云林“虎尾厝沙龍”獨立書店回到故鄉(xiāng)

黃達隆

虎尾厝沙龍原本是一座興建于上世紀40年代的日式建筑，建筑的外觀極具特色，是在日據(jù)時期以日本民間建筑工藝，加入了歐洲建筑的理念融合而成的“和洋式”建筑，也便能在這里看到東方風(fēng)格的木造門窗，以及西方建筑語言中的方正水泥格局。即便放眼臺灣，這樣精致的建筑也不算多見。這座建筑座落于虎尾市中心的小巷中，和普通虎尾人的生活渾然一體。

如果要談?wù)摶⑽藏壬除垼鸵葟脑屏峙c虎尾的歷史說起。虎尾之所以能夠在日據(jù)時期快速地形成繁榮的城市，是因為當時“日本制糖株式會社”在這里設(shè)立糖廠，糖廠的設(shè)立提供了大量的工作機會，進而吸引了大量的人來此定居，而經(jīng)濟活動的繁盛帶來的頻繁貿(mào)易往來，也讓虎尾曾經(jīng)有“糖都”之稱。所以糖業(yè)貿(mào)易也使得虎尾成為臺灣在日據(jù)時期少數(shù)對外開放程度較高的市鎮(zhèn)之一。現(xiàn)在的虎尾厝沙龍便是由曾經(jīng)的糖廠改造而成。

虎尾厝沙龍的主人王麗萍是土生土長的虎尾人，早年間活躍于臺灣的政壇。出于對家鄉(xiāng)的熱愛，她大學(xué)畢業(yè)之后就回到了虎尾，長期關(guān)注在地文化，同時也在虎尾本地不斷推行社會改革，“生態(tài)、性別、另類全球化”這句被標注于書店內(nèi)的格言，彰顯了主人在社會議題上的廣泛參與，也是虎尾厝沙龍的精神內(nèi)核。

王麗萍創(chuàng)建虎尾厝沙龍的原因只有一個：她想要將更多的文化與知識引入自己的故鄉(xiāng)，讓故鄉(xiāng)能夠重現(xiàn)當年的輝煌。云林因為臨近海洋，捕魚業(yè)和近海養(yǎng)殖業(yè)曾經(jīng)讓這座城市富饒興盛，因為過度開采和捕撈，造成資源減少，也間接影響了人口外流。王麗萍開設(shè)書店的初衷，就是她相信城鄉(xiāng)的發(fā)展要透過書本和知識的帶動，同時也能讓外出的年輕人能夠有機會看到故鄉(xiāng)的發(fā)展，進而回到故鄉(xiāng)。當時她已有在家鄉(xiāng)開設(shè)獨立書店的想法，經(jīng)朋友介紹之后，發(fā)現(xiàn)這棟可以被列入臺灣歷史遺產(chǎn)的建筑既保有虎尾當?shù)靥厣瑫r也能夠滿足書店以及各類展覽的需求，便毫不猶豫地租了下來。如果對于一般人來說，在一個小鎮(zhèn)開設(shè)獨立書店可能是一件貿(mào)貿(mào)然的事情，但是對于王麗萍來說卻更像是一種必然的責(zé)任。

作為獨立書店，虎尾厝沙龍在選書方面有著自己的視角。除了“生態(tài)、性別、另類全球化”這些主人所關(guān)注的公共議題相關(guān)的書籍，他們挑書的原則與一般書店不同，一般不接受書商提供的清單，而是自己一本一本地做認真地篩選，書店的書也以公共議題和在地研究類為主。主人將不同類型的書籍擺放在不同的房間內(nèi)，而空置出來的墻壁則用于平常做小型的展覽，也讓書店中充斥著更濃烈的文化氣息。

除了獨立書店，各類講座和展覽也是虎尾厝沙龍重要的形態(tài)之一。問及是否這樣的小城鎮(zhèn)能接納開放的議題和多元的思想，書店的店長王永欽說，他們反對展覽或講座多數(shù)只開在大城市這樣的想法，因為即便是小城鎮(zhèn)的人，也有權(quán)利去接納新鮮的事物。反而是因為在大城市，這樣的講座與沙龍遍地都是，在小城鎮(zhèn)舉辦才顯得彌足珍貴。而他們也會根據(jù)在地居民的喜好來設(shè)置演出，例如邀請當?shù)厥覂?nèi)樂團的樂手做小型的表演與講座，規(guī)模雖小，卻很容易拉近人與人之間的距離。因為書店與隔壁民宅的廚房離得很近，王永欽曾經(jīng)跑去問鄰居“我們這樣辦演出是不是會吵到你們？”鄰居笑著回答他說：“你們要多辦一點，這樣我們切菜才會更有力氣！”

對于虎尾這片小小的土地來說，虎尾厝沙龍就像是一個開始。盡管現(xiàn)在的經(jīng)營并不能真正支撐書店的發(fā)展，但就如王永欽所說：“我們不是要賺大錢，我們希望讓更多人留在這里，看到這里的好，期待讓更多人認識這里，因為我們在這里出生、長大，這里是我們的故鄉(xiāng)。”endprint