從古今中外生命教育看中醫文化對當代生命健康教育的啟示*

徐穎洲，閆興麗，陳紹紅，周艷勇，陶絲雨，李 萍，戴能革，周曉菲△

(1.北京中醫藥大學，北京 100029;2.河北省保定市淶源縣農業局，河北保定 074300; 3.北京大學附屬小學，北京 100871)

【中醫多學科研究】

從古今中外生命教育看中醫文化對當代生命健康教育的啟示*

徐穎洲1，閆興麗1，陳紹紅1，周艷勇2，陶絲雨1，李 萍1，戴能革3，周曉菲1△

(1.北京中醫藥大學，北京 100029;2.河北省保定市淶源縣農業局，河北保定 074300; 3.北京大學附屬小學，北京 100871)

從梳理古今中外生命健康教育內容及形式入手，提出立足于本民族的傳統文化精髓，從中醫文化中蘊含的生命觀、健康觀、養生觀及整體觀的核心思想中，挖掘適合中國國情和本土文化的生命健康教育素材，有助于中醫文化中的生命健康教育內容在青少年中進行普及。深入開展青少年生命健康教育，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，教育青少年熱愛生命、健康生活、身心和諧發展，對當今提倡的大力弘揚中華優秀傳統文化有著重要的現實意義。

生命教育;健康教育;中醫文化

生命健康教育是指對生命認識和理解的健康教育活動，即幫助青少年認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質量的一種教育活動［1］。通過形式多樣的健康教育，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，懂得生命的寶貴和價值，熱愛生命，使身心和諧發展。

長期以來，我國中小學生的教育主要注重知識技能的培養，在青少年中存在健康狀況不佳、生命認識淡薄、生命觀發展不完善等狀況［2］，生命健康教育已受到教育工作者的關注。早在20世紀20年代，美國學者開始探索有關“死亡教育”，之后許多發達國家紛紛效仿在中小學開展生命教育［2］。而在我國“儒釋道易醫”的傳統文化中，蘊含著豐富的生命健康觀念，如何借鑒國內外教育經驗，挖掘本民族傳統文化中的生命健康教育內涵，在普及優秀傳統文化的同時開展生命健康教育，是本文探討之所在。

1 國外的生命健康教育

在國外，生命健康教育作為學校基礎教育的一部分，與家庭教育相結合，從日常生活中進行身心健康教育。如美國從幼兒園開始，就有健康教育的課程，內容涉及生理、家庭與社會、心理與情感等方面，根據學生的年齡及身心特點，分階段循序漸進設置課程，旨在促進健康和開發學生的潛質［3-7］。

在日本，學校健康教育的內容主要包括性教育、安全教育、飲食生活教育、體育保健。對于小學生重點進行身心發展教育，防止受傷，學習如何預防疾病，養成健康的生活方式;對于初中生注重身心功能的發展與心理健康，進行健康與環境等教育;對于高中生進行現代社會與健康、終身健康、集體健康等教育［3-5］。1989年，日本修訂的新《教學大綱》中明確指出，道德教育的目標要通過尊重人的精神以及對生命的敬畏觀念來定位。以“熱愛生命，選擇堅強”為口號的“余裕教育”，因此得到了開展［2］。余裕教育者認為，人與自然的和諧相處，并且熱愛珍視其他生命是熱愛生命的重要內容之一。

在英國，其健康教育不僅注重增進學生的健康知識，而且注重培養學生們的責任感和正確決策的能力［8］，主要包括性教育、家庭生活教育、健康相關的體育鍛煉教育等9個方面內容［8-10］。英國在中小學開設“個人、社會與健康教育課程(簡稱PSHE)”，旨在促進青少年身心的健全發展，培養其健康、自信等優良品質［11］。英國學校的生命教育中心重點作為毒品預防宣傳機構，引發學生們對生命的關懷和熱愛。學生在專業人員的引導下學習身體功能、情緒控制等內容，同時還設置了有關死亡的課程，通過認識死亡進行生命教育［2］。

此外，瑞典在上個世紀80年代就開始在中小學進行生命教育，用各種實例向學生們介紹生命的由來及可貴。澳大利亞也設立了中小學生命教育中心，以防止“藥物濫用、暴力與艾滋病”為宗旨，是全世界最早的生命教育機構。德國也實施了“死的準備教育”和“善良教育”等對孩子們進行人格培養等生命健康教育。

2 中國當代生命健康教育

我國大陸的健康教育多通過學科間滲透，或開展一些衛生宣傳活動進行健康教育，相關課程包括《體育與健康》、《生理衛生》課等［12］。而生命教育則一直被放在中小學的思想政治課、品德修養課中，如《品德與生活》、《品德與社會》，包括人生觀、價值觀、人際關系等問題。近年來，大陸的生命教育也取得了一定進展。2004年12月，遼寧省制定了《中小學生命教育專項工作方案》;2005年，上海市出臺了《上海市中小學生命教育指導綱要》;2005年9月，黑龍江下發了《黑龍江省生命教育指導意見》，均積極推動中小學生生命教育的開展［7，13-14］。2008年，云南開始對從幼兒園到大學的學生開展以“生命、生存、生活”為主要內容的“三生教育”［15］。2010年我國頒布了《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，把開展生命教育作為國家教育和發展的戰略主題之一［16］。

在臺灣，針對青少年的自我傷害、自殺以及傷害他人生命的暴力現象，興起了生命教育。從1997年開始，臺灣地區教育部門對生命教育就給予了高度關注。2000年，成立“推動生命教育委員會”，同時把2001年定為“生命教育年”，并頒布了《推動生命教育中程計劃》，由臺灣各級學校推動生命教育。臺灣大學哲學系孫效智教授認為，“反生命行為的真正制止并不在于防堵、監測、打擊犯罪或通報系統的建立，而在于根本的防患未然。防患未然之道在于正面人生觀的建立以及家庭社會的互助互愛”［7］。

3 中國古代的生命健康教育

中國古代的生命健康教育從小學就已經開始了，與對成人的教育內容相比，僅有深淺程度的區別［17］。中國的傳統文化“儒釋道易醫”蘊含著豐富的生命哲學與健康之道。儒家“仁愛孝悌”的生命道德學說，釋家“慈悲超脫”的生命哲學，道家“無為貴生”生命自然學說，易家的“自強厚德”的人生價值觀，以及醫家“天人合一”的養生理念等，為生命健康教育提供了豐富的素材。

3.1 儒家:仁愛孝悌

儒家教育的核心內涵是“仁”，即仁愛，并注重倫理道德的教化。荀子曾說“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知亦且有義，故最為天下貴也。”充分體現了對人類生命的珍視。孔子言“未知生，焉知死”，也表明其重視人之生命的本來價值，而不注重死亡本身的思想。儒家認為人的肉體雖會腐朽、消亡，但人的精神可以通過立德立言等流傳后世而不朽，這正是對死亡的超越［18］。《孝經》有言:“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，提出了“孝”的基本要求即是珍愛自身生命。《論語》提出:“弟子入則孝，出則弟，泛愛眾，而親仁。”進一步從孝敬父母推廣到愛他人，從而關愛天下萬物，形成一種推己及人的生命關懷，強調生命的社會責任性。此外，孔子提出了著名的“仁者壽”理論，強調了道德完滿和身心健康的關系［19］。

3.2 釋家:慈悲超脫

“釋家的生命思想其根本精神在于引導和教育人們超越現實的矛盾，化解人生的痛苦，尋找生命的本質，實現心靈的自由”［20］。強調對人生的苦難采取超脫的態度，即“苦海無邊，回頭是岸”。同時，釋家還“行出世之道，懷入世之心”，具有“慈悲為懷，普渡眾生”的宗教性質，主張“大慈與一切眾生樂，大悲與一切眾生苦”，關愛世間萬物。釋家還認為正確的人生態度是“隨緣”，即順應一切人生際遇，順應事物的發展狀態做出隨遇而安的抉擇［21］。

3.3 道家:無為貴生

道家的生命哲學體現在其“無為而治”的思想之上，“無為”即順應自然之道，不違背客觀規律，認為“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提倡順應自然、回歸自然。道家肯定個體生命存在的高貴性，其價值取向是追求生命的至真至性、自由和超越。老子曾云:“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?”道家還強調愛一己之身的重要性:“故貴以身為天下，若可寄天下;愛以身為天下，若可托天下”，體現了道家“重己貴生”的思想［20］。

3.4 易家:自強厚德

《周易》曰:“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”即君子當仿效運行不息的宇宙之道，自強進取，仿效生化不息的大地之道，進德修業。易家的生命哲學不僅主張生命個體當奮發圖強，剛毅堅卓，勇往直前，而且主張個人應該增厚美德，容載萬物。

3.5 醫家:天人合一

中醫認為人與天地自然是一個有機的整體，人體小宇宙與天地大宇宙相通，人的一切生命活動與自然息息相關，即“天人相應”。《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生，四時之法成，天地合氣，命之曰人。”因此作為個體的生命要尊重自然，順應自然規律行事。中醫主張“未病先防，已病防變”，鼓勵人們養成健康的生活方式。《素問·上古天真論》:“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”此外，中醫文化還體現了“懸壺濟世”和“大醫精誠”的社會責任感［22］。

4 中醫文化對生命健康教育的啟示

中醫藥文化是我國的四大國粹之一，植根于中國博大精深的傳統文化，蘊含著“儒釋道易”的精神內核，挖掘和闡發其中生命觀、健康觀、整體觀及養生觀的核心思想，為我國青少年的生命健康教育提供重要素材，也是貫徹習近平總書記“要加強對優秀傳統文化的挖掘和闡發”講話精神的具體踐行。

4.1 道德教化:“大醫精誠”的仁術思想

中醫的“仁術思想”涵蓋了儒家的“仁愛”與釋家的“慈悲”之旨，認為“醫乃仁術”，以“仁愛救人，赤誠濟世”為最高境界［23］。唐代名醫孫思邀在《大醫精誠》中寫到:“凡大醫治病，當安神定志，無欲無求，先發大慈測隱之心，誓愿普救含靈之苦。”由此可見，中醫文化蘊含著高尚的“仁愛孝悌”和“慈悲為懷”的道德情操思想，有利于青少年生命責任感的培養和良好的人格塑造。

4.2 整體觀念:“天人合一”的“和”文化

中醫文化的整體觀念源于《周易》的整體宏觀思想。中醫學認為人體是一個小宇宙，與外界環境相統一，與天地相統一，即“天人合一”。中醫的“中”即是“中和”之義，蘊含著中國的“和”文化，強調人作為社會的本體，要達到人與自我、人與人、人與社會、人與自然的整體和諧，才能實現健康圓滿的狀態。因此，中醫文化在青少年自我悅納、人際關系以及適應社會方面有著重要的教育價值。

4.3 健康知識:中醫理論、藥食同源、針灸知識、疾病知識等

中醫理論中如“春捂秋凍”、“胃不和則臥不安”等常識的普及，可以幫助青少年把握生命規律，改變不良的生活習慣;藥物、食物的寒熱溫涼屬性及功效的學習，可以合理指導青少年的日常飲食;經絡穴位等的學習，能夠幫助青少年學會用“穴位按摩”等方法，以應對生活中小病痛如內關、攢竹治療打嗝等;中醫外感六淫、內傷七情、飲食失宜、勞逸失度等疾病觀的教育，有利于青少年把握疾病發生的規律，學會用有效手段預防疾病。同時，《黃帝內經》中“女子七歲，腎氣盛，齒更發長;二七而天癸至……丈夫八歲，腎氣實，發長齒更;二八，腎氣盛，天癸至”等內容，可以為青春期的性教育提供文獻依據。

4.4 珍視生命:養生治未病的“貴生”思想

中醫的養生觀念從道家“重己貴生”的思想發展而來，重視一己之生命。孫思邈《千金要方》提出:“人命至重，有貴干金。”《黃帝內經》強調:“天復地載，萬物備悉，莫貴于人。”中醫養生以“上工治未病”為理念，主張通過飲食、運動、精神調養等來實現機體“天人相應、陰陽平衡”的最佳狀態，與西方的“生物-心理-社會”新醫學模式相吻合。中醫生命觀教育有助于引起青少年對生命的重視，珍惜只有一次的生命，熱愛生命，保護生命的本真，善待他人生命，從而形成正確的生命觀。

5 結語

從國內外對青少年的生命健康教育內容來看，都強調珍視生命、愛惜生命的教育，必備健康知識的普及，心理健康建設，科學人生觀、價值觀的塑造，以及良好的人際關系和社會適應能力的培養，旨在培育學生強健的體魄、豐富的生命情感、堅強的生命意志和健全的人格。中國的生命健康教育剛剛起步，發展還不完善，建立適合中國國情、傳承中國傳統文化的生命健康教育已勢在必行。中醫藥作為當今百姓身邊的傳統文化，不僅凝結了中國傳統文化“儒釋道易”的精神內核，還有著豐富的養生保健知識，是適合當代進行生命健康教育的重要素材。從中國優秀傳統文化中汲取“跨越時空，跨越國度，富有永恒魅力，具有當代價值的文化精神”［24］，培養“追求美好崇高的道德境界［24］”的下一代，也是我們中醫藥教育工作者的責任，因此將中醫文化中的生命健康教育內容在青少年中進行普及，具有極其重要的現實意義。

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Enlightenment of TCM Culture on the Contemporary Life and Health Education from the Perspective of Life Education at All Times and in All Countries

XU Ying-zhou1，YAN Xing-li1，CHEN Shao-hong1，ZHOU Yan-yong2，TAO Si-yu1，LI Ping1，DAI Neng-ge3，ZHOU Xiao-fei1△
(1.Beijing University of Chinese Medicine，Beijing 100029，China;2.Agricultural Bureau of Laiyuan County in Hebei Province，Baoding City，Hebei Baoding 074300，China;3.The primary school affiliated to Peking University，Beijing 100871，China)

This article，which reviewed the content and form of the education of life and health at all times and in all countries，is aiming at exploring the materials about life and health education that adapted to the Chinese context and the local culture from the core idea of Traditional Chinese Medicine Culture(TCMC)such as the concept of life，health，lifenourishing and the overall concept which based on the essence of the traditional culture.This is conducive not only to popular the content of life and health education contained in TCMC among adolescents by carrying out the education of life and health，but also to help young people establish correct world outlook，outlook on life and value of life，make them love life，develop healthy lifestyle，and harvest the harmonious development of body and mind.As well，it will have important practical significance for the excellent traditional culture which is carried forward vigorously today.

Health Education;Life Education;Traditional Chinese Medicine Culture

R193

:A

:1006-3250(2015)07-0824-03

2015-02-17

北京市教育委員會共建項目建設計劃，北京市哲學社會科學研究基地建設項目，北京中醫藥文化研究基地建設項目(0101326)-中醫藥文化進中小學校本課程知識體系及路徑研究

徐穎洲(1988-)，女，河北保定人，醫學碩士，從事中醫藥文化的研究。

△通訊作者:周曉菲(1968-)，女，北京人，副教授，醫學博士，從事中醫哲學、中醫藥文化的研究，Tel:18618144168。