到臺北參加廟會 嘉年華會式的三大慶典

郭恒成

全臺灣便利商店總數，據統計約在一萬家左右；若你上“內政部”宗教信息系統，點選寺廟查詢，會發現各縣市登記的廟宇，總數約一萬兩千多家，這還不包括未登記、非民間傳統信仰的教堂、會所等等，高密集程度連超商也望塵莫及。

臺灣人從小拜到大，阿嬤抱金孫到廟里祈求平安長大、姑姑帶表弟請效勞生收驚、連“總統”都要在大年初一上香祈福，我們日常生活和祭祀緊密相連，這是造訪臺北不容錯過的廟宇行程，體驗虔敬燃香祝禱、沉淀思緒。

傳統戲曲如京劇、傀儡戲和布袋戲等也是民俗的華麗面向。臺北人成長的記憶中，一定有過提板凳、沖到廟口前看酬神野臺戲的經驗，隨著時代演進，竹凳子變塑料椅，雙手操弄、真人粉墨的歌仔戲或布尪仔戲，也變成大布幕加投影機，但原汁原味的民俗體驗，依舊在城市各角落，熱鬧滾滾地上演！

霞海城隍圣誕農歷五月十三日

霞海城隍源自福建泉州同安的霞城（現今廈門一帶），1821年霞城的同安人決定另謀生機跨海發展，由陳金絨請霞城城隍保佑同鄉，渡過有黑水溝之稱的臺灣海峽。前幾年于淡水發展，后轉至艋舺以港口為貿易中心，當時艋舺已有以龍山寺為中心的三邑人，及以祖師廟為中心的安溪人，因為港口利益及信仰不同，1853年爆發頂下郊拼的族群械斗，戰敗的同安人請城隍爺遷移至大稻埕形成聚落，穩定經濟后，1859年始臺北霞海城隍廟落成至今。當地自1870年代開始，外銷茶葉至英美等國獲利，興盛繁榮，1879年開始舉辦霞海城隍圣誕繞境，五月十三迎城隍目的是掃千災、招百福，已承續百余年，外界以“五月十三人看人”描寫盛況，更在2010年入選非物質文化資產。友廟及境內八大軒社、什家將及各類陣頭齊聚，獅鼓帶頭熱鬧，北管響徹云霄，恭賀霞海城隍爺圣誕，像嘉年華般的繞境。

臺北市大同區迪化街一段61號

保生大帝神誕農歷三月十四日

大龍峒保安宮俗稱“大浪泵宮”，為臺灣二級古跡。每年保生大帝神誕，是地方重大慶典活動。在神誕前一天農歷三月十四日舉行，上午先在保安宮廟埕舉行民俗競技，下午1時起，由報馬仔、土地公、頭旗車等率先開道，接著各寺廟軒社、力士會、藝陣等魚貫進入廟前，展開拜壽表演，隊伍通常傍晚才回到廟埕，恭迎各祖保生大帝回宮后，才算結束繞境活動。緊接著“放火獅”，將繞境推到高潮。

臺北市大同區哈密街61號

靈安尊王圣誕農歷十月二十二日

青山宮俗稱青山王宮或青山王館，于1866年創建，主祀靈安尊王，俗稱青山王。相傳于1854年時，福建泉州府惠安縣漁民，奉其故鄉青山宮祖廟靈安尊王神像割香（祈求祖廟香火以分享神恩）至艋舺，由大溪口登岸，途經舊街時，神輿突然加重無法抬舉，漁民乃焚香叩問神意，經神示駐于此不必前行，就地暫立小祠安靈，祈求鎮境平安。當時艋舺流行瘟疫，但至此祠祈禱均得以保身，于是善男信女日增，直至今日已列為臺北市三級古跡。主神靈安尊王之神格，類似城隍爺，同是掌理司法檢察之神，一切設施與城隍廟相同。相傳青山王即三國東吳孫權之裨將張捆，奉令駐守泉州府惠安地方，其智勇正直深得軍民愛戴。每年農歷十月二十二日繞境，二十三日為青山王誕辰，艋舺舉行大拜拜，可與大稻埕之霞王城隍祭典相媲美，并稱臺北兩大民俗祭典。

臺北市萬華區貴陽街二段218號