中醫專科目錄類型述論*

北京中醫藥大學（北京，100029） 楊東方 周明鑒

中醫專科目錄類型述論*

北京中醫藥大學（北京，100029） 楊東方 周明鑒

中醫專科目錄以提要目錄最為重要，分為輯錄體、敘錄體和傳錄體三類。輯錄體為主流，其特點是大量輯錄醫籍醫家的相關資料，為他人的研究提供幫助。傳錄體突出強調考察醫家的全部著述，注重醫家所著醫籍的辨偽考證，也很重視考察醫家的師承源流。敘錄體目錄能夠較為準確地敘述著者的生平行事、概括著錄書籍的內容要旨，甚至也較為明確地標明了醫籍提供者及著錄醫籍的版本流傳情況，但未能完成辨析校書時發現的訛謬。沒有提要的目錄書只要著錄內容可靠，其學術價值也不容忽視。

中醫專科目錄 醫籍考 醫藏書目

中醫專科目錄產生較早，一般認為，宋代就已經產生，隨后蓬勃發展，甚至連日本學者都撰寫出《醫籍考》、《宋以前醫籍考》等目錄杰作。但中醫專科目錄分為幾種類型，各種類型的特點如何，學術界還未系統探討。實際上，探討這些問題不但有助于學術界利用這些目錄，還將有助于學界編纂中醫目錄。中醫專科目錄的分類方法很多。這里以提要的有無作為分類標準，無提要的為一類，以簿錄式目錄為主，但不限于此；有提要的為一類，一般稱為提要目錄。其中提要目錄學術價值較高，又可分為輯錄體、敘錄體和傳錄體三類。

沒有提要的專科目錄

《醫藏書目》、《醫林大觀書目》等都是這種類型。雖然這類目錄沒有提要，但如果著錄內容可靠，其價值仍不可小覷。如現存最早的中醫專科目錄《醫藏書目》，由殷仲春完全依據自己的所見所聞編撰而成。他在《自識》中言：“平生嗜醫家書，恨不多見。仆在寧國，日暇無事，而江西朱純宇先生處久識寧國諸醫家并仕宦家，以饒道尊命，挾一刺借觀，然后知醫書之浩瀚也。今列為十數函，標為函目，使仁人求其書而廣濟于群生也。”[1]這表明，殷氏雖然喜歡買書藏書，但限于條件，所見醫籍不多，后游歷到安徽寧國才得以廣覽醫籍，進而撰寫了《醫藏書目》。特別是，殷氏把未見的典籍著錄在《聲聞函》中，態度極其審慎。故雖每函書目僅著錄書名和作者，再冠以小序，并無提要，學術界仍很重視，作為重要參考書。清代藏書家汪鳴珂喜歡搜集醫學典籍，為了更好地訪書，他就以《醫藏書目》為參考。其在《重校圣濟總錄敘》中言：“明季秀州殷氏方叔作《醫藏目》，考述見聞所有卷帙……余于方書有癖嗜焉，生平所聞，略得《醫藏》之半。”[2]683更加可貴的是，《醫藏書目》著錄了很多的稀有醫籍，這更增加了其學術價值。阮元《四庫未收書提要》言：“《玉函經》一卷，唐杜光庭撰……是書藏書家皆未著錄。錢曾《讀書敏求記》載有光庭《了證歌》一卷，又與此異。惟明人殷仲春《醫藏目錄》曾載是冊，列之無上函中。”[3]123由此可見一斑。

而如果不能堅持只著錄親眼所見者，其學術價值就不高，如改師立的《醫林大觀書目》。《續修四庫全書總目提要·醫林大觀書目》對此也有評價：“據師立所述，僅于書肆訪購，目中所載兼有未見之書，當出館中擬開以待征訪者，師立因以為私錄。惜其未將‘已見’、‘未見’注明，無從考見當時館中實有之書。”[3]530就對“目中所載兼有未見之書”且未標明提出了批評。如果再考證空疏，其學術價值就會更一步降低。《續修四庫全書總目提要·醫林大觀書目》接著言：“此目于未分類者，時代混淆，撰人亦有誤者，蓋未詳加考訂，編次草草。”[3]531這也難怪學術界對《醫林大觀書目》知之甚少了。

可見，只要目錄書著錄內容可靠，不轉錄，不臆錄，而且又著錄很多稀有醫籍，即使沒有提要，其學術價值也不容忽視。

提要目錄

1.輯錄體

中醫目錄的主流是輯錄體，所謂輯錄體，是指不由自己編寫，而去鈔輯序跋、史傳、筆記和有關的目錄資料以起提要的作用。中醫目錄的輯錄體是由日本學者丹波元胤《醫籍考》發端，建立范式。隨后產生了岡西為人《宋以前醫籍考》、嚴世蕓《中國醫籍通考》等一系列著作。

輯錄體目錄的最大特點是輯錄了大量的資料，為研究者提供了資料線索。《續修四庫全書總目提要》就大量采擷了《醫籍考》輯錄的資料。《嵩厓尊生書》條言：“日本多紀元胤《醫籍考》載是書，有日畛自序（今本闕），略謂：少治《周易》……一以貫之云云。故其書首論氣機，于五運六氣言之最詳。”[3]313《經驗痘疹不求人方論》言：“日本多紀氏《醫籍考》載是書，有渤海徐維楫萬歷乙未序述其生平甚悉。云：明農于靜海……重刊本缺徐序，專載棟隆自序，又未著年月，故著錄者誤以為清代人，特為補正之。”[3]469-470《外科大成》條云：“日本多紀氏《醫籍考》載是書，有其孫宏源后跋，此本闕之。宏源承世業，乾隆朝敕纂《醫宗金鑒》，其中外科一門尤為精當，世稱善本，實為宏源所承輯，自言多取是書之意而敷揚之。用兩書相證，可得其授受之淵源，而詳略互見之處有資考索者，當復不少也。”[3]417均利用了《醫籍考》輯錄的資料進行醫籍的考辨。

《醫籍考》出現一百多年后，日岡西為人《宋以前醫籍考》出現，輯錄資料進一步豐富。其《自序》言：“其中或有多紀氏偶脫之資料，亦有近一百年來所得之新知見。至如版本之種類與其傳存之考察一項，余等為之，而《醫籍考》則全付闕如。”[2]7又過近50年，嚴世蕓《中國醫籍通考》出現，更加專精。裘沛然《中國醫籍通考·序》言：“其輯集的醫籍，上溯出土文獻，下訖清代醫書，旁及日本、朝鮮的中醫古籍，凡歷代史志和近賢所著的醫書目錄，有載必收，有遺則補，并從有關資料中搜錄諸如史可法、歸有光、錢謙益等文集中所未見的醫籍序跋，舉凡孤本、珍本、手抄本及日本鈔本均在網羅之列，旁搜遠紹，墜緒獨尋。全書共收醫籍多達九千余種，這與日本丹波氏《醫籍考》中收書二千六百余種相校，竟增數倍。”[4]

可見，輯錄體的學術價值主要體現在輯錄資料的是否豐富上。隨著研究的深入，搜集的資料越來越多，輯錄體的發展光景會越來越好。

2.傳錄體

傳錄體強調著錄典籍的作者，對作者立一傳記以充當提要。中醫專科目錄中傳錄體較少。清代道光、咸豐年間曹禾的《醫學讀書志》較多地體現出傳錄體的特征。它采取以書類人的著錄方法，以時代為綱，先列醫家姓名，再列史志目錄著錄情況及各種目錄未著錄但當時存世的書籍（即曹禾所說的“民間行本”）的名稱，然后是提要。如晉代葛洪為著名醫家，著有《肘后方》等。《醫學讀書志》著錄為：“晉葛氏洪。梁《七錄》：《肘后方》二卷。《隋書·經籍志》：《玉函煎方》五卷，《肘后方》六卷。《唐書·藝文志》：《肘后救卒方》六卷。《宋史·藝文志》：《肘后備急百一方》六卷。國朝《四庫》：《肘后備急方》八卷。右書六種，去復四種，凡二種。晉句容葛洪撰。洪字稚川，受業于從祖元之弟子鄭隱。元帝為丞相，辟為掾，以平賊功，爵關內侯，遷散騎常侍，領大著作，因年老辭，乞為句漏令，入羅浮山煉丹，年八十一卒。《肘后方》梁僅二卷，隋唐宋六卷，類皆后人增入。《金匱藥方》十五卷亡。”[5]34-35該提要先列舉了梁《七錄》、《隋書·經籍志》、《唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》、國朝《四庫》等史志對葛洪著作的著錄情況，去復后，得出葛洪著述的情況，接著介紹了葛洪的生平及仕履經歷，最后敘述了葛洪醫籍的流傳經過。圍繞作者而不是作者的某一部醫籍為中心，表現出鮮明的傳錄體特征。

以作者為中心，首先能全面考察作者著述的情況。如“金張氏元素”云：“《金史·藝文志》：《病機氣宜保命集》三卷、《醫學啟源》二卷、《本草》一卷；國朝《四庫》：《病機氣宜保命集》；民間行本：《家珍》一卷。右書五種，去復一種，凡四種。”[5]74-75再結合后面的提要，讀者就能了解到：張元素著書四種。

因為要考察作者的全部著述，辨偽存真也就成為了重要的內容。《醫學讀書志》特別強調醫籍的辨偽。如對葉桂著作的考辨。“國朝葉氏桂”條云：“《四庫存目》：《臨癥指南醫案》十卷，《續》一卷；民間行本：《種福堂續醫案》一卷、《溫熱論》一卷、《葉康王三家醫案》三卷內葉一卷、《葉薛繆三家醫案》三卷內葉一卷、《本事方箋釋》十二卷、《景岳全書發揮》十二卷、《陶氏全生集評本》四卷、《醫效秘傳》四卷。右書八種，吳縣葉桂撰。桂字天士，號香巖。顯醫名于康熙、雍正間，乾隆丙戌錫山華南田，輯其晚年門人朱心傳、吳厚存、張亮揆等日記醫案，分八十八門，每門之末附以總論，名曰《臨證指南醫案》……至《全生集》本，山陰劉大化所撰，坊賈竄入偽序，藉盛名以求速售耳。《醫效秘傳》、《本事方箋釋》、《景岳全書發揮》，類皆偽托。《提要》稱桂生平無所著作，信矣。顧景文手錄《溫熱論》二十則，治一時傳染之病，異于吳有性之專尚攻擊，及幼科痘證一門，皆精簡可采。”[5]120-121按照目錄著錄及民間行本，葉桂著有醫書8種。但曹禾指出，“桂生平無所著作”，有些出自門人筆記，有些出自偽托。還特別指出《全生集》為劉大化所撰。另外，“國朝陳氏念祖”條對托名葉桂醫籍也有考證：“《本草經解要》四卷，為梁溪姚球字頤真撰。自序學醫始末，著書原委。門人王從龍跋，從龍叔海文序。又列參校門人華元龍等一十八人名，為六安州守楊公子字遠齋者所刻。稱尚有《南陽經解》、《幼科新書》、《刪補慎齋醫書》、《評點景岳全書》、《類經》諸稿未梓。坊賈因書不售，剜補桂名，遂致吳中紙貴。念祖未見原本，故踵其訛誤如此。”[5]131這些辨偽成果均得到學術界認同。《冷廬醫話》卷二“今書”云：“《景岳全書發揮》，世皆知為葉天士之書，按武進曹畸庵禾《醫學讀書志》，謂此書為梁溪姚球所撰，坊賈因書不售，剜補桂名，遂致吳中紙貴。又謂陶氏《全生集》，山陰劉大化所撰，《本草經解要》、《醫效秘傳》、《本事方釋義》，皆偽托葉氏。”[6]后來學者又把這個辨偽成果誤算在《冷廬醫話》頭上，如《續修四庫全書總目提要·醫效秘傳》云：“當時偽托葉氏書者，約分二種：一為同時人作，假名以市重，如《冷廬醫活》所載，《景岳發揮》一書原為無錫姚頤真所撰，初出無人過問，坊賈偽改葉名而其書大著。”[3]265這實際上是《醫學讀書志》的成績。

既然以作者為中心，《醫學讀書志》也就特別強調其師承源流。“元朱氏震亨”云：“震亨字彥修，學者尊為丹溪翁……遇羅知悌。知悌字子敬，號太無先生，宋理宗朝寺人。初劉完素授醫學于荊山浮屠，知悌悉受其傳，又旁通子和、明之二家，翁盡得其秘。歸起文正疾，益推廣意旨，因作相火及陽有余、陰不足之論，專尚滋陰降火，《心法》首論六篇，分一百門，《金匱鉤玄》，分一百三十八類，有方有論。劉氏之學，至翁益彰。然絕去深沉，專趨淺近，執寒涼之結習，滋流弊于三朝，亦可謂功之首，罪之魁矣。戴良盛稱其敦孝友之行，得道學之源，重倫常而輕榮利，為之作傳。明休寧方廣，字約之，號古庵，以醫游河、洛間，寓陳留，集《丹溪心法附余》二十四卷，龐雜不倫，大失丹溪之旨。尚有《脈藥證治》、《地理》等書未見。”[5]83這里既追溯了朱丹溪由羅知悌到荊山浮屠及劉完素的師承關系，又下沿了朱丹溪到方廣的學術流傳。更指出，“劉氏之學，至翁益彰”。這實際上是對一個流派的初步探討。

突出全面考察醫家著述的情況，強調辨偽，注重考察醫家的師承源流，是傳錄體目錄的特長。惜這樣的目錄很少，以后應該加強這種類型目錄的編寫。

3.敘錄體

敘錄體由劉向創立，他在校訂一部書后，總是“條其篇目，撮其旨意”，上奏給皇帝。這些敘錄內容豐富，既有校書時發現訛謬的辨析，也有該書內容要旨的概括，還有著者生平行事的敘述。中醫專科目錄中，有部分目錄的部分提要體現出了這種特點。如曹炳章《中國醫學大成總目提要·圖注難經辨真》言：“《圖注難經辨真》四卷，秦越人述，順治武林馬之驥校刊，四明張世賢注，四明曹炳章重校。明張世賢靜齋《圖注》，清初順治庚寅武陵馬之驥校訂，同《脈訣》合序刊行，較之康熙三十二年沈薇垣刪注本，已失張氏《圖注》真面目。厥后小酉山房及浙江亦西齋與經國堂等各翻刻本，就炳章所見，不下八九種。其間或妄改，或刪削及缺字訛字，實不堪卒讀。其他近時各石印本，以訛傳訛，更不堪問矣。考張注《難經》、《脈訣》，為越人、叔和繼《黃帝素問》而作者也，洞悉至理，誠為醫家誦讀所必需，四明張靜齋增以《圖注》，更為明顯，益加珍重，后之業醫者，讀其書即可按圖索驥，炳章爰取馬氏校刊最精足本，加考其他舊刻各本，互相對照，有缺者補之，誤者正之，重加圈點，增以臟腑新圖，俾便研究，而使國醫之哲理益增價值。”[7]該則提要立足于校書所得，重點梳理了各種版本差異及各自的訛謬，也說明了自己所選版本及所作的整理工作，又對著錄醫籍的要旨及價值進行了探討，是一篇非常不錯的敘錄體提要。但遺憾的是，《中國醫學大成總目提要》更多的提要要么直接抄錄《四庫全書總目》，要么抄錄序跋，較為駁雜。相比較而言，《三三醫書提要》、《珍本醫書集成提要》較為純粹，較多地體現出敘錄體的特征。

《三三醫書提要》、《珍本醫書集成提要》等并不重視辨析校書時發現的訛謬，因為當時刊刻比較粗糙，沒有什么校勘。陸淵雷《<珍本醫書集成>序文之公案》言：“《珍本集成》除校勘不精外，其序例中聲明特為斷句，以便讀者，頃偶翻數種，乃破句百出。”[8]55-56《三三醫書》也是如此，第二集收錄了胡澍的《素問校義》，因為原書卷端著者題“績溪胡澍學”，故想當然地認為，作者是“胡澍學”。其提要云：“讀書最忌囫圇吞棗……書為胡澍學先生著，裘君藏本也。”[9]713實際上“學”是學習的意思，不是名字。而且書前《戶部郎中胡君荄甫事狀》明確地說：“君諱澍，字荄甫，一字甘伯，號石生。績溪縣城北人。”[9]715等到裘吉生先生擬刊行《珍本醫書集成》時，謝誦穆先生發現了這個訛誤，才得以改正。陸淵雷《<珍本醫書集成>序文之公案》言：“原書署‘績溪胡澍學’。‘胡’，姓。‘澍’，名。‘學’，謂為此一門學問。猶言‘撰’、言‘著’耳。經學家自有此一種體例。乃該局最初編列書目時誤以為人名‘澍學’，而題為‘胡澍學著’。適謝仲墨見而指教之，方得改去。”[8]56

這兩部提要雖不重視辨析校書時發現的訛謬，但也各有特色。《三三醫書提要》注重標明醫籍提供者。《千里醫案》提要云：“前年社友凌君永言，曾亦錄惠一本，并附跋語，因循不刊，深負熱忱。今因本集編輯之初，社友姚光祖君又以同書見惠，且加以校評者，遂用姚本付刊，并將凌跋附之，以志二君共抱闡揚先賢幽光之志也。”[10]49《珍本醫書集成提要》更重視著錄醫籍的版本情況、流傳情況。《產寶》提要言：“《產寶》一卷，清浦江倪枝維先生著。先生字佩玉，號鳳賓，雍正六年成是書。向無刻本，道光壬寅海昌許氏為之鐫版，同治辛未石陽黃氏為之重刊。因施送于人，咸獲其益，光緒年間，杭州高氏又付石印。因此書為家家應備之書，爰再輯入本集。”[10]100梳理了《產寶》的三次刊刻情況。《醫經小學》提要言：“明劉宗厚撰。本書六卷，明吳陵劉純著。劉氏字宗厚，其父叔淵，朱丹溪之高足也。純家學淵源，早年輯有《玉機微義》行世。本書分本草、脈訣、經絡、病機、治法、運氣六門，皆以韻語為文，便利于學，故曰：《醫經小學》。書只萬歷刻本，原為慈溪耕余樓珍藏，紹興裘氏自維揚舊書肆中重金購藏于讀有用書樓。今既印行，世必皆有先睹為快之感焉。”[10]91《醫經小學》只有萬歷刻本，提要無法梳理其刊刻情況，卻梳理了版本流傳情況，從慈溪耕余樓到維揚舊書肆，又到裘氏讀有用書樓。

除了重視醫籍的來源、版本和流傳，《三三醫書提要》、《珍本醫書集成提要》往往能夠準確地概括著錄書籍內容要旨，甚至能準確地敘述著者的生平行事。如《珍本醫書集成提要·難經正義》言：“清葉子雨撰。《難經正義》六卷，清葉霖撰。霖字子雨，揚州人。是書辯論精賅，考證詳審，為《難經》注疏中之善本。《難經》本以闡發《內經》為主，顧辭意有與《靈》、《素》違異者。是書取《內經》經文，一一排比，核其異同而會通之，誠深得徐大椿《難經經釋》之旨矣。葉氏所著，別有《重訂傷暑全書》、《伏氣解》、《脈說溫熱經緯評》，已由本局與三三醫社刊行。聞裘氏讀有用書樓收藏者尚有《傷寒正義》、《素問正義》、《溫病條辨評》諸稿，其學問淵博，而溫病尤有心得，故是書于傷寒、溫病之變革，尤剖析入細也。葉氏咸同間人，時西醫學已流入中國，是書詮釋《內經》，雜采西說，為前此注家所未有者也。”[10]83-84

綜上所述，中醫專科目錄中，輯錄體目錄發展較為成熟，傳錄體目錄、敘錄體目錄都有薄弱之處，仍須學術界繼續努力。

[1]殷仲春.醫藏書目[M].上海：群聯出版社，1955：16-17.

[2]岡西為人.宋以前醫籍考[M].北京：學苑出版社，1982：683，7.

[3] 劉時覺.四庫及續修四庫醫書總目[M].北京：中國中醫藥出版社，2005：123，530，531，313，469-470，417，265.

[4] 嚴世蕓.中國醫籍通考（第一卷）[M].上海：上海中醫學院出版社，1990：2-3.

[5]曹禾.醫學讀書志[M].北京：中醫古籍出版社，1981：34-35，74-75，120-121，131，83.

[6]陸以湉.冷廬醫話[M].北京：中醫古籍出版社，1999：63.

[7]曹炳章.中國醫學大成總目提要[M].上海：大東書局，1936：13-14.

[8]陸淵雷.《珍本醫書集成》序文之公案[J].中醫新生命，1936，25：55-56，56.

[9] 裘慶元.三三醫書第二集[M].北京：中國中醫藥出版社，2012：713，715.

[10]裘詩庭.珍本醫書提要[M].北京：中醫古籍出版社，2010：49，100，91，83-84.

Z88

A

1006-4737（2015）04-0034-04

2015-03-25）

國家社科基金一般項目“清代整理中醫藥文獻研究”(編號：14BTQ063)