淺論藝術與生活的美術創作

馬 銀 （淮北師范大學美術學院 235000）

一、藝術在生活中蕨根發芽

藝術與生活似乎是一個亙古不變的討論話題，關于這個話題現如今有多個觀點，例如生活藝術化，藝術生活化，藝術生活陌生化……諸多觀點中藝術源于生活高于生活，是一切討論的根基，我認為藝術就是樹種扎根在生活的土壤中，在土壤中吸取、提收土壤中的養分，茁長成一顆參天大樹，最后回饋給土壤一片清涼。而藝術家就是這顆種子生生不息頑強的生命力，使種子成長的過程中富有動力和精神支持。

（一）藝術的種子發芽于生活的土壤——源于生活

藝術的源泉是生活，從現實生活是藝術源泉這一點看，我記得曾經有過很精辟的論述：“人民生活中本來存在著一切藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，但也是最生動，最豐富，最基本的東西；在這一點上，他們使所有藝術門類的藝術相形見拙，他們是一切藝術取之不盡用之不竭的唯一源泉。”1

藝術作品中的藝術美（尤其現實主義題材的繪畫）不僅來自現實生活，而且來自自然界的美和現實中的美，現實主義的繪畫來自現實生活的體驗，顯示人與社會的，（從政治生活，經濟生活，精神生活，文化生活，情感生活等等）現實人性光輝，印象派美術作品中的光與色，中國山水畫中意境的特定美感，與油畫中不同表達情感的表達方式是藝術家們研究自然，“外師造化”、“行萬里路”的結果。所以，藝術創作靈感來源于現實生活的各個方面，和自然界的萬千變化，包羅萬象密切相關。現實中我們生活的現實時刻在召示著我們的視感感知。任何可見物象的形、色。即是藝術創作的原形。我們平常司空見怪的東西 ，當你置身其中，以藝術的眼光匯入你的精神；加之以藝術的規律進行概括、提煉、升華。即可以從現實的客觀物象里創造出感人的藝術作品。

（二）生活態度下的藝術創作

藝術作品本身所呈現的藝術真實與現實生活是有區別也是相互聯系的，一個藝術創作者所處的社會背景，社會階層，所接觸的社會群體，生活的社會環境，所受的文化影響等等對于他所創作的藝術作品是有很大的關聯性的。

例如在林語堂的《生活的藝術》中所提倡的閑適生活觀中受到了啟示，生活與藝術是提取、升華與映射、反思的過程。在林語堂的閑適文學，所倡導的的是“藝術審美表現”和“人生休閑展現”。其內核可以說就是其“生活藝術化”倡導一種藝術化人生或說生活的藝術化。”[ ]林語堂對文化與自然和諧共存的強調，正是這樣一種“美學意境的建構”，是對“詩意的棲居地”的追尋，注重現存生活的、享受的、人生的標準本能地引導我們，并將此種理想輸入藝術，生活的藝術與文化的藝術。和諧的美學的意境，是林語堂閑適文學著意經營與建構的，也是其理想的人生圖式。在生活中如果我們要開啟自己的藝術創造就得培養自己對周圍事物的關注，關注我們身邊的事情，再由自己的發現與個人的思想情感發生聯系，以繪畫和其他藝術形式表達生活的精神高度在現實與藝術之間尋找創造。

現實主義繪畫出現過無數的大師巨匠，也出現難以計數的偉大作品，作品如米勒的《拾穗者》《晚鐘》，庫爾貝的《挖石工》，俄羅斯的列賓《伏爾加河的纖夫》等等，都深刻的表達了當時社會的現實狀況，中國也同樣出現過無數的現實主義大師，最具說服力的就是張擇端的《清明上河圖》。整卷畫以全景式的構圖展現了北宋時期都城汴梁清明時節的風貌，作品真實自然的再現了當時的盛況，成為我國現實主義繪畫的代表作品，他們所繪畫出的作品，無一不是生活中獲取的靈感，或對生活的描摹寫實，或加入對生活的感慨沉思，或對當時生活的同情憐憫，不管當時創作是什么樣的心情，這時這刻的靈感的迸發是在生活中激發的。

二、長成的藝術作品回歸生活土壤——草根欣賞群體

藝術是一種社會意識形態，是人類社會生活中的一種實踐活動方式，這種活動方式不僅包括藝術家的創作活動，同時也包括藝術作品在社會生活中的傳播、接受和消費等。在藝術作品被創作完成之后，并不等于藝術活動的完成，因為藝術作品必須要到現實生活中被接受和消費，否則藝術創作與藝術作品是不可能真正實現其自身價值的對于藝術被接受和消費的問題，在我國占人口大多數的基層民眾，他們包括了廣大的農民、工人、城市下崗人員、失業人員等，這些人幾乎涵蓋了我國各個地區、民族、階層的人群，他們就是現在意義的所謂“草根”，作為經濟、文化等條件相對薄弱草根一族，雖然他們對于藝術的接受水平會相對的落后一些，但他們卻是民族傳統的根基，是中華傳統文化生生不息的傳承者，是藝術的主要來源地和最大消費群體；他們也是藝術的創造者，同時也應該是藝術的享有者。藝術活動的完成，完全有必要接受他們的認同與批評，否則藝術的真正價值根本就不可能實現。

注釋：

1.[俄]斯托洛維奇著，凌繼堯譯.生活·創作·人.[M].北京：文物出版社，2001.

2.林語堂.生活的藝術[M].北京：作家文物出版社，1996.

[1][俄]斯托洛維奇著.凌繼堯譯.生活·創作·人.[M].北京：文物出版社，2001.

[2]林語堂.生活的藝術[M].北京：作家文物出版社，1996.

[3]瓦·康定斯基.論藝術的精神[M].查立譯，中國社會科學出版社，1987.

[4]約翰·杜威.藝術即經驗[M].高建平，譯.北京：商務印書館，2005.

[5]理查德·舒斯特曼.實用主義美學[M].北京：商務印書館，2002.