盧勖劼
(廣州 510000)
淺析廣州松風軒酒家建筑設計
盧勖劼
(廣州 510000)
建筑作為人與自然環境之間的其中一種媒介,往往體現著人類如何利用自然賦予的條件,包括土地、材料、氣候等自然因素的改造和利用。而如何能與環境共生,是很多建筑實踐所朝的方向。本文所評析的餐飲建筑松風軒酒家,就是將建筑空間與環境結合得比較好的案例之一。
環境;共生;松風軒;餐飲建筑;山地建筑
松風軒酒家位于被稱為廣州市市肺的白云山明珠樓游覽區內。在航拍圖上,在廣州市區密密麻麻黑壓壓的一片混凝土肌理中,幸存著一大片山體綠地——白云山脈(如圖1),山上植物凈化著城市里混濁的空氣,這是白云山獲得市肺這個稱譽的緣由。在另一方面看來,市肺所凈化的不僅僅是空氣,還凈化著人們的心靈,讓都市里承受巨大工作壓力的人們能親近大自然,在精神上透透氣。

圖1
山給人的感覺是空靈、曠達,人在其中,常常身心舒暢,更能從生活壓力中掙脫出來,有所感悟。而山上的建筑也被這種超脫的氣質同化了,影響著使用者。“自然之力在意念中對人產生著影響,而且只有當人有意識地去接受它時才變得更為清晰。建筑最終是人們對大地意義的一種應答。”山的這種氣質,一直以來都被我國人民理解,接受,繼而運用:著名的寺廟,如白馬寺、少林寺、三陽觀;我國古代四大書院白鹿洞書院,岳麓書院,石鼓書院和應天府書院。所有這些需要寧靜氣氛的居山建筑,都借著山的靈性,塑造出寧靜、寫意的“場所”,這是人們所推崇的“原天地之美,達萬物之理”的表現。
松風軒酒家選址在山中,基地環境本身有具有曠逸的性格。而該建筑在具體選址方面也強化了這種空間特質:南臨水潭,西北俯瞰黃婆洞水庫,東貼山坡,建筑成靠山面水之勢(如圖2)。筆者于酒家舉目遠眺,被環景所抱,心境漸趨平和。

圖2
在整體布局上,建筑主體環山而建,從各處都可以領略到不同方向的秀麗風光。建筑體量以廊道連接,融入基地環境中。且整個建筑基本分為內外兩部分,外部為沒有頂蓋的平臺,食客在此用餐能完全貼近自然;內部為二層高建筑依傍山體,使在此處用餐的客人暢享山林美景不受干擾;此外還有小庭院在建筑中點綴。
在入口空間的處理上,設計者退讓出一個平坦的大廣場,讓游人從山腳步行或駕車盤山而上時,突然從一個相對小尺度的蜿蜒的路進入到一個開放的空間,再用尺度宜人的步級引導游人進入建筑的入口小廣場,如此一收一放的空間處理,達到從遠處便能被游客的視線所及,在豐富了空間層次的同時,也使游人有豁然開朗之感。
平臺與內庭也消減了建筑的體量,賦予了建筑更多的空間變化。庭院主要分布在比較采不到外面山景的房間前面或者建筑的外圍。前者使整個食肆達到處處有景的目的,后者則使食客通過庭院望山林,豐富了觀景的層次性,也使人造之景和天然之景互相滲透。
入口小廣場的處理也頗有特色,左側用混凝土做了一個具有框景作用的構架,食客通過此回看剛才上山的蜿蜒小徑,不禁有“白云回望合,青靄入看無。”的感慨,而此情此景不失王維詩句的畫味。
穿越小廣場,拾級而上,便來到環繞山體的主體建筑以及與之有半層落差的外層平臺。沒有設置頂蓋,在此食客可以在飽吃一頓的同時可以飽覽郁郁蔥蔥的山景,聽著幽寧的山谷中的蟬鳴,在大自然中進餐甚是愜意。
里面一圈的建筑抬高了半層的高度,且外圍平臺沒有蓋頂,坐在里面的食客依然被盎然的綠意縈繞著,與自然來一場親密接觸。
繼續往前探尋這里迥異的空間,在另一側有頂蓋的平臺俯首便覓得黃婆洞水庫的影蹤,便又是對建筑師這番巧妙安排的驚嘆:這建筑如果不是從山里生長出來,又怎能出落得與各處美景渾然一體呢?這一個精妙的細部,更使人一見舒心,所有紛擾塵事都拋諸九霄云外。
深入前行,就被一條彎曲的敞廊引導到建筑更深入的部分。左側排布著一些高低錯落不一的平臺,與山景互相滲透,共同構成一個連續的場所。標高不一,使人即使置身于建筑之中,都可以感受基地的起伏,與場地對話的同時,也增添了空間的趣味性。這些平臺不僅高度不同,大小也不一樣,走著走著偶爾會碰上一個3m見方的小平臺,沒有就餐的功能。還可以在煩悶的飯局應酬中抽出身來呼吸山林氣息,三兩知己閑聊家常,情侶耳語情話綿綿,一人獨處感懷一番……
還有一些不起眼的細節,卻處處體現了設計者苦費心思地堅持與自然共生這一個主題。
在走廊、平臺行走著,經常都會看到謙卑的建筑總會為它們讓出一點空間,這么缺一個角卻不會讓人感覺缺了點什么,反而多了點生氣,那便是這大山的饋贈了。
在半敞開的走廊封閉的一面,添上幾塊本來毫不起眼的鏡子,則起到反射外面環境的效果,與山林相融相生。
主體建筑的其中一個入口以玻璃磚裝飾,特意在人視高的地方掏空了幾塊,未曾踏出建筑已經感受到滲進來的綠意。
二層的欄桿做了一個緩挑的靠背,使人可以坐在矮墻上,增加安全性的同時,又不會阻擋食客觀景的視線,滿足人們親近自然的欲望。
諾伯格-舒爾茲對場所的概念作了如下的剖析:
場所是關于環境的一個具體的表述。我們經常說行為和事件發生(take place,直譯為占據場所)。事實上,離開了地點性,任何事情的發生都是沒有意義的。場所是存在的不可或缺的組成部分。那么,場所一詞到底如何解釋呢?很顯然,它不僅意味著抽象的地點,而且它是由具有材質,形狀,質感和色彩的具體的事物組成的一個整體。這些事物的集合決定了“環境的特性”,而這正是場所的本質。總之,場所是具有特性和氛圍的,是定性的,是“整體”的現象。簡約其中的任何一部分,都將改變它的具體本質。
因此,建筑所具有的場所性,這個人們發生各種關系的基礎,并不單指一個空間,還包括整體的氛圍,而這些氛圍的感受又可能從整體感覺的認知上獲得,又可能從一些被關注的細節中感覺到。
對于松風軒整個建筑體驗的過程,從一進入白云山便開始了。沿著盤山步道上山,滿眼是翠綠樹木,聞著植物清新的氣味,聽著悅耳的蟬鳴,多種積極的感觀刺激使人心情愉悅,邊走邊欣賞沿途的風光。走到一些開放空間如小池塘,明媚的陽光肆意地灑落在地上,游人的肩膀以及他們的笑臉上,行進的心情也隨之放開了。綠樹掩映中偶爾尋得紅頂小亭,鮮明的對比十分奪目。小橋流水也是別致的風景之一,令人神往。路過一個蓮花池,看到一家大小共享天倫之樂,享受著只屬于他們的世界的美好時光,不禁在想:人們往往被物欲蒙蔽了雙眼,不斷追逐著不知為何物的數字,卻錯過了身邊平凡的快樂。
在林蔭小道中漫步,忽而走到一個開放的大空間,有豁然開朗之感,而大空間的后面就是松風軒的入口。沿著側向的樓梯往上走,這迂回的入口使我聯想起回游園林,激發我有一探松風軒虛實的欲望。進入小廣場以后,出現在面前的茶樓十分幽靜,一改平時食肆的喧鬧形象。閑逛時,輕松的心情并沒有隨著進入了建筑而改變。
面向水庫的平臺是當中最佳的觀景位置,可憑欄遠眺,欣賞醉人的落霞在梁和欄桿的框景之中,儼然交融的油彩。品嘗云山豆腐、金粟白切雞等味道清淡的菜肴,與就餐環境配合得恰好。微風輕拂,樹影婆娑,聽覺、視覺、味覺的享受令人滿足。這便是松風軒酒家帶給游客的真切感受。
[1]安藤忠雄.《安藤忠雄論建筑》.中國建筑工業出版社.
[2]安藤忠雄.《空間的構成與自然》.1990.
[3]諾伯格-舒爾茲.《場所現象》.1976.
[4]Colquhoun Alan.《建筑評論論文集》.田園城市文化事業出版社.
TU247
:A
:1673-0038(2015)05-0020-02
2015-1-5
盧勖劼(1986-),女,助理工程師,本科,主要從事建筑設計工作。