“香玉號”與“本山號”

宋子牛

“香玉號”與“本山號”，是兩架私人飛機的名稱。主人是兩位大名鼎鼎的人物：一位是豫劇大師常香玉，己仙逝多年;一位是小品演員趙本山。

他們的相同之處很多：都是草根出身，都是演藝界的大腕，在各自藝術(shù)領(lǐng)域里都有“王者”風(fēng)范。

他們的不同之處更多，而且更大。那就是買飛機的背景、錢的來路和飛機的用途，即常說的出發(fā)點和落腳點。

先說“香玉號”。這是常香玉舍家紓難，義演募捐，集腋成裘，用辛辛苦苦掙來的錢買下一架飛機，捐獻(xiàn)給了志愿軍。作為一名普通藝人，常香玉的愛國壯舉、拳拳之心，被國人廣泛贊頌，也激勵了浴血奮戰(zhàn)的志愿軍將士。

再說“本山號”。這是趙本山從鄉(xiāng)野起家，一路演到北京，數(shù)上春晚，由民間藝人成長為紅得發(fā)紫的“趙大拿”后，身家不菲，財大氣粗，據(jù)說是為了自用而買下的專機。他大概是內(nèi)地唯一一位擁有私人飛機的明星了。有次，他乘專機出行，因暴雨迫降湖南某機場，當(dāng)?shù)厥虚L還到機場慰問了一番。這當(dāng)然只是“本山號”的一個小小花絮，一次意外收獲，卻惹得網(wǎng)評鼎沸。

不是說藝人不能買飛機。經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個基本原理，就是消費才能刺激生產(chǎn)。

問題在于，同為藝人，同為買飛機“消費”，動因、意義及社會反響卻大不相同，甚至判若云泥。有幾個“為什么”，總讓我時感困惑也時常語塞。比如，中國演藝人員中像趙本山一樣有本事、甚至比他本事大得多的人有的是，為什么這些人沒有成為富翁？至少沒有像他一樣，也能買得起私人飛機？比如，明星的出場費為什么那么高，而科學(xué)家壓根兒就沒有什么出場費？再比如，為什么趙本山能買得起飛機，錢學(xué)森、竺可楨、袁隆平這樣的科學(xué)家卻買不起？這類問題想得我頭痛，百思不得其解。

問題的實質(zhì)是，一個民間藝人，何以能成為藝術(shù)與財富的“雙暴發(fā)戶”？用老百姓的話說叫“筷子里頭拔旗桿”。難道這個時代真的缺少大家，才“山中無老虎，猴子稱大王”，“缺了朱砂紅土貴”？還是一葉障目不見森林？我絲毫不仇富，與趙某人也素?zé)o瓜葛，無任何成見與偏見，我甚至喜歡他的某些作品，認(rèn)為可聊備一格。但若把他奉若圭臬，捧上天去，讓他成為央視春晚不可或缺的“扛鼎人物”，領(lǐng)盡風(fēng)騷，“統(tǒng)治”舞臺，就遇人不淑，走偏了方向。趙本山的大紅大紫和巨富的煉成，不能說是正常的文藝現(xiàn)象和社會現(xiàn)象。因為，比演戲更重要的是做人。

趙本山成也小品、敗也小品，作品總體水準(zhǔn)不高，迎合低級趣味，有明顯的媚俗特征，尤其不該動輒拿殘疾人取笑。對弱勢群體缺乏應(yīng)有的尊重，至少是不文明的表現(xiàn)，到國外巡演自然受到冷遇。

趙本山現(xiàn)象大概和社會轉(zhuǎn)型有關(guān)。已故相聲大師侯寶林、馬三立等起自舊時代的街頭地攤，卻努力提高自身文化修養(yǎng)，擺脫低級趣味，寓教于樂，贏得了健康的笑聲。侯先生甚至榮膺北大中文系名譽教授，開“曲藝概論”課程。趙本山“生在新中國，長在紅旗下”，卻反其道而行之，將街頭地攤的噱頭奉為至寶，以嘲笑生理缺陷、插科打諢為能事。這樣的怪現(xiàn)狀，實在令人深思。

熒屏上一向以農(nóng)民大叔形象示人的趙本山，私下里的做派、潮人的裝扮，無不在彰顯其身份的尊貴。食有魚、出有車，還買了架“本山號”，包裝得再奢華也未必就真的“高大上”了，骨子里恐還是俗人一個。為人為藝，淡忘了社會責(zé)任，錢再多，名頭再響，至多算是一個“土豪”。現(xiàn)在，趙本山熱已開始降溫，其成為“過氣”人物也未可知，紅得失常的“全能”時期也將“此情可待成追憶”了。他真的應(yīng)該清醒、反思，回歸到應(yīng)有地位，做個正常藝人。

常香玉和趙本山，雖生活在不同年代，但藝人的社會擔(dān)當(dāng)是一致的，德藝雙馨的標(biāo)準(zhǔn)也從未改變。“香玉號”與“本山號”代表了兩種價值取向。一種是家國情懷、奉獻(xiàn)精神，是同仇敵愾的凝心聚力;一種是牛氣沖天、闊綽享受，是夸富斗豪的金錢炫耀。要問我喜歡哪一個，我不能說違心話，我喜歡“香玉號”！更愿意把“贊”送給常香玉先生。

【原載2014年11月17日《西安晚報·漫筆》】