閱讀教學(xué)中還原文本的必要性探究

何春霞

【摘要】還原文本是我們在閱讀教學(xué)中不得不重視的一個問題，它是我們進行多元閱讀的基礎(chǔ)，是教師進行一堂課的前提，是提高課堂效率的保障。還原文本，核心是將文本中表現(xiàn)的事物恢復(fù)到本來的樣子，可以更接近作品的“內(nèi)核”，以此來促進教師、學(xué)生、文本（作品、作者）之間的對話。

【關(guān)鍵詞】還原文本 對話a

【中圖分類號】G623.23 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10 -0103-01

中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的文本解讀，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下感知體驗、理解認(rèn)識、獎賞評價的學(xué)習(xí)過程。教師在進行語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，其實是一次多元對話：教師與文本（包括作品與作者）的對話；學(xué)生與文本（也包括作品與作者）的對話；最終三者達到相對統(tǒng)一的對話感悟和認(rèn)識，這也就是一堂閱讀課預(yù)設(shè)與生成的教學(xué)成果。

一、還原文本，促進教師與文本的對話

教師閱讀文本的過程，是教師與文本對話的過程。其實就是在情感的驅(qū)動下，走進文本，與作品對話，與作者對話，引發(fā)情感共鳴，尋找文本內(nèi)在價值所在。

1、還原文本，達到走進文本與走出文本的統(tǒng)一

教師教學(xué)時，對文本的把握存在幾種情況：一種是照本宣科，把書教死；一種是引導(dǎo)學(xué)生，把書教活；一種是放任學(xué)生，把書教偏。第一種情況是因為教師僅僅只是走近了文本，而非走進文本；第三種情況是走進了文本，而又走出文本太遠。第二種情況則是恰到好處地達到了走進文本與走出文本相統(tǒng)一。

教師在教學(xué)時，可通過在還原文本的基礎(chǔ)上，促進教師與文本的對話，以求達到走進文本與走出文本的統(tǒng)一。

2、還原文本，達到教學(xué)內(nèi)容與文本價值的統(tǒng)一

在設(shè)身處地地去考慮問題還原文本時，教師會更容易把握住文本的特點和精髓，這就在潛移默化中促進了教師與文本之間的對話。

教師的從文本中獲取的價值體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，文本的特點和精髓體現(xiàn)在文本的價值上。教師在還原文本后，達到教學(xué)內(nèi)容與文本價值統(tǒng)一，這才真正體現(xiàn)了教師與文本對話后的價值所在。

例如滬教版中《七根火柴》這篇課文，從多處當(dāng)時的情景來看，它的價值主要體現(xiàn)在課堂知識技能的價值：讓學(xué)生體味人物描寫在表現(xiàn)人物性格中的作用；從當(dāng)時的社會背景來看，它的價值體現(xiàn)在課堂的情感態(tài)度和價值觀的價值：感受紅軍精神。所以我整堂課的教學(xué)內(nèi)容就是圍繞文本價值（感受認(rèn)識紅軍戰(zhàn)士對革命事業(yè)的無比忠誠的獻身精神）所展開，以達到教學(xué)內(nèi)容與文本價值的統(tǒng)一。

二、還原文本，促進學(xué)生與文本的對話

學(xué)生與文本的對話就是要認(rèn)真地去品讀文本內(nèi)容、去體味作者關(guān)鍵的語言文字、去理解作者的思想感情。在課堂上，我主要從以下三方面來還原文本，促進學(xué)生與文本之間的對話。

1、還原主要內(nèi)容，理清行文思路

語文新課程提倡在閱讀中要“整體感知”、“整體把握”。這是從整體、全局去把握事物的方法，是一種從大處著意、總攬全局的思維方式。因而在語文教學(xué)中，“整體感知”、“整體把握”是十分重要的。

在教學(xué)實踐中，引導(dǎo)學(xué)生還原文本的主要內(nèi)容，有利于學(xué)生把握文本的思路和對于文本的深入理解，促進學(xué)生與文本之間的對話。

2、還原局部情景，體會人物性格

“情景”是課文經(jīng)典內(nèi)容片段所構(gòu)成的畫面。閱讀教學(xué)是為了讓學(xué)生通過對文本語言的理解和推敲，學(xué)會鑒賞、內(nèi)化和運用，因而絕不應(yīng)該對特別精彩的語言片段和重點字詞置之不理。但學(xué)生在缺乏一切具象化情境的引導(dǎo)下是難以深究文本中字詞的重要意義。

在閱讀教學(xué)中，教師可以通過形象的描述，生動的畫面，精彩的視頻等還原文本內(nèi)容。讓學(xué)生通過感官，猶如置身文本中，來體會作者所要表達的。

3、還原生活背景，了解寫作意圖

每一篇作品的產(chǎn)生，都有它的原因，必是帶著作者創(chuàng)作意圖的。而這種意圖在讀者閱讀的過程中可能會被曲解，尤其是一些年代久遠的作品。所以，在閱讀時，如果能還原當(dāng)時生活時代的背景，了解作者的生平經(jīng)歷，或者是參考作者對于自己作品創(chuàng)作的解說，這對于了解作者的寫作意圖，接近作品核心所在是有極大意義的。

三、還原文本，促進教師、學(xué)生、文本的對話

在還原文本的過程中，促進了教師與文本、學(xué)生與文本（作品、作者）之間的對話。教師、學(xué)生、文本之間的對話，也就是教師如何引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，這應(yīng)在教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)設(shè)計中有所體現(xiàn)。

1、還原文本，落實教學(xué)目標(biāo)

還原文本，促進教師、學(xué)生、文本組成的“三位一體”的心靈對話，有助于我們把新課程的教學(xué)三維目標(biāo)落到實處。

如一篇小說，它對訓(xùn)練學(xué)生分析小說中人物性格的能力是一個重要契機。在文本中也有相當(dāng)多的情景，包括動作、語言等多種人物細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫，都是用來塑造主人公無名戰(zhàn)士的形象的。所以我設(shè)定的知識與技能目標(biāo)是：體味人物描寫在表現(xiàn)人物性格中的作用，了解環(huán)境描寫的作用。

2、教學(xué)設(shè)計以文本為基礎(chǔ)

教學(xué)設(shè)計以教學(xué)目標(biāo)為核心，是教師和學(xué)生構(gòu)成的教學(xué)程序。教師、學(xué)生、文本之間的對話主要就是體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上。

在教學(xué)設(shè)計中，可通過設(shè)計以下環(huán)節(jié)：“還原故事，理清思路”、“還原情景，品讀人物”、“還原生活，理解主旨”來促進教師、學(xué)生、文本之間的心靈對話，以此來構(gòu)建教師、學(xué)生和文本之間在精神價值層面上的對話。

還原文本，讀者才能充分把握文本的主要內(nèi)容和作者的寫作意圖；還原文本，教師才能捕捉課堂閃現(xiàn)的靈動點。在還原文本的基礎(chǔ)上，應(yīng)真真切切做到走進文本與走出文本的統(tǒng)一，做到“入乎其內(nèi)，出乎其外”，捕捉學(xué)生的靈動點，全面把握課堂生成。

課堂教學(xué)正是促進教師、學(xué)生、文本這幾者之間對話的一個最佳時期。若能達到文本價值與教學(xué)設(shè)計與教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果的統(tǒng)一，教師、學(xué)生、文本之間的心靈對話也就到了最默契的程度。

參考文獻：

[1]程紅兵.《教學(xué)價值：文本解讀的語文教師視角》.上海三聯(lián)書店，2011.

[2]李平.《東海與西海：比較視野中的文化解讀與文本思考》.上海文藝出版社，2006.

[3]賴瑞云.《文本解讀與語文教學(xué)新論》.北京師范大學(xué)出版社，2013.