中國新興中產(chǎn)的育兒焦慮

人云

前段時間，由趙薇、佟大為領銜主演的電視劇《虎媽貓爸》成為很多人茶余飯后的聊資，而且不管是否已為人父母都加入到了聊天隊伍中來，仿佛一夜之間所有人都開始關心起孩子的教育了。一部電視劇能夠成為街談巷議的熱點本身就是一種成功，更何況在孩子教育這么重要的問題上引發(fā)討論，甚至帶給很多人啟迪，相比近年盛產(chǎn)各種神劇、雷劇的奇葩國產(chǎn)劇，《虎媽貓爸》的格調(diào)當真是不知高到哪里去了。

相信對很多城市家長來說，《虎媽貓爸》折射出來的育兒難題都不會感到陌生，比如隔代教育引發(fā)的家庭矛盾，又比如“幼升小”的擇校的殘酷，以及買學區(qū)房的風險，乃至父母雙方教育理念的差異等等。藝術來源于現(xiàn)實，但同時又高于現(xiàn)實，不得不承認，電視劇在再現(xiàn)這些教育難題的時候，采用了不少夸張手法，比如為了就近讀到好的小學，劇中女主角選擇賣掉現(xiàn)有舒適寬敞的房子，舉債買昂貴的學區(qū)房，而得知學校對住房年限有要求后，更是不惜讓自己的孩子推遲一年上學；這樣的事，不能說現(xiàn)實中絕對沒有，但當是極為罕有。

談“虎媽”很難讓人不想起前幾年很火的蔡美兒，她的那本《虎媽戰(zhàn)歌》曾經(jīng)震動美國，并且在美引發(fā)了一場關于中西教育理念的大討論。在這本書里邊，她堅持用一個中國式的教育方式去教育自己的子女，并且“成功”將他們都送進了美國的一流名校。書中一個近乎苛刻的嚴母角色躍然紙上，她把自己同孩子的關系形容成是作戰(zhàn)關系，并且隨時準備跟女兒戰(zhàn)斗。

不得不說，電視劇《虎媽貓爸》中的畢勝男確實同蔡美兒有不少相似之處，她起初對女兒茜茜的嚴苛，以及在教育方式上那份唯我獨尊、不容商榷的執(zhí)著勁，可謂十足的“虎媽”味兒。與蔡美兒一樣，她認為要給孩子們一個美好的將來，就必須讓他們在成長的過程中多吃苦，要非常嚴厲地對待他們，而不是出于什么發(fā)展個性的理由，放任他們。

“虎媽狼爸”為什么流行？

“不能讓孩子輸在起跑線上”，正是秉持著這樣的理念，現(xiàn)實中很多爸媽都會給自己的孩子選擇自認為最好的教育，不管是就讀的學校，還是學習的技能。而為了讓孩子能在考試中取得好成績，更是在課外給孩子各種“加碼”，讓剛上小學的孩子人生就如臨大敵，每天布置的作業(yè)做到睜不開眼；更有甚者，還給報上幾個像奧數(shù)這樣的培訓班。

“將來的社會有多殘酷”，趁孩子還在讀書給他們施點壓不算什么，不管是電視劇的女主角“虎媽”畢勝男，還是“狼爸”畢大千以及杜峰，增強孩子的競爭力都順理成章地成為他們高壓教育最重要的理由。而他們這么做的目標據(jù)說只有一個，那就是讓孩子長大后能夠成為一個成功人士，也就是中國人常說的“父望子成龍”。

是的，中國人太渴望成功了，不僅要自己成功，更要孩子成功，而當自己沒有成功或者不夠成功的時候，他們就將希望寄托在孩子身上，指望著他們?nèi)崿F(xiàn)自己沒能實現(xiàn)的抱負。也許有的“虎媽”“狼爸”會說，孩子將來有高學歷和好工作就行了，并沒指望他們非要成為愛因斯坦、比爾·蓋茨。但是他們不知道的是，這種教育卻存在另一種風險：單純追求學業(yè)導致的社會化程度不足和個性缺陷。

此外，中國家長還往往對孩子參加學業(yè)之外的活動、游戲、學生之間的交往，視為不務正業(yè)、浪費時間。電視劇中的“狼爸”杜峰不樂意讓自己孩子杜一諾參加唐琳組織的學生活動是為一例。殊不知，這是比學業(yè)更為重要的成長過程。長此以往，在從小到大單打獨斗的考試競爭中，孩子更多地把同伴視為你上我下、“你死我活”的競爭對手，優(yōu)秀學生之間更是如此。家長對孩子的嚴格管制、越俎代庖，造成許多學生缺乏生活能力、性格乖張、人格不健全，成人之后問題就暴露無遺。

教育資源分布不均衡催生育兒焦慮

如果說渴望成功是中國父母在教育子女上產(chǎn)生焦慮情緒的主觀原因，那么現(xiàn)實中教育資源分布的不均衡則加劇了這種焦慮感。

“就近入學”早已作為原則寫進法律，其本意也是保證學生接受教育的“方便性”與“公平性”。但隨著義務教育的普及，人們對教育的訴求已經(jīng)從“有書讀”轉(zhuǎn)向了“讀好書”，人們要求的已不僅僅是“教育機會公平”，而是“教育質(zhì)量公平”。

可是，從幼兒園到大學，中國各層級教育的內(nèi)部質(zhì)量差異甚大，越是處于行政區(qū)劃序列下端的學校，其教育質(zhì)量越差。這樣，在現(xiàn)有教育資源不均衡分布的狀態(tài)下，“就近入學”只能保證學生公平地“有書讀”，而不能保證學生們都能“讀好書”。就像電視劇里邊的茜茜，按照就近入學原則，只能上一所教育質(zhì)量一般的小學，遠不及畢勝男心中理想的名校，于是學校的環(huán)境、師資乃至學生素質(zhì)都被她所嫌棄。

現(xiàn)實中，通過“就近入學”的強制性，個體被固定在不同的教育節(jié)點中，即義務教育階段中小學的好壞一般與社區(qū)的好壞緊密相連。越是社會階層高的社區(qū)，其配套的學校越好，教育質(zhì)量越高。在學校教育質(zhì)量高的社區(qū)，社會中上階層往往更傾向于正向集聚，導致社會中下階層被迫擠出；而學校教育質(zhì)量低的社區(qū)，社會中上階層往往傾向于負向流溢，導致社會中下階層主動涌入。這一點，在北京、上海這樣的大城市體現(xiàn)得尤為明顯，那些貴族子弟學校，別說工薪階層出身家的孩子，就是爸媽口袋里有錢，也不是說上就能上得了的。

于是，我們會看到，在一定的空間區(qū)域內(nèi)，父母所在的階層便決定了孩子所能享受到的教育資源，更為不公的是，由于戶籍制度的存在，那些在大城市打拼的外地人，別說上好學校了，就是讓孩子有書可讀都是一件費勁的事兒，而想讓自己孩子在所在城市參加高考更是沒可能。盡管這些工薪階層靠自己打拼，物質(zhì)上能夠過上體面生活，但在孩子的教育上，受限于自己所在的階層，總歸使不上勁。

也就是說，對于那些因先天因素被擱置在較低行政區(qū)劃的孩子們而言，他們顯然沒有享受到教育質(zhì)量上的實質(zhì)公平。他們沒有經(jīng)濟條件能夠擇校或者跨學區(qū)就讀，沒有社會關系能夠?qū)崿F(xiàn)戶口遷移從而合法地躋身優(yōu)質(zhì)學校就讀。但他們又面臨著和其他孩子一樣的競爭。

這樣，對很多身處農(nóng)村底層家庭和城鎮(zhèn)邊緣家庭的孩子來說，“就近入學”就很難成為他們向上流動的通道，社會身份只能在底層循環(huán)。而對那些農(nóng)村的留守兒童而言，教育在他們那兒不僅談不上公平，更要命的是不健全，他們在成長過程中，缺失了最重要的父愛和母愛，可以斷言，這個群體勢必成為將來中國社會的一大隱患。