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小學(xué)音樂課滲透地方音樂文化的實(shí)踐與思考——以《編花籃》教學(xué)為例

2015-03-21 02:52:22杭州師范大學(xué)附屬倉前實(shí)驗(yàn)小學(xué)310000
大眾文藝 2015年5期
關(guān)鍵詞:音樂課堂文化

王 夏 (杭州師范大學(xué)附屬倉前實(shí)驗(yàn)小學(xué) 310000)

記得曾聽過一節(jié)人音版五年級(jí)下冊(cè)《編花籃》的觀摩課,執(zhí)教者在課堂中對(duì)學(xué)生節(jié)奏、音準(zhǔn)、聲音、合唱的掌握都有較高的要求,甚至拓展環(huán)節(jié)也是隨著一首舞曲版的《編花籃》師生共舞。這堂看似熱鬧、強(qiáng)調(diào)音樂技能的教學(xué)課中卻很少體現(xiàn)《編花籃》這首河南民歌的地方音樂文化元素。如這般僅在語言層面告訴學(xué)生,或者教學(xué)生說幾句河南話,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)新課標(biāo)的解讀,有些教師像這位執(zhí)教者一樣認(rèn)為:為了體現(xiàn)學(xué)科的音樂性,或者害怕像以前一樣把音樂課上成地理課、美術(shù)課、民俗課,于是干脆把他們認(rèn)為與音樂技能不相關(guān)的內(nèi)容和教學(xué)手段統(tǒng)統(tǒng)舍棄。由之前的過度關(guān)注學(xué)科綜合、過多講解文化到現(xiàn)在不敢觸碰,出現(xiàn)了由一種極端走向另一極端的現(xiàn)象。

音樂課堂的音樂性與文化性應(yīng)互為支撐、相互滲透。但是如何滲透、如何把握滲透的度,是我們需要認(rèn)真思考的問題。

一、教學(xué)實(shí)踐

《編花籃》是河南地方音樂的代表之一,集中體現(xiàn)了河南地方音樂文化特色和亮點(diǎn):歌曲中的地方戲音調(diào)、方言音調(diào)等,體現(xiàn)出河南人豪爽的性格。筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試將歌曲曲調(diào)和地方特色作為滲透地方音樂文化的切入點(diǎn)和主線在音樂課堂中滲透,并在教學(xué)實(shí)踐中取得了良好效果。

1.河南地方戲做亮點(diǎn)

在導(dǎo)入環(huán)節(jié),先給學(xué)生唱一段河南豫劇《花木蘭》中的《誰說女子不如男》選段,讓學(xué)生選擇并講出老師唱的是哪個(gè)省的地方戲。隨后根據(jù)學(xué)生的選擇情況再范唱安徽的黃梅戲《女駙馬》中的“為救李郎離家園”和浙江的越劇《紅樓夢(mèng)》里的“天上掉下個(gè)林妹妹”,讓學(xué)生直觀地感受地方戲曲的不同特點(diǎn)。這種聽辨過程,讓學(xué)生有了新鮮感,激發(fā)了學(xué)習(xí)積極性,初步感受到了我國地方戲曲的豐富多彩與差異性,為后續(xù)教學(xué)鋪好墊。

在學(xué)唱環(huán)節(jié),讓學(xué)生帶著“你認(rèn)為哪一句最具有河南的地方特點(diǎn)”的問題,聽一遍《編花籃》范唱錄音。因?yàn)樵谥暗膶?dǎo)入環(huán)節(jié),教師范唱過《誰說女子不如男》選段,所以學(xué)生根據(jù)直覺很容易說出答案,即最后一句:“那嗬依呀哎”。教師進(jìn)一步追問原因,以加深印象。

思辨環(huán)節(jié),為了能讓學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)趨向理性思辨,老師將豫劇《誰說女子不如男》中的最后一句甩腔和《編花籃》中的最后一句對(duì)比范唱,讓學(xué)生聽辨異同。學(xué)生一般會(huì)很快發(fā)現(xiàn)這兩句很像,這時(shí),教師順勢(shì)指出兩首民歌的相同之處在于均吸收了河南地方戲曲的旋律音調(diào),所以會(huì)顯得非常具有河南的地方韻味。

通過這些環(huán)節(jié)中對(duì)地方戲曲的恰當(dāng)引用,不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,有助于學(xué)生對(duì)歌曲的理解和學(xué)習(xí),也是一種潛移默化的地方音樂文化的滲透。

2.河南方言破難點(diǎn)

每個(gè)地方的音樂與本地的語言都有著千絲萬縷的聯(lián)系,甚至起著至關(guān)重要的標(biāo)鑒引導(dǎo)作用。鑒于這一點(diǎn),教師仔細(xì)分析了歌曲的譜子,并畫出每個(gè)字、詞的旋律線,再用河南方言說一說、比一比,學(xué)生們發(fā)現(xiàn)有相似之處,以其中一句為例:

用河南話說這一句為:

在普通話里,“編”是第一聲,而在河南話里它是第三聲,如果歌曲的譜子里沒有前倚音 ,唱出來就像普通話里的第一聲,而加了前倚音 ,就變成了先低后高的三聲,符合河南話“編”的音調(diào)。這一句讓學(xué)生用河南話說一說,再唱一唱,學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)二者之間的關(guān)聯(lián),隨之也會(huì)將前倚音 唱的特別到位,很好地解決了倚音的演唱難點(diǎn)。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生說的很起勁,唱也很興奮。用方言帶動(dòng)歌唱,感受地方音樂特點(diǎn),在教學(xué)內(nèi)音中滲透地方音樂文化。

3.牡丹花貫穿教學(xué)過程

河南洛陽盛產(chǎn)牡丹花,作為“國花”,牡丹花不但是河南人民的驕傲,也是河南地方音樂文化的重要內(nèi)容之一。而《編花籃》這首歌里的花指的就是牡丹花,里面的歌詞也處處唱的是牡丹花,因此,將“牡丹文化”作為一個(gè)滲透河南地方音樂文化的基點(diǎn)帶入課堂,則顯得尤為有意義。

首先在課件設(shè)計(jì)上,采用各種牡丹花圖案為背景,不同顏色、不同品種、不同形態(tài)的牡丹花為學(xué)生營造了氛圍,將學(xué)生的視覺、聽覺和感覺融為一體,緊緊把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)集中到課堂中去。其次在學(xué)唱環(huán)節(jié),為使學(xué)生進(jìn)一步熟悉歌曲,更為直觀地了解牡丹花,播放各種牡丹花的動(dòng)態(tài)視頻,配上《編花籃》的伴奏音樂,伴著老師有感情的講解,讓學(xué)生在音樂中欣賞牡丹花的美,在觀賞與現(xiàn)講解中了解牡丹花的價(jià)值。這樣,不但使他們熟悉了歌曲的旋律,也激發(fā)他們熱愛牡丹、喜愛河南地方音樂之情。

4.對(duì)比教學(xué)把握歌唱情緒

在歌唱的情緒處理環(huán)節(jié),為了讓學(xué)生更好地把握歌曲情緒,將江蘇的《茉莉花》與河南的《編花籃》進(jìn)行對(duì)比,邊唱江蘇《茉莉花》邊問:“‘我有心采一朵戴,又怕看花的人兒罵’她采了嗎?”“‘我有心采一朵戴,又怕來年旁人笑話’她采了嗎?“‘我有心采一朵戴,又怕來年不發(fā)芽’她最后采了嗎?”沒有,都沒有,說明江蘇姑娘比較害羞、委婉、含蓄。再唱《編花籃》:“摘、摘、摘牡丹,三朵兩朵摘一籃!”說明什么?說明河南姑娘具有豪爽、率真、大氣的一種地方性格。

另外,在音樂的旋律上也進(jìn)行對(duì)比,江蘇的民歌《茉莉花》旋律中,音與音之間的距離較近,一般以小波浪式的旋律線條為主,而河南《編花籃》旋律中音與音之間的距離較大,旋律起伏較明顯,有六度、八度大跳等,表現(xiàn)了河南人豪爽的性格。有了這種對(duì)比提示后,再問學(xué)生:在唱這首《編花籃》時(shí),我們應(yīng)該用一種什么樣的情緒去演唱,學(xué)生很快就找到了感覺。

對(duì)地方音樂文化的講授,不一定要照本宣科,可以通過幽默的課堂語言、教材的有效整合等,讓學(xué)生輕松、愉快地了解、掌握地方音樂文化特色,讓學(xué)生在“玩”中就不知不覺地接受了民族音樂文化的熏陶。

二、教學(xué)思考

課標(biāo)指出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí),學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化,增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國主義情操。”地方音樂文化在小學(xué)音樂課堂中應(yīng)加強(qiáng)地方音樂文化的傳播意識(shí);充分挖掘地方音樂文化素材;把握地方音樂文化滲透音樂課堂的尺度。

1.加強(qiáng)地方音樂文化傳播意識(shí)

在我們的音樂教材中,幾乎涉及了各個(gè)民族、各個(gè)地方的音樂、歌曲,這些音樂作品都是精心挑選過,具有很強(qiáng)的代表性,為學(xué)生了解、熟悉地方民族音樂提供了很好的素材。我們的音樂課堂應(yīng)充分運(yùn)用這些素材,有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行地方民族音樂文化的教學(xué)滲透。另外,不能以學(xué)生年齡小,很難理解地方音樂文化的內(nèi)涵為借口,處處回避對(duì)地方音樂文化的教學(xué);也不能以課外的音樂媒介更為豐富,手段更為靈活(如通過動(dòng)漫、電影、電視紀(jì)錄片等方式獲得相關(guān)信息),而忽略對(duì)于教材中的地方音樂文化內(nèi)容和素材的使用。如若如此,就不能體現(xiàn)音樂課堂作為弘揚(yáng)地方民族音樂文化主陣地的價(jià)值。

在《編花籃》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,由于歌曲為一段體結(jié)構(gòu),曲調(diào)流暢,朗朗上口,按照傳統(tǒng)教學(xué)模式,很多教師會(huì)選擇將其設(shè)計(jì)為以歌唱為主的綜合課。要么將本單元的其他內(nèi)容融合進(jìn)來,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合;要么像前面的執(zhí)教者一樣,只關(guān)注學(xué)生的聲音、合唱能力、為歌曲伴奏、欣賞不同版本、隨樂舞蹈等,使整堂課體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點(diǎn)。但是,作為一首地方民歌,在整個(gè)課堂里絲毫沒有涉及到地方音樂文化的內(nèi)容,豈不感到可惜和遺憾呢!

因此,不能因?yàn)榻處熑狈霌P(yáng)地方音樂文化的意識(shí),從而使學(xué)生受地方音樂文化熏陶成為美麗的泡沫,使引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)地方民族音樂文化成為空談。

2.挖掘地方音樂文化素材

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》指出“一首樂曲往往成為當(dāng)?shù)孛褡甯星榈纳鷦?dòng)展現(xiàn),一首歌曲往往真切地表達(dá)出了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳睢⑺枷搿⒏星椤⒃竿!?闡明了音樂與當(dāng)?shù)氐牡胤轿幕g有著密切、深厚的關(guān)系,在教學(xué)的過程中應(yīng)有選擇、有重點(diǎn)地去滲透。

在《編花籃》教學(xué)中,不論是從導(dǎo)入環(huán)節(jié)的戲曲范唱、方言的學(xué)習(xí)、采花情境的設(shè)計(jì)、對(duì)比教學(xué)的運(yùn)用,還是圖片、視頻等的輔助,都從不同角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、了解歌曲背后的地方音樂文化。這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,無形中又讓學(xué)生接受了地方音樂文化的熏陶。不但學(xué)習(xí)了民歌,還領(lǐng)略了孕育這首民歌的地方文化,可謂是一舉兩得。

3.把握地方音樂文化滲透尺度

“教師要緊緊地把握住與作品關(guān)系最為密切的文化內(nèi)容,以最為簡捷有效的方式傳授給學(xué)生,以便于學(xué)生對(duì)音樂作品的學(xué)習(xí)與理解。”2因此,教師面對(duì)眾多與作品相關(guān)的地方音樂文化,不是統(tǒng)統(tǒng)都搬到課堂中去,而是有選擇性的、重點(diǎn)突出地把具有代表意義的、能為課堂教學(xué)服務(wù)的一些地方音樂文化介紹給學(xué)生。這就要求教師把握好地方音樂文化滲透小學(xué)音樂課堂的尺度。在進(jìn)行滲透的過程中,應(yīng)充分考慮感受和體驗(yàn)音樂相結(jié)合、學(xué)生的心理年齡和接受能力相結(jié)合,選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容與時(shí)機(jī),自然無痕地進(jìn)行滲透。

作為一線的音樂教師,有義務(wù)、有責(zé)任在孩子幼小的心靈里播種地方音樂文化的種子,為學(xué)生提高自身音樂素養(yǎng)、繼承傳承民族音樂文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就要求音樂教師要具有弘揚(yáng)地方民族文化的意識(shí),充分挖掘教材中相關(guān)的地方音樂文化素材,準(zhǔn)確地把握地方音樂文化滲透小學(xué)音樂課堂的尺度。讓“新課標(biāo)”中的“傳承、弘揚(yáng)地方民族音樂文化”“增強(qiáng)民族意識(shí)”“培養(yǎng)民族自豪感”“樹立終身學(xué)習(xí)音樂的興趣”不再是空談。

注釋:

1.王耀華,王安國,吳斌主編.《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》,北京師范大學(xué)出版社,2011:81.

2.尹小柯.《盛會(huì)后的思考——寫在“第六屆全國中小學(xué)音樂課現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選活動(dòng)”之后》《中國音樂教育》,2012(1).

《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》.北京師范大學(xué)出版社,2011.

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