良的女人，盼著丈夫的寵幸。民國(guó)時(shí)期，被大家了解較多的，可能就是宋美齡和宋慶齡兩姐妹。新中國(guó)成立之后，毛澤東主席夫人江青，算是個(gè)有政治頭腦的女性，可惜因?yàn)閰⒓印八娜藥停蔀榱酥袊?guó)歷史上的反面教材。接下來(lái)幾位“第一夫人”，被了解的比較少，直到最近，彭麗媛女士的閃亮登場(chǎng)，似乎讓人們對(duì)中國(guó)的“第一夫人”有了更多一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。但是總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的“第一夫人”遠(yuǎn)沒(méi)有美國(guó)“第一夫人”受到的關(guān)注多。

其次，中國(guó)的“第一夫人”們都比較含蓄，進(jìn)行演講這類的活動(dòng)比較少，就拿比較受關(guān)注的彭麗媛女士來(lái)說(shuō)，她也是以其美麗大方的形象受到關(guān)注。與現(xiàn)在的美國(guó)第一夫人馬歇爾相比，她的活動(dòng)幅度相對(duì)較小，米歇爾為奧巴馬總統(tǒng)的競(jìng)選進(jìn)行煽動(dòng)性的演講，舉行慈善活動(dòng)等等活動(dòng)，是一個(gè)完美主義者。

造成這種差異的文化根源，主要有以下幾點(diǎn)：第一，中國(guó)文化根植于“儒道”文化中，強(qiáng)調(diào)男女陰陽(yáng)互補(bǔ)，相互協(xié)調(diào)，確定了男尊女卑的規(guī)則，要求中國(guó)女性遵循“三從四德”的原則，信奉“女子無(wú)才便是德”，這些文化根源造就了中國(guó)女性賢妻良母，相夫教子的角色。流淌在女性血液中的這種思想讓女性不會(huì)過(guò)多的想要在政治場(chǎng)合拋頭露面。而西方文化來(lái)源于基督教文化，認(rèn)為人人生來(lái)平等，所以，西方女性積極斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自己的權(quán)利，這也是西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)比中國(guó)發(fā)展快的原因。第二，中國(guó)文明發(fā)源于農(nóng)耕文明，是“家”文化，人們追求整個(gè)家庭和諧，人與自然的和諧，在家庭關(guān)系中，大家根深蒂固的堅(jiān)信“男主外，女主內(nèi)”，因此，女性將更多的精力放在家里，相夫教子。西方文明發(fā)源于牧業(yè)文明，是“社區(qū)”文明，比較開(kāi)明、開(kāi)放，注重與人的交往，與中國(guó)女性的含蓄相比，西方女性更加張揚(yáng)，這也就成就了“第一夫人”們比較愿意參與政治事件，在公共場(chǎng)合發(fā)表演講。最后，關(guān)注度與媒體的發(fā)達(dá)程度有關(guān)，西方媒體更加發(fā)達(dá)，媒體傳播能力更強(qiáng)，因此，對(duì)第一夫人及其她們的生活有更多的報(bào)道，人們對(duì)她們的了解也更多。

四.結(jié)語(yǔ)

“第一夫人”是個(gè)特別的身份，“第一夫人外交”也在國(guó)際舞臺(tái)上扮演越來(lái)越重要的角色。同樣作為女性，中西“第一夫人”有相同之處，但由于根植于不同的國(guó)度、不同的文化，也有不同之處，受到的關(guān)注也不相同。與美國(guó)的“第一夫人”相比，中國(guó)的“第一夫人”似乎更加沉寂。

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（作者介紹：張燕杰，上海理工大學(xué)外語(yǔ)系研二學(xué)生;劉芹，上海理工大學(xué)外語(yǔ)系副院長(zhǎng)，教授，主要從事外語(yǔ)測(cè)試與教學(xué)以及語(yǔ)料庫(kù)研究）