景觀更替與聚落區片地名

呂園園 李彥彥

摘要：本文以南匯里三灶村地名為個案，通過研究其演變過程，探討郊區聚落地名由實體地名轉變為區片地名過程中的演變機制及其背后的驅動力。結論認為：城鄉規劃中大量鄉村聚落地名消失，其中具有深厚歷史淵源的聚落地名在民間與政府的共同運作下由實體地理地名向區片名轉變得以延續，見證了地域開發過程中的人地關系，是重要的歷史文化資源。

關鍵詞：聚落區片地名；城市化；驅動機制

一、 區片名

周振鶴主編《上海歷史地圖集》之《民國南匯縣、奉賢縣（1916年）》[1]一圖中出現兩個“三灶鎮”，經過相關文獻資料的分析解讀，以及實地考察與訪問，最終判位于現里三灶處的“三灶鎮”的標注為該圖的小小失誤。在考察過程中，里三灶這一地名的演變過程引起了筆者興趣。

圖1 周振鶴主編《上海歷史地圖集》之《民國南匯縣、奉賢縣（1916年）》（部分）

地名學作為歷史地理學的一個重要分支，國內外學者對于地名的研究可謂成果豐碩，尤其是關于鄉村地名系統的研究更是愈加成熟。近年來，學術界越來越重視地名在區域環境和社會變遷研究中的史料價值。可是遺憾的是，從歷史地理學的角度來研究城市化下農村聚落地名的發展演變及其背后的驅動機制的成果非常之少。本文以南匯里三灶的區片地名為個案，通過分析時空演變的特征，來揭示該聚落地名的演變機制及背后的驅動力。

所謂區片名，又稱“習慣地名”，在城市中，是對具有特色或具有某些特征的比較突出的地域的指稱。這個地域一般沒有明確的四界，但往往有一個中心點，其周圍形成了一個輻射或者向心的范圍；習稱地名并非由政府或者地方有關管理機構所公布命定的，而是約定俗成，民間相習沿用而成。[2]吳俊范之作《城市區片地名的演化機制及其歷史記憶功能：以上海中心城區為例》一文對城市區片地名做如下界定：實體景觀名稱的虛化、所指代的地理空間邊界只能大致確定、民眾是區片地名的使用主體，政府部門則對區片地名的明確化和系統化起到規范作用、轉化過程能反映人地關系。[3]

2002年里三灶村并入外三灶村，至今已十余年，但是在實地考察與訪問中發現，當地與周圍居民仍然沿用“里三灶”作為地標。“里三灶”儼然演變為一個區片名。

一、里三灶地名的演變過程

里三灶村（簡稱里灶村），屬書院鎮，位于賣鹽路港和三灶港的匯合處，總面積1.94平方公里。因境內原有個里三灶小集鎮而得名。里三灶鎮建于光緒26年（1900年）左右，首見方志于《民國南匯縣續志》：“里三灶。在萬祥東十里，屬北下六甲。光緒中葉成市，現店十余家。”[4]《書院鎮志》對里三灶鎮的記載要更為詳細一點，“里三灶鎮（簡稱里灶鎮）。建于清光緒二十六年（1900年）左右，原鎮區在今里灶村6組。里灶鎮鎮區位于賣鹽路港東，鎮中央被東西走向的三灶港貫穿其中，把里灶鎮分成南北兩處……是書院地區西北片的一個重要集鎮”[5]。其得名與南三灶港有關。

圖2 里三灶鎮復原圖（民國）

除此以外，里三灶地名還與另一個地名有關，即外三灶鎮。外三灶鎮處于今外灶村3組，位于白龍港和三灶港的匯合處，地跨彭公塘（又稱王公塘）兩側。《民國南匯縣續志》記載：“外三灶。在里三灶東三四里，依王塘為市。民居、商店約共數十家。”[4]外三灶依傍王公塘成市。也以王公塘為界，與里三灶互為里、外，即里三灶位于王公塘西部，稱里，外三灶在王公塘以東，稱外。

里三灶村興起于集鎮，至解放初期，里灶村有3個小村組成，分別為相互村（又名書院鄉第八村）、民主村（又名書院鄉九村）、友愛村（又名書院鄉第十村）。三個小村于1955年合并，建立初級農業生產合作社。此后一段時間仍是一片繁榮。但好景不長，1957年書院鄉政府的辦公所在地定于書院集鎮后，原設于里三灶的棉花收購店、糧食收購站、生產資料商店等相繼南遷，里灶鎮開始逐步冷落。最終于1974年開挖五尺溝時被全部拆除，沒有留下一絲痕跡。至1984年里三灶鎮已經淪落為村。

可是1996年興建于老蘆公路路和棉場河橋交叉口的 “里灶農貿市場”仍帶有“里灶”；2002年，由于城鄉規劃的需要，里三灶村并入外三灶村，十余年后的今天，當地和周圍的居民仍繼續沿用這一地名。“里三灶”演變為當地的一個區片名。

二、“里三灶”區片名背后的驅動機制

1、歷史淵源：地名產生的自然人文環境

南匯是上海的前沿，在唐代之前只有周浦、下沙一線以西的一小部分地區成陸，其余大部分地區都是在唐以后才逐漸成陸。[6]南匯地區雖然成陸較晚，但因瀕臨東海，適宜煮鹽，所以在上海煮鹽史上有著極為重要的地位。南匯“煮海制鹽”可追溯到十世紀初的五代后梁時期。此后漫長的煮鹽歷史中，下沙鹽場時期極為重要，這一時期即從南宋乾、淳年間（公元1165—1189年）下沙鹽場建立，至清雍正四年（1726年）南匯縣成立，鹽場地劃歸縣管轄時止，在這近550年的時間，統治者對之采用了各種方法以為促進鹽業發展和加強控制，使其成為當時東南沿海34個大鹽場之一。明代中期以后，由于海岸線東移，煮鹽成本上升，又加上倭寇的經常侵犯，下沙鹽場逐漸走向衰落。至清代，下沙鹽場更趨衰落，大批鹽灶停煮，至清道光十年（1830年）鹽灶全部停煎。

下沙鹽場及煮鹽文化對南匯境內的政治、經濟、文化、人口構成及文化傳統等各個方面都產生了深遠影響。其中，地名的產生和演變是其影響所及的一部分。例如在明代初期，為了引海水設灶煮鹽，鹽場將原自然形成的橫流淺溝疏浚為港，從南至北以數字為序稱灶門港。所謂灶門港，《嘉靖上海縣志》有詳細記載[7]：

閘港自西而東有義港，又東為大步涇，又東為水仙塘，通白達口、鹽鐵塘，世傳吳越王為此，以運鹽鐵。宋通判曹泳重浚，更為下沙浦，時人唯呼舊名鹽鐵，南為都臺浦，本曹家溝矣。

國朝巡撫都御使崔恭疏浚更名，自閘港北流，絕周浦、沈莊、三林諸塘，通橫眠諸港。都臺浦北為運鹽河，為咸塘，極東抵捍海塘，故有石尋筍灘，有石如尋筍，植立沙中，潮至分流，名分水港。今塘外內偏為團場，煎辦鹽賦所在，自一灶以至于九，次第為港，皆名灶港。

經過一系列地疏浚改造，南匯地區形成了一個比較完整便捷的水上交通網絡。灶門港以大團為界共15條，以南為7條；以北為8條。每一條灶門港均向東抵達東海，向西則與南北方向縱貫南匯的咸塘港相連，繼而與上海的主干河道黃浦江相接。使得鹽場所產之鹽通過黃浦江，運往腹地。由于其對當地鹽業運輸和居民生活有著密切聯系，后來也逐漸體現在地名之中，存留至今。

里三灶鎮地處南匯地區東南沿海，欽公塘與王公塘之間，成陸較晚。據相關記載，清雍正十一年（1733年），欽公塘修筑之前，書院地區還是一片灘涂和海洋。以后的100多年中，書院地區逐漸成陸。至清光緒十年（1884年），知縣王椿蔭領筑王公塘（又名彭公塘）時，王公塘以西書院地區已成陸。清光緒三十二年（1906年）李公塘修筑時，書院地區已全部成陸。[5]里三灶是在王公塘修筑以后逐漸興旺起的。它的興盛與當時的海運有關。但是它的地名也留下了與南匯鹽業有關的痕跡，具有深厚的文化積淀。因此即使村落合并，不再使用“里三灶”作為村名，該名也還會繼續延續下去。

2、曾經的輝煌，民間的記憶

里三灶鎮雖成陸較晚，但由于占據有利的地理位置，靠近東海，適宜海運，集鎮迅速興起。據《書院鎮志》記載，里三灶鎮是書院地區西北片的一個重要集鎮，“鎮區位于賣鹽路港東，鎮中央被東西走向的三灶港貫穿其中，把里灶鎮分成南北兩處。鎮上有南貨店、藥店、洋布店雜貨店、染店、鐵店、竹器店、石灰行、木作鋪、襪廠等。門類比較齊全”[5]。據外三灶村的一位村民回憶，當時里三灶和外三灶兩村聚集了外地人，當地有很多的旅社，生意極度興旺發達，外來人口主要從事海運事業。這一繁榮景象一直持續到解放后。可好景不長，由于發展的需要，“1957年，書院鄉政府的辦公所在地定于書院集鎮后，棉花收購店、糧食收購站、生產資料商店等相繼南遷，里灶鎮開始逐步冷落下來。[5]據當地一位姓薛的老者（人民教師）回憶，里三灶集鎮后來被稍北的棉場所取代，最終于1974年開挖五尺溝時被全部拆除，沒有留下一絲痕跡。

但這一盛況并未被遺忘，當地居民至今仍記憶猶新。如今的“里灶農貿市場”位于老蘆公路路邊和棉場河橋交叉口，是一位姓孫的老板于1996年興建，仍沿用“里灶”。通過電話聯系得知，該農貿市場的起名即源于“里灶集鎮”。由此可知，“里灶”所代表的具體的地理空間范圍被淡化，已經過渡到區片地名。此外由于里三灶和外三灶相距約三、四里，中間還隔有白龍港，所以為了相互間交流方便，當地和周圍居民還是習慣使用里三灶作為地標，以作區別。

3、政府的規劃與引導

進入21世紀，隨著國內外相互交流愈加頻繁，地名標準化問題被提上日程。所謂地名標準化是指按照一定的要求，統一地名的書寫形式，并規定其使用條件。一般地說，用本國官方的或通用的文字統一地名的書寫形式，稱為地名的國家標準化。在地名國家標準化的基礎上，通過國際協議實現地名國際標準化。[8]各鄉鎮設置街路巷牌、門牌，對農村地名實行城市化管理。農村聚落地名標準化程度不斷提高。方便了生產生活、交通、電信事業，也順應了社會有關部門工作的需要，使社會行政管理趨于規范、科學和高效。

雖然里三灶村并入外三灶村，但是政府在門牌編號上面，還是添加了“里灶”，稱“外灶村里灶XX號”，這無形中也促使了“里三灶”區片名的形成與延續。政府在“里三灶”由自然實體地名轉變為區片名的過程中起著引導與規范作用。

三、小結

地名伴隨著人類社會的發展而形成變化。每個地名都有一個生命周期，在這一時間段內，地名可能發生更名、位置變遷、地理實體和空間范圍改變等一系列的變化。聚落地名具有一定的穩定性，一旦確定下來就不易改變，但另一方面，聚落地名又往往隨著社會的興衰而興衰。在城市化浪潮下，聚落或并、或遷，聚落地名也正在面臨著嚴峻的考驗，也許在不久的將來，“里灶”二字會從門牌上消失，成為歷史地名的又一回憶，或許繼續以區片名的形式永久地流傳下去。由于里三灶集鎮被拆除殆盡，如今我們只能通過外三灶村保留下來的兩間老房子來窺測里三灶曾經的輝煌。聚落地名是一個地區的文化的積淀，更是一種歷史的傳承，是珍貴的文化資源。它們的消失必將是一座城市歷史文化的損失，所以應該及時加以保護。

參考文獻：

[1] 周振鶴.上海歷史地圖集.上海人民出版社，1999：35.

[2] 鄭祖安.上海地名小志.上海社會科學院出版社，1988年：53.

[3] 吳俊范.城市區片地名的演化機制及其歷史記憶功能：以上海中心城區為例[J].史林，2013（2）：18.

[4] 民國《南匯縣續志》卷一·疆域志

[5]《書院鎮志》編纂委員會.書院鎮志.方志出版社，2005：20、34.

[6] 張修桂.上海浦東地區成陸過程辨析[J].地理學報，1998：12-27.

[7] （明）鄭洛書：嘉靖《上海縣志》卷一·山水.

[8] 崔乃夫編.中國民政詞典[K].上海市：上海辭書出版社，1990.