利益與財富

徐敏

最近一直在思考一個問題，“虛置利益”占到我們GDP的多少？

所謂“虛置利益”，是本人杜撰的一個詞匯，意即真實財富之外的利益所得，比如炒股、炒房、倒賣批文、貪污腐敗、權錢交易等等所換取來的利益。這一“虛置利益”在我國每年數百萬億的GDP中占有怎樣的份額？而真正的社會財富又是多少？相信無論你將GDP如何減去GNP（國民生產總值），也難以算的清楚，它簡直就是一筆糊涂賬。

“虛置利益”不直接創造財富，但卻增值得異?；钴S。毫不客氣地說，中國絕大部分有錢人，基本都是靠著“虛置利益”發的財。很典型的屬河南交通廳，接連四任廳長前“腐”后繼，而且一個比一個獲取的“虛置利益”多，第一個貪污400多萬元，到第四個已經貪污到4000多萬元，案值呈幾何級數上升。僅2006年至2009年3年中，河南就有多達22名縣委書記被查處。

當今社會，等價交換的普世原則似乎已經土崩瓦解，它只作為一種信仰和信念留存于我們的心中，勞有所得、多勞多得成為一種可笑的烏托邦。譬如我們曾經堅信：人不付出就一無所獲，所承受的痛苦與磨難，是收獲果實所必須付出的代價。但是現在，你有權或有錢，就可以不勞而獲，權生錢、錢滾錢地制造出一片虛假的繁榮。在資本空轉成為當下優質財富增長的模式下，衣褲口袋來回倒騰的“虛置利益”鏈條只會越拉越長，讓真正的社會財富望塵莫及。

改革開放30多年來，我們若大的一個民族，竟難于取得基本的價值共識，這一點很要命。日前在我們一些地方決策層中流行著這樣一句話，要發展經濟就要三依三不靠：依靠資本，不靠勞動；依靠強勢，不靠弱勢；依靠精英，不靠大眾。

價值觀是社會意識形態的指路明燈，有怎樣的價值觀，就會產生怎樣的社會意識形態，繼而左右利益的分配格局。是繼續讓少數人先富起來，還是走共同富裕的道路？是繼續讓“虛置利益”擴大化，還是讓廣大人民群眾的利益最大化？這是當下擺在我們面前的不容回避的而且需要盡快找到答案的重要問題。endprint