殷靜茹
【摘要】本文通過對"學習共同體"跟"學習型組織"和"集體性教學"兩者的比較研究,旨在揭示"學習共同體"的深層內涵和建構意義。
【關鍵詞】學習共同體
【中圖分類號】G658.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)6-0229-01
學習共同體已成為當今教育改革發展的主流與關鍵詞。隨著20世紀70年代,建構主義學習理論向人本主義學習理論的過渡,越來越多的專家學者開始關注學習中的個體——學生,以及學生在學習中的情境。與此同時,出現了兩個與學習共同體極其相關的概念:"學習型組織"和"集體性教學"。不少學者將這三個概念混為一談,更有甚者認為學習共同體就是學習型組織和集體性教學的同義轉換。本文通過對"學習共同體"跟"學習型組織"和"集體性教學"兩者的比較研究,旨在揭示"學習共同體"的深層內涵和建構意義。
一、學習共同體的概念和由來
"共同體"一詞,最早由德國的Ferdinad Tonnies在1887年出版的《Gemeinschaft und Gesellschaft》一書中提出,作為社會學的概念,他的基本含義是"人類的美好精神家園",這種家園強調是一種人與人之間緊密聯系,價值觀統一,具有共同的生活方式,凝聚性的社會有機體,在這種有機體里,每一個成員都對其具有強烈的認同感和歸屬感。
在教育領域,對"學習共同體"的研究最早可追溯到美國教育家Ernest.Boyer在1995年發表的題為《The Basic School:A Community for Learning》的報告,其中首次提到了"學習共同體"的概念。
盡管學術界對"學習共同體"還沒有一個明確統一的概念界定,但我們從中不難看出"學習共同體"有兩個明顯的特征:首先,這是一個在學習的實踐中逐漸形成的學習有機體,跟學習的情境緊密分不開;其次,在這個有機體中,學生學習到的知識不僅僅只限定于課本上的文化知識,還應包括置身于情境中的人際關系知識和對自我反思再認識的知識。因此,這是一個動態的不斷生成知識的過程。在這個過程中,學生聯系緊密,相互學習,逐漸形成了對這個學習有機體的一種強烈的認同感和歸屬感。
二、學習共同體不是學習型組織
美國麻省理工管理學院的彼得·圣吉(Peter M. Senge)被譽為"學習型組織"的創始人。他吸收了"系統動力學"的理論后,與同伴共同研究,創立了新的理論學說——學習型組織。
但是"學習型組織"畢竟不同于"學習共同體"。他們產生的社會機制、同在動力以及學習方式等都完全不同,只有對著兩者的深入研究比較,才能揭示兩者的內涵區別,才能更好地指導我們教學改革,并應用到教學實踐中。
在社會學家看來,不同的社會結構構成共同體和組織。生產力的發展導致人類的社會關系在不斷地改組重建。"在大多數歷史階段中,組織追求的是嚴格精確的制度體系。而共同體追求的則是精神的一致和意義的共享。"[1]
三、學習共同體不是集體性教學
關于"集體性教學",美國的學者L·H克拉克和I·S斯塔爾曾下過定義:"課堂集體的特征使得集體教學,即按照或通過集體和集體方法進行教學成為最有效的教學方法之一。"[2]由此,我們不難看出:集體性教學是結合"集體"與"教學"為一體,以提高教學效率為目的,運用集體的形式組織教學,通常以班主任為帶頭作用的班級教學模式。但不可否認,集體性教學始終沒有擺脫忽視學生個性發展、合作探究流于形式等教學弊端。這與"學習共同體"存在著很大的區別。
在集體性教學中,學生受制于教學活動的規范性,為了完成教學任務而努力配合他人,不敢表達自己的見解,哪怕有了不同的見解,最終也要"少數服從多數"將答案統一成一個,因此自己的本體意識被埋沒了。而在共同體學習中,學生參與課堂活動其前提條件就是學生作為個體能自主地表達自己的觀點,在不丟失本體的情況下,積極主動地參與教學活動中來,在學習的過程中,學生確鑿地感受到自己是作為自立的同時又是共同體的一員,從而共同協商討論以尋求知識的獲得。
學習共同體不同于學習型組織和集體性教學,只有學生積極地建構起自身主體性,能動地參與到課堂情境中來,在于他人友好地交流溝通中,不斷地反思重建已有的學習經驗,才能在學習的過程中享受知識的獲得。在獲得知識的同時,又能享受學習的樂趣。如此開放自由、生機勃勃的課堂,學生怎能不喜歡呢?
參考文獻:
[1]韋伯.社會學的基本概念[M].胡景北譯.上海:上海人民出版社,2000.
[2] [美]L·H克拉克、I·S斯塔爾.中學教學法[M].趙寶恒、蔡焌年譯.北京:人民教育出版社,1985.