文/徐藝嘉
以懷念為名重塑信仰
———觀大型交響場景演唱會“血肉筑長城”印象記
文/徐藝嘉
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,為紀念這一特殊年份,小說、電影、話劇等各種相關文藝作品應運而生,競艷亮相。而近日,由總政治部主辦的大型交響場景演唱會,可謂是別出心裁的一場演出。
短短一個多小時的時間,國家從屈辱中汲取教訓、到誓死拼搏反抗,再到取得戰斗勝利、謳歌革命成果的全過程讓觀眾得到了見證。
演出采用的表現形式令人耳目一新。交響樂、演唱與戲劇性表演合為一體,演員造型突破了傳統的僅限于演唱的固有模式,不僅服飾符合曲目中的角色設定,且演員本身也是戲劇表演者,真正把歌聲融入到故事情境當中去講述、去訴說、去吶喊,使得整場演出達到了振聾發聵的藝術效果,堪稱主旋律的典范。
“血肉筑長城”共分為四個環節,每一個環節有其獨特的主題,演繹著不同的風格,相對獨立卻又渾然一體。這種類似劇情轉換的設置既是導演、指揮家和歌唱家們傾注心力的嘗試,更是一種藝術創新。
定名為“不屈山河”的主題樂章在《松花江上》和《長城謠》中拉開序幕,中國傳統的“家國文化”情懷在演出初始就得到了體現?!拔业募以跂|北松花江上,那里有森林煤礦。還有那漫山遍野的大豆高粱……”“萬里長城萬里長,長城外面是故鄉。高粱肥,大豆香,遍地黃金少災殃。”富礦一般的土地上碩果累累,滋養著世世代代的中國人,一派平和歡樂的景象。而“九一八,那個悲慘的時候”,人民被迫脫離家鄉,拋棄寶藏。大難平地起,遠離故土意味著與血緣骨肉的分離,意味著與精神寄托的割裂。這一樂章唱出了故土被他族入侵的疼痛、驚惶、屈辱,也唱出了人心不滅、立誓抗爭的堅決?!懂厴I歌》是青年學生發出的投筆報國的號召,《救亡進行曲》則把抗戰的力度更提高到全民抗戰的集結號聲中。
戰火燎原,在數億人的泱泱群體中,總有一部分先鋒會自發集結起來,保衛家園。這就是第二樂章“抗日先鋒”的主戰隊員?!侗Pl黃河》發出了古老民族的咆哮,《大刀進行曲》唱出了英雄的膽魄,《游擊隊歌》展現了一支樸素而頑強的隊伍,《地道戰》《地雷戰》表現了利用群眾智慧打的漂亮仗。
這一樂章在統攝的主題下表現出一種立體縱深感,演員排列隊形表現出多重維度,遠景與近景的搭配錯落有致,相得益彰。真實的人體造型代替雕塑,做出廝殺與拼搏的姿態,燈光也從舞臺延伸到觀眾席位,讓在場的觀眾有更強的代入感,戰場的嚴酷與激蕩的豪情輪番沖擊著觀眾的心。而在這組壯懷激烈的歌曲當中,一曲無伴奏的《嫂子頌》似乎一下子將仇恨叫停,轉而帶以女性溫情脈脈的視角去看待戰爭,“黑黑的嫂子”讓戰爭的情感柔軟了,卻也因加入了家庭的情感因素而把戰爭對人性沖擊拉伸得更加驚心動魄,更加綿長。
紡車、麥堆、鋤頭。
這是在第三樂章“圣地之光”中反復出現的道具,代表了某種恬淡的意象。如果不是軍裝和刺刀的出現,這一章的歌曲仿若讓人重回戰前的平靜當中。
然而,戰爭的節奏不總是慷慨激昂,也不總是令人難以喘息。戰爭之中也有平靜和美好的片刻。《山丹丹開花紅艷艷》和《軍民大生產》兩首民歌極具民族特色,既譜出了人民在有了紅軍隊伍保障下的平穩生活,也唱出了老百姓發自內心的喜悅與感謝?!扒Ъ胰f戶哎嗨哎嗨喲,把門開哎嗨哎嗨喲,快把咱親人迎進來咿兒呀兒來吧喲”,軍民融合之情感由此體現??謶直黄较?,生存之外還有了生活的影子,有了生活的味道與情趣。一曲《延安頌》再次靜中思動,群眾的心已被撥動,被征服,當抗爭真正變成一股全民力量,勝利的步伐必將勢不可擋。“無數的人和無數的心,發出了對敵人的怒吼”。
職責與使命是第四樂章“鐵血擔當”的關鍵詞。一支隊伍,從無到有,從弱到強,從游擊到壯大,從彎腰弓背到挺直脊梁。只要有了精神,什么人類奇跡都可以創造出來,從《八路軍軍歌》到《新四軍軍歌》,再到《中國人民解放軍軍歌》,第四樂章恰是反映出了這種精神。
縱觀新中國的發展歷史,確實可以看到民族精神和凝聚力對于推動初期社會主義發展的巨大作用。尤其是今天的中國,經濟大發展大繁榮,但也相應帶來了一些負面現象,比如民族精神的軟化、缺失和道德底線的反復突破,因此當下的中國社會恰恰需要重拾信仰,重新凝聚一種精神。而這個樂章的意義不僅在回顧,更在于傳承。隊伍建設起來了,仗打贏了,然而核心的優良品質必須傳承下去,才能在不同時代煥發出新的光彩。
四個樂章,從戰爭開始,到集結,到形成全民一心的隊伍,再到使命擔當,整個演出講述了一段可歌可泣的抗戰史,從不同階段和不同角度解讀戰爭,挖掘歷史,凝聚著一股力量。這些流傳了多年的旋律在今天仍舊能夠喚醒觀眾心中的強烈情感,重塑信仰,正是因為它傳遞了激發人向上的品質,而這也正是文藝工作者的職責所在?!把庵L城”恰恰給堅守主旋律陣地的文藝工作者提供了一個極佳樣板,即要創造出什么東西來給觀眾、給社會提供一種精神作為支撐。紀念是為了前行,劇目以懷念為名,重塑信仰,傳遞信仰,具有鮮明的時代意義?!?/p>
責任編輯:方莉