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試論中國鋼琴改編曲的美學特征

2015-01-17 06:59:26劉慧婷
藝術評鑒 2014年22期
關鍵詞:鋼琴美學創作

劉慧婷

摘要:二十世紀初,鋼琴傳入中國。經過多位音樂人的努力,以中國傳統音樂為樣本,創作出大量鋼琴改編曲。這些作品既保留中國傳統音樂的調性,又具有鋼琴音樂的風格。本文通過回顧中國鋼琴音樂的發展歷程,從標題、旋律、音色、結構四方面來試論中國鋼琴音樂的美學特征。

關鍵詞:中國鋼琴改編曲 美學特征

一、中國鋼琴改編曲的發展歷程

鋼琴曲是舶來的音樂形式,根據現有資料記載,二十世紀初的趙元任是第一位中國鋼琴改編曲的音樂家。他把中國傳統民歌《老八板》和《湘江浪》改編為《花八板與湘江浪》。這被稱為中國鋼琴改編曲的開始。從那以后,越來越多的中國人接觸到鋼琴,音樂家也努力創作鋼琴改編曲。比如說,二十世紀四十年代,丁善德創作《中國民歌主題變奏曲》,是中國鋼琴改編曲中的精品之一。隨著時代的發展,中國鋼琴改編曲越來越繁榮,鋼琴改編曲的人才越來越多,水漲船高,鋼琴改編曲也越來越多。比如說,在新中國成立之后,音樂家陳培勛創作出《思春》、《旱天雷》等作品,劉莊創作出《變奏曲》、王建中的《瀏陽河》、黎英海的《夕陽簫鼓》等作品,都是建國之后成功的音樂作品。他們和時代緊密相連,也反映出那些時代。整體而言,中國鋼琴改編曲的前景是光明的。

二、中國鋼琴改編曲的美學特征

(一)標題美

中國傳統音樂,往往都有個妙不可言的標題。“必也正名乎”,在標題上做足了文章,給人一種唯美的藝術感受,比如說《漁舟唱晚》、《高山流水》、《平沙落雁》、《廣林散》等等。這些音樂的標題都表明我國古人在音樂上的美學追求,就是一定要有個美的標題。這些傳統音樂被改編為鋼琴曲時,也多半會保留原先的標題。比如,黎英海的鋼琴改編曲《夕陽簫鼓》就采用原先的名字。在鋼琴改編曲中,《夕陽簫鼓》不僅保留了大標題,十余個子標題也完全保留。整首曲子將夕陽西下,風來蓮動,水天一色的美麗景象表達得淋漓盡致。《二泉映月》是盲人阿炳的作品。儲望華認為,《二泉映月》這個標題本身,不僅僅美不勝收,也表達著這個民族的訴說,非常契合音樂內容的表達。所以,儲望華創作《二泉映月》的鋼琴改編曲時,保留原先的標題,揚長補短,利用鋼琴給曲子增加了大量裝飾音,營造出一種綿綿不斷之感,和“泉”這一主題遙相呼應。總而言之,在創作鋼琴改編曲的時候,大多數音樂家都采用原先的題目,并力求通過鋼琴的形式,對題目進行相關展現。這樣做,不僅僅保留了作品的整體性,也讓作品具有更多美感。

(二)旋律美

中國傳統音樂豐富多彩,源遠流長。絕大多數音樂作品都有一個共同特征,單生線思維,追求旋律美。可以說,旋律美就是中國傳統音樂的主心骨。在鋼琴改編曲中,依舊沒有放棄這種美學追求。比如說,陳培勛的《平湖秋月》就是改編自同名傳統音樂。在改編過程中,《平湖秋月》采用起承轉合的形式,將音樂分為四個段落,而每個段落相互獨立,有環環相扣。同時,陳培勛添加裝飾音,巧妙地淡化和聲具有的西方音樂風味。經過這樣處理,《平湖秋月》的旋律更加玩轉流暢,美妙動聽。在劉建中的鋼琴改編曲《瀏陽河》中,王建中就想到,如果對傳統音樂進行大規模改編,人民群眾不答應。基于這種情況,王建中在旋律創作中,采用兩種方法。第一種方法是在保留中進行完善。在民歌《瀏陽河》中,它有4個樂句,17個小節。在保留單聲線思維的同時,又增加大量裝飾音,是音樂的旋律美感更加豐富。第二種方法是,對旋律主體進行變奏,在原有旋律的基礎上,適當增加一些新的變化。這樣的結果,人們既能感受到原先音樂的旋律,又能夠有新鮮的視聽感受,表達鋼琴改編曲的特點。

總而言之,音樂家在創作鋼琴改編曲的時候,都注重保留傳統音樂的旋律,又能夠結合鋼琴特點,適當進行豐富和完善,從而完成創作。

(三)音色美

在傳統音樂中,無論是“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,還是“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,無論是“大江東去,浪淘盡”的豪邁,還是“楊柳岸,曉風殘月”的婉約。這些音樂都追求音色美,它們或婉轉悠揚,或古樸低沉,或雄渾有力,或低吟淺唱。音樂家在改編過程中,都力圖用鋼琴與之有機融合。比如說,二胡名曲《二泉映月》,充分利用二胡婉轉纏綿的音色,如泣如訴。儲望華在改編過程中,就采用多種方法。在低音區用大拇指演奏的指法和力度模仿二胡的滑音和顫音,從而達到樸實蒼涼的表達效果。在音色模仿方面,還有很多鋼琴改編曲。比如,黎英海在《夕陽簫鼓》中用鋼琴模仿古箏。總而言之,在中國音樂家的努力下,中國傳統音樂和鋼琴有機融合,最終創造了一種新的藝術形式,鋼琴改編曲,為音樂類型的豐富做出了巨大貢獻。

(四)結構美

中國傳統音樂比較感性,非常注重心靈感受,段落和結構的層次感并不鮮明。一般來講,傳統音樂多半是非再現性和多段散體如一段體、二段體、多段體等結構。可以說,只要是有利于音樂的情感表達,無論什么結構,中國傳統音樂都會大膽采用。而這一點和注重對比中求統一的西方音樂截然不同。鋼琴是一種西方樂器,有嚴謹的曲式結構,偏重于理性。可以說,西方的曲式結構對于中國傳統音樂而言,就像是一種束縛。所以,在音樂家創作鋼琴改編曲的過程中,音樂家要保留中國傳統音樂的結構調性,也要注意結合鋼琴這一音域寬廣、力度多變的樂器的有機結合。比如說,鋼琴改編曲《二泉映月》的結構式主題加三次變奏和一個尾聲。每一段變奏都以情緒的變化而變化,在高潮處轉為下一段,體現出原先二胡音樂的基本特征。總而言之,想要做好傳統音樂與鋼琴在結構上的有機融合,就要注意揚長補短,合理利用,從而完成鋼琴改編曲的升華。

總而言之,自從20世紀初,鋼琴傳入中國之后,中國音樂家在傳統音樂的基礎上,創作音樂,為中國鋼琴改編曲的創作拉開了序幕。在今天,中國鋼琴改編曲更加多元化。我們要堅持改編這一條鋼琴創作主線,創作更多鋼琴改編曲,不僅能夠豐富我國的音樂樣式,而且也能夠使鋼琴改編曲具有獨特的民族風格。

參考文獻:

[1]鄒建林,傅利民.傳統音樂美學范疇的審美品格[J].人民音樂,1997,(02).

[2]魏廷格.輪王建中的鋼琴改編曲[J].中國音樂學,1999,(02).

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