當制度遭遇褻瀆

徐敏

近日，由中國民俗學會、中山大學等共同主辦的“春節：地方性與民族文化認同”學術研討會上，多位民俗專家認為，目前法定春假的安排不近情理，只考慮行政安排上的方便，卻忽視了滿足人們的情感需要。除夕有吐故納新，辭舊迎新之意，除夕放假與否，看似小事，但從心理上卻牽動了億萬人的心。沿襲了數千年的文化傳統是，有錢沒錢回家過年，除夕不回家不算是團圓，不吃年夜飯不算過大年。我們口口聲聲以人為本，但往往總傷人于無形之中。

無論中外，傳統節日是整個民族的情感載體，忽視不得。作為全國人民大團圓的央視春晚，不也是每年安排在除夕夜播出嗎？我們在行政管理上，總有逆反心理的存在，大伙越反對的，管理者就越堅持。這不是執政為民的理念，而是慣性家長制的突出表現。民眾明明極其重視除夕這一天的團聚，可官方卻偏偏不把這一天納入假日，早放早收一天假看不出會出現什么樣的原則性錯誤。俗話說，己所不欲勿施于人，構建社會主義和諧社會，需要執政者從大處著眼，小處入手，不韙民意，順乎民情。

政策出臺后，面對全民諸多吐槽，相關人士出面解釋此乃為“制度善意”。何為善意？又被解析為“約定俗成說”，其言：從各單位實際情況看，大多數單位除夕當天都是約定俗成地放假，因此，春節長假若從初一開始，則除夕實際上就成為一種“隱性福利”，但如果從除夕開始放，那相當于民眾少了一天假期。好家伙！這種制度善意到了如此令人發指的地步。假如老板不允呢，原本可獲三倍的加班費也被抹了。這一毫無約束力的約定俗成，能夠取代合法權利的制度保障嗎？而制度設計又想占誰的便宜？倘若以人為本是基于鉆中國式潛規則的空子，那這種隱性福利就無疑是對制度的一種致命褻瀆，制度尊嚴必將功虧一簣，前功盡棄。