眼鏡品牌之爭的背后

文/炎風

最近大牌眼鏡代理界發生劇烈震蕩，其勢態有如春秋時代進入戰國時期，小國紛紛被兼并，大國雄偉版圖初顯，并有秦楚之爭的苗頭。誰能最后成為秦始皇嬴政還不好下定論，但即使做了嬴政又能如何？幾年之后，或許又將是陳勝吳廣揭竿而起，項羽劉邦楚漢對壘。

朝代更迭，疲而不休，代理權的易主對于中國高端眼鏡品牌的代理商來說可謂是常事，但今年的變更，似乎要將某些曾經的“富農”趕出游戲，被逼跳崖，讓我們自認為和諧的眼鏡圈迎來了大跌眼鏡之時。

海昌拋棄馬尚，劈腿麥考林，在臨行之前也做了一些當年中國軍隊撤出北越時慷慨義憤之事，所以，馬尚想馬上恢復元氣，但面對中國市場這塊被炸得寸草不生的焦土，估計還得施肥幾年。麥考林拋棄翰達，再傍臺灣富裕的“大款”也非第一次，這倒也符合南歐人拈花惹草的個性。只是可憐的翰達，無法面對麥考林突如其來的果斷分手，連“婚禮”的邀請函也無暇撤去就要獨守空房，空對早已預定下的今年3月在世博酒店洲際二樓1000平方米的展廳欲哭無淚。

寶典被穎通拿走了詩樂，但這次卻狠狠地搶了溫州老鄉視邦的豪華轎車，倒也平衡起來；視邦丟了豪車，自然六神無主，香港展上徐總身影頻現，又打起了寶典舊情人的主意。

兩家南歐公司陸遜和霞飛諾，依舊不斷掐架，你搶我奪，生怕熱鬧不起來。雖意法就是本家，但相互卻從不認可。不料半路又殺出一個要分家的房東（Gucci），告訴霞飛諾，一年后必須分道揚鑣，各奔前程。

我們早在100年前就被殖民的價值觀，可以讓今天一個月收入3000元的女孩為一只3萬元的人造革手袋節衣縮食，輾轉不寐，甚至出賣肉體。既然我們接受了西方的生活方式，就得擁抱所謂奢侈品文化的奴性本質，我們從來不承認奴顏媚骨，愛國總是高歌猛進，可是女孩子就是喜歡卡地亞表帶上的那一個藍氣球。2億的中國美女對法國美學的崇拜，讓我們的眼鏡有了無窮的市場。抽著屬于洋買辦的雪茄，我們又如何能對法國貴族說三道四？

我們臉紅耳赤地議論著眼鏡界所謂的品牌爭奪，而在地中海慵懶的陽光下，一切都只是法國人品著紅酒的幾句鬧辭而已，遍布巴黎無數的工作室，源源不斷地創造著新的奢侈品牌，只要傍上路易和愛馬仕的肩膀，300年前的法國貴族故事就綿綿無絕期了。

我們熱衷于挖掘老祖宗的古董，并在媒體上講述我們爺爺的爺爺手工藝如何精湛；我們也精心開墾著各種角落里那些沉積千年的五顏石頭，用德國的機械精心打磨，并輾轉交給意大利人加工，最后自豪地戴在我們已經富裕得發胖的中指上，只是，這個品牌已經不叫和田玉，它叫Cartier或是Derier。

在經典的中國式品牌故事背后，我看到的是一個繼承了祖先智慧的高盧人的后代，和另一個挖出了祖先埋在地下官窯的瓷碗；一個讓思想無限延伸，創造著無數新作品的歐洲的民族，以及一個讓勞力價值不斷縮水，用10頭牛的價格去換一個魂牽夢繞、用極少量的牛皮制成手袋的另一個民族。

可悲、可怒還是可笑，我不敢輕易評論，因為我還得靠賣這些高端品牌為生。

不論是海昌還是穎通，代理哪個品牌或是賣哪個品牌并不重要。重要的是，何時我們才能賣自己的品牌和理念，以及1000年前高貴的思想和智慧。我期待那一天的到來，至于陳勝吳廣、項羽劉邦那些勾心斗角的小事，就交給經濟學專家吧！