壁畫大師張子君

徐敏

子君兄是個敏于行而納于言的主，這在圈內是出了名的。他可以一整天將自己關在畫室中不斷地研習，但見了哪怕再熟悉的朋友也會不問不答，惜言如印，絕不隨便亂拓。

據他自己說：過了耳順之年，越發感覺時間的緊迫，也愈發有了創作的激情。眼下令他最為焦慮的是手頭這門壁畫技藝后繼無人，曾經若干來拜師學畫的學生，均或由于缺乏天分，或吃不了苦、耐不住寂寞而離去。

張子君，陜西鳳翔人，自幼隨父習畫，沿襲著家族的壁畫技藝。然而不幸的是，子君完小父親早逝，使得原本就不富裕的家庭雪上加霜。兄妹六個，依次排列，艱難的生活讓子君先生變得更加內向，敏感，心思縝密，這反而成就了他獨特的藝術感知力。為了繼承其祖父和姑父王志光先生（愛國將領楊虎城的秘書）的重托，他立志要將全部精力傾注在家傳的壁畫上，那也是他最為鐘愛的藝術表現形式。

壁畫，在從前的鳳翔當地被稱之為墻皮畫，就藝術表現形式而言，實際上大同小異。多年來，子君先生對壁畫的材質、用料、色性駕輕就熟，成竹在胸。在他的壁畫作品中，潛移默化地彰顯出鳳翔柳林泥塑的部分藝術特質，使得繪畫語言充滿了特立獨行的個性符號。

1979年，子君先生拜師于陜西著名書畫家張義潛教授門下，潛心研修壁畫技藝，并參與了敦煌壁畫的全程修復工作；1992年，他又與國家級壁畫設計家劉安華先生一道，共同為秦陵宮殿模擬展覽館設計、繪制了保存至今的秦陵展館壁畫。

子君先生如今擔任著中國國畫院西安分院副院長、陜西省美術家協會會員、西北大學文化研究中心主任等諸多職務，其眾多作品被國內外各大博物館及友人收藏。在子君兄的三余畫齋中，筆者打問“三余”何謂？其釋：夜為晝之余，雨為晴之余，冬為秋之余；努力利用這三余空閑，苦心探索壁畫，求精書法、研習國畫，既陶冶心性，亦求融天地。

品子君兄的畫作—大氣不滯，匠心獨運；運筆老辣，意在筆先；惜墨如金，漾白隨緣；寫意灑脫，空靈存念。