古代衢州府志編纂概況

云南民族大學人文學院 許晨

古代衢州府志編纂概況

云南民族大學人文學院 許晨

在古代，浙江屬于地方志大省，方志編纂時間早，數量多，質量也較優。而衢州是閩浙贛皖四省的交通要地，存留的府志縣志也較多，學者對其的研究不少，因此對衢州府志的編纂概況進行整理。

明清之際；衢州；地方志

衢州，禹貢，揚州之域；春秋，越姑蔑地；戰國，屬楚；秦，屬會稽郡；漢為會稽郡太末縣地；三國吳，分屬東陽郡；歷季晉至隋皆因之；唐初屬婺州；武德四年始，于信安縣至衢州；垂拱二年，復置；天寶初曰信安郡；乾元初，復曰衢州屬江南東道；五代屬吳越國；宋曰衢州信安郡初屬兩浙路；后屬浙江東路，元至元十三年改衢州路屬江浙行省；明初改龍游府；明年曰衢州府，屬浙江布政使司；清朝因之。[1]

衢州是閩浙贛皖四省的交通要地，“三衢踞東浙之上游，控鄱陽之肘腋，扼甌閩之咽喉，連宣歙之聲勢，東南有事，在所必爭”[2]。歷來人文薈萃，經濟發展，清朝時衢州府下轄五縣，西安縣，龍游縣，江山縣，常山縣，開化縣，地處金衢盆地，是浙江省的經濟腹地之一。現西安縣已廢，置柯城區和衢江區。

東漢初平三年（192年），從太末縣析出置新安縣，這便是衢州最早的建置。唐武德四年（621年），建衢州。這一地方各類志書編纂較多，記錄了一個地區的經濟發展和文化推演，為后人研究提供了寶貴的資料。

一、古代衢州志書編寫概況

在古代，浙江屬于地方志大省，方志編纂時間早，數量多，質量也較優。清代地方志學家洪亮吉在《澄城縣志》序中說：“一方之志，始于《越絕》。”明清之際，浙江纂修的地方志現存的有三百三十種，八千零十二卷，即能說明浙江修志歷史的悠久。單單是衢州自宋朝以來修府、縣志就有六十余次，其中府志編修十余次，宋代編修府志四次，明代六次，清代兩次。[3]現在府志只存四部，即弘治《衢州府志》、嘉靖《衢州府志》、天啟《衢州府志》、康熙《衢州府志》。

明代是我國方志發展的一個興盛期，在體例和編纂原則上的進步，既有政府推動，又有私家方志論著的推進，修志蔚然成風，鎮志、海防志、水利志等專志也應運而生。浙江省纂修各類志書共六百三十七種，明朝提倡“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒。”

明朝自洪武年間至弘治年間多次下令纂修志書，弘治十一年（1498年），又下修志詔令，且再次頒布修志《凡例》。有明一代，浙江方志編纂品類齊全，志書分布廣泛，府志是修志工作的中心，明代浙江共修府志六十五種，現存僅有二十九種。明代衢州有二十七種方志，現存三種。弘治《衢志》正是在這種背景下編修的。它是衢州地區現存最早的一部志書，沈杰修，吾冔等纂，吾冔（1431-1504）字景端，號默齋，以鄉舉入太學，這部志書修于弘治十六年。弘治《衢州府志》完全遵照《大明一統志》義類，設十五卷。卷一志圖、沿革、郡邑名、分野、形勝、風俗、疆域、城池，卷二山川，卷三戶口、土產、貢賦，卷四公宇、學校、壇壝、書院，卷九、卷十、卷十一人物，卷十二烈女、仙釋，卷十三詩，卷十四、卷十五文。這部府志程朱理學思想濃重，以儒家道德倫理為是非標準。無論是記載風俗、學校還是人物，都明顯顯露儒家的道德是非標準。

嘉靖《衢志》楊準等修，趙鏜等纂，這部志書修于嘉靖四十三年，刊本五冊。古人修志重人文、輕經濟，而嘉靖《衢州府志》一反慣例，特別重視經濟類的記載，全書十六卷，食貨紀就占了兩卷，詳記戶口、物產、貢賦三方面情況，對于物產記述尤為詳細。嘉靖志還專設災異一卷，共記51條災異，這是《衢州府志》所未有的。在編纂體例上也有所創新，“各卷前有序者，序其由也。后有斷者，示勸戒意也”。

天啟《衢志》林應翔修，葉秉敬等纂。葉秉敬（1562-1627）字敬君，號寅陽，西安縣（已廢置，析入今衢州市柯城區、衢江區）人，秉性好學，幼通經史，學問淵博，著述宏富，往年致仕歸里，應知府林應翔邀請，主纂天啟《衢州府志》。本志天啟三年刊刻。志書十六卷，卷一輿地，卷二、三、四職官，卷五兵戎，卷六禮典，卷七建置，卷八國計，卷九、十、十一人物，卷十二、十三、十四藝文，卷十五翼教，卷十六政事。葉秉敬曾云：“郡志者何？一郡之史也”，他的基本觀點是，地方志就是地方史，這在府志的篇章設置可見其志史思想。但是這部志書有明顯的弊病，多復述舊事，記載新事少。

康熙《衢州府志》楊廷望等纂修。康熙四十六年（1707）開始編修，四十八年完成，五十年刊本，十二冊。原本已經已佚，現今的通行本是光緒八年（1882）重刊本。楊廷望字竸如，江蘇人，康熙四十六年出任衢州知府。本志是楊廷望在任期內修纂完成的。全書四十卷，卷一分野，卷二疆理，卷三山川，卷四城池，卷五廨宇，卷六學宮、社學、貢院、書院……卷四十列女，共計六十余門類。康熙《衢州府志》盡管殘缺嚴重，但是它卻較之之前的府志，內容更加完善，篇幅最大，所輯存的史料最全面、豐富，本志主體部分是屬于輯錄體。纂者在客觀輯錄的基礎上，常常以按語的形式標明自己的見識，當然這是有違地方志編纂的，“述而不作，敘而不論”。這部志書，在山川這一門類中，一山體的脈絡記載，敘述有條不紊，讓人讀后便知道山川分布的大勢，這種敘述方法擯棄了之前浙江地方志中山川門類里喜歡穿插詩詞賦。康熙《衢州府志》也存在一些不足：一、志首未設凡例。志首設置凡例，始于宋朝，盛行于明清，此前其他衢州府志也已經采取志首設凡例，而康熙《衢州府志》沒有沿用

二、這部志書的重刊本，將序言的作者篡改，把金玉衡序篡改為馬遴撰

明代浙江纂修地方志進入了興盛時代，明朝初的百年之間，浙江所纂修的志書的數量不多，且因為戰火等原因，明初的志書存留的少之又少，現存的明代浙江方志大部分為明朝中后期所編纂。明代的志書歷來被認為質量不高，紀事不實。但是明朝的志書在其他方面還是取得了成就。志書種類齊全，體例完備，編寫門類嚴格，這些優點都可以在明代現存的三部《衢州府志》中窺探一斑。

到了清代，地方志編纂進入了鼎盛時期，浙江的方志也接連出現浩博的佳作，不論在體例還是內容上都已成熟。清代地方志編纂頻繁，質量也較高。這一時期，衢州存留了康熙《衢州府志》、康熙《西安縣志》、康熙《江山縣志》、康熙《開化縣志》、康熙《龍游縣志》等多部縣志。康熙時期是清代浙江編修志書的一個高峰時期，這一時期的志書的質量有明顯的提高，吞剝舊方志的現象已經減少，重新收集資料、編排內容，體例漸趨合理化、多樣化，加上清代考據學派的影響，當時的已然在浙江形成采集廣博、內容詳實、辯證清晰的修志風氣。

當然古代衢州的地方志不僅只限于以上四種府志，除了此之外，還保留了二十二中縣志和多種山川志，如明代編纂的《爛柯山志》兩卷，為后人研究衢州地區的歷史發展保存了寶貴的資料，尤其是對于災異、戰爭的研究，方志中保存的史料詳實。

[1]許鴻磐 《方輿考證稿》，影印本.

[2]楊廷望 康熙《衢州府志·光緒重刊·序》，影印本.

[3]洪煥春 《浙江方志考》，浙江人民出版社，1984年.

[K852]

：A

：1671-864X（2015）02-0035-02

許晨，男（1990—），漢族，浙江衢州人，現為云南民族大學人文學院碩士研究生，研究方向：地方志整理。