嵊州民間吹打音樂(lè)傳承發(fā)展之探究

裘利軍 （嵊州市崇仁鎮(zhèn)文化站 312473）

嵊州民間吹打音樂(lè)傳承發(fā)展之探究

裘利軍 （嵊州市崇仁鎮(zhèn)文化站 312473）

嵊州吹打作為江南絲竹的民樂(lè)組成部分，在民間音樂(lè)變化、演繹和創(chuàng)新過(guò)程中具有濃郁的越劇之鄉(xiāng)的藝術(shù)特色。本文通過(guò)回顧嵊州吹打的傳承發(fā)展之路，認(rèn)為民俗是傳承發(fā)展的民間基因、藝人是傳承發(fā)展的演奏主體、創(chuàng)新是傳承發(fā)展的生命力。

歷史沿革；藝術(shù)特色；傳承啟示

作為首批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嵊州吹打，是“浙東鑼鼓”的主要組成部分之一，對(duì)早期越劇唱腔及伴奏音樂(lè)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了一定的作用，對(duì)研究越劇之鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情具有重要的參考價(jià)值。本文通過(guò)回顧嵊州吹打的傳承發(fā)展之路，著重分析嵊州吹打的演藝特色及傳承保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)。

一、嵊州吹打的歷史沿革

嵊州吹打在實(shí)現(xiàn)從民間的騎馬調(diào)到民樂(lè)吹打、從演奏傳統(tǒng)曲目到自創(chuàng)節(jié)目、從烘托氣氛的“配角”到獨(dú)立表演“主角”的轉(zhuǎn)變中，經(jīng)歷了自?shī)首詷?lè)、傳承普及、創(chuàng)新提高三個(gè)階段。

1.自?shī)首詷?lè)階段（清末民初到建國(guó)前）。嵊州先民每逢祭祀、慶典、婚喪嫁娶，都有敲鑼打鼓的習(xí)俗。據(jù)民間藝人回憶，長(zhǎng)樂(lè)吹打的前身是長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)一種被稱(chēng)為“嬉家生”（注：長(zhǎng)樂(lè)人稱(chēng)樂(lè)器為“家生”，“嬉”即為把玩，嬉家生即操持樂(lè)器、奏樂(lè)之意）的活動(dòng)。1930年前后，一些曾經(jīng)科班培訓(xùn)的樂(lè)隊(duì)師兄弟在長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)上組織了一個(gè)8——9人的坐唱班，常常在業(yè)余時(shí)間自拉自唱，自?shī)首詷?lè)。后因需在行進(jìn)中演奏的活動(dòng)相對(duì)增多，坐唱班逐漸演變成為擅長(zhǎng)邊行進(jìn)邊演奏的吹打隊(duì)，因經(jīng)常演奏《騎馬調(diào)》，人們就稱(chēng)之為“《騎馬調(diào)》班”。

2.傳承普及階段（建國(guó)后到20世紀(jì)70年代）。新中國(guó)成立后，嵊州民間音樂(lè)進(jìn)一步發(fā)展，逐漸形成東西鄉(xiāng)兩大派系，西鄉(xiāng)一派以長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)農(nóng)民樂(lè)隊(duì)為代表，在傳承中逐漸形成鑼鼓與吹奏相結(jié)合的演奏方式；建國(guó)后，廣大勞苦大眾隨著政治上的翻身和生活條件的好轉(zhuǎn)，參與社會(huì)活動(dòng)的熱情大為提高，辦俱樂(lè)部、演時(shí)裝戲曾經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)靡一時(shí)，規(guī)模稍大點(diǎn)的村都辦有俱樂(lè)部，由于人們對(duì)吹打喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)習(xí)吹打《騎馬調(diào)》也成為俱樂(lè)部的活動(dòng)內(nèi)容之一，大批農(nóng)村青年加入到學(xué)吹打《騎馬調(diào)》的行列中來(lái)。無(wú)論是召開(kāi)社員大會(huì)，傳達(dá)上級(jí)文件，還是春節(jié)慰問(wèn)軍屬，送應(yīng)征青年入伍，都會(huì)有敲《騎馬調(diào)》烘托氣氛。

3.創(chuàng)新提高階段（20世紀(jì)80年代至今）。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)有了明顯的好轉(zhuǎn)，群眾文化日益繁榮，農(nóng)民吹打也迎來(lái)了創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境和機(jī)遇，農(nóng)村吹打中脫穎而出的骨干不再滿(mǎn)足于吹打《騎馬調(diào)》，對(duì)吹打的規(guī)模、形式和內(nèi)容有了創(chuàng)新的需求，長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)在《騎馬調(diào)》班的基礎(chǔ)上，挑選業(yè)務(wù)骨干成立了農(nóng)民吹打樂(lè)隊(duì)，配備了大鑼、大鼓、大鈸等大規(guī)格樂(lè)器。1988年，長(zhǎng)樂(lè)農(nóng)民樂(lè)隊(duì)自編自演吹打樂(lè)《斗角》1993年參加浙江省第四屆音舞節(jié)調(diào)演獲二等獎(jiǎng)、《萬(wàn)馬奔騰》2002年參加浙江省首次調(diào)演獲二等獎(jiǎng)、《九州方圓》2006年參加中國(guó)鑼鼓邀請(qǐng)賽獲銀獎(jiǎng)。

二、嵊州吹打演藝特色分析

1.表演形式多樣。嵊州民間吹打以單一的吹奏樂(lè)和打擊樂(lè)器結(jié)合演奏為主，近年來(lái)隨著活動(dòng)的不斷增多，已發(fā)展為以民族樂(lè)器演奏為主、又兼具西洋樂(lè)器、越劇演唱、歌舞表演等多種形式的表演活動(dòng)。在參加“中國(guó)寧海徐霞客開(kāi)游節(jié)”踩街表演中，首創(chuàng)吹打樂(lè)演奏和舞蹈表演相結(jié)合的形式，雄壯的吹打樂(lè)和優(yōu)美的舞蹈相映成趣，引來(lái)當(dāng)?shù)厝罕姞?zhēng)相觀看。

2.音樂(lè)風(fēng)格多樣。嵊州民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、形式多樣、表演豐富，較具特色的有長(zhǎng)樂(lè)吹打、黃澤絲弦、崇仁絲弦、秋秋船、東林抬敲、滾動(dòng)號(hào)子等民間音樂(lè)品牌，統(tǒng)一稱(chēng)之為嵊州吹打并入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。黃澤絲弦樂(lè)以白泥坎樂(lè)隊(duì)作為嵊州吹打東鄉(xiāng)的重要代表，樂(lè)器以二胡、京胡、三弦、琵琶等絲弦樂(lè)器為主，另有大鼓、戰(zhàn)鼓、板鼓、四大鑼、五小鑼、嗩吶、笛子、大鈸、小鈸等。風(fēng)格樂(lè)曲清新優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，演奏多以傳統(tǒng)曲目和富有民間情趣的民歌小調(diào)為主，與西鄉(xiāng)的以長(zhǎng)樂(lè)為代表的吹打以“五鑼、三鼓、三大鑼”等打擊樂(lè)及嗩吶、長(zhǎng)號(hào)、尖號(hào)為主的，樂(lè)曲以熱烈奔放、粗狂雄渾的音樂(lè)風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，使之成為“浙東鑼鼓”的代表。

3.曲目源于民間。嵊州民間音樂(lè)源于廟會(huì)文化，與佛教音樂(lè)密切相關(guān)，為民間戲曲越劇、目連戲等也作為伴奏音樂(lè)，剡溪兩岸田野上的“看牛山歌”“種田山歌”此起彼伏，“三番十二郎”“搖船調(diào)“等民間小調(diào)幾乎人人會(huì)哼唱，所以大部分曲目都是來(lái)自民間。有傳統(tǒng)的民樂(lè)《轅門(mén)》《繡球》《十番》《都花》《節(jié)詩(shī)》《將軍令》等，還有民歌小調(diào)《玉屏風(fēng)》《跌落金錢(qián)》《平湖頭》《漁舟》《牧牛山歌》《七朵花小調(diào)》等。嵊州吹打廣納民間小調(diào)，博采南北樂(lè)曲眾長(zhǎng)，還創(chuàng)作出了如《歡天喜地》《萬(wàn)馬奔騰》《越地古風(fēng)》等樂(lè)曲。

三、嵊州吹打傳承發(fā)展的啟示

1.民俗是傳承發(fā)展的民間基因。嵊州民間吹打樂(lè)代代相傳，歷久彌新，流傳至今成為一種民間藝術(shù)，離不開(kāi)生存和發(fā)展的民俗文化活動(dòng)。嵊州與浙東許多地方一樣，佛教盛行，村村都有廟會(huì)，“宣卷“之類(lèi)佛曲流布民間。民間舞蹈如舞龍、舞獅、踩高蹺、回頭拜、大頭舞、調(diào)五常、疊羅漢等成為農(nóng)民的業(yè)余愛(ài)好，逢年過(guò)節(jié)、舞龍求雨、消災(zāi)祈福等民俗活動(dòng)催生了民間音樂(lè)的形成與發(fā)展，為嵊州民間吹打樂(lè)的傳承提供了良好的土壤。

2.藝人是傳承發(fā)展的演奏主體。據(jù)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期嵊州就有村民社賽、廟會(huì)祭祀活動(dòng)，至明清時(shí)期嵊州從事演奏的班社組織遍布鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村。清光緒年間，民間藝人魏谷臣在黃澤鎮(zhèn)白泥坎村組織一班“萬(wàn)民傘“嬉客班，至今已有一百一十多年；第二代傳人魏其園（1886-1970）一生從事民間音樂(lè)的創(chuàng)作演出，整理、抄錄、搜集各種器樂(lè)曲牌和唱本，創(chuàng)作了大型民間四季組曲《春風(fēng)》《夏雨》《秋收》《冬樂(lè)》，成為浙東民間音樂(lè)的代表性人物。進(jìn)入新世紀(jì)，以長(zhǎng)樂(lè)農(nóng)民樂(lè)隊(duì)錢(qián)增法為代表，多年從事農(nóng)民吹打樂(lè)活動(dòng)，會(huì)熟練吹奏嗩吶、尖號(hào)和司鼓，博采民間藝術(shù)眾長(zhǎng)，是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（嵊州吹打）傳承人之一。因此，傳承人在嵊州吹打的曲目編排、活動(dòng)籌備、隊(duì)伍組織、技藝傳授、資料收集等方面發(fā)揮骨干、帶頭作用，成為吹打樂(lè)隊(duì)的中堅(jiān)和領(lǐng)軍人物。

3.創(chuàng)新是傳承發(fā)展的生命力。形式和內(nèi)容的不斷創(chuàng)新使嵊州吹打藝術(shù)之樹(shù)常青，保持了常辦常新的活力。嵊州民間吹打樂(lè)隊(duì)從自?shī)首詷?lè)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)歷代藝人的傳承發(fā)展，創(chuàng)作了一首首膾炙人口的民間音樂(lè)精品。20世紀(jì)80年代，隨著各種大中型的文化、慶典活動(dòng)增多，原來(lái)的吹打樂(lè)形式已不相適應(yīng)。在當(dāng)?shù)卣臀幕块T(mén)的支持、指導(dǎo)下，在《騎馬調(diào)》班的基礎(chǔ)上，挑選業(yè)務(wù)骨干成立了農(nóng)民吹打樂(lè)隊(duì)，配備了大鑼、大鼓、大鈸等大規(guī)格樂(lè)器，傳承和發(fā)展了吸氣箭號(hào)這一獨(dú)特的樂(lè)器與演奏方法，演奏隊(duì)伍擴(kuò)大到30人以上，活動(dòng)形式向樂(lè)器大規(guī)格、演出大陣容方向發(fā)展，最大的演出陣容達(dá)到一百多人。

[1]盧芹娟，黃士波.嵊州吹打[M].杭州：浙江攝影出版社，2009（6）.

[2]嵊縣志編纂委員會(huì).嵊縣志[M].北京：方志出版社，2007（8）.

[3]夏春燕.嵊州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀[M].杭州：西冷印社出版社，2007（10）.