環境陶藝在國內外城市公共空間的應用現狀

程紅璞，徐玉玲

環境陶藝在國內外城市公共空間的應用現狀

程紅璞，徐玉玲

（唐山學院，河北 唐山 063000）

環境陶藝作為公共藝術在諸多國內外城市公共空間的應用，對于體現城市的文化內涵，提高城市的形象品味，改善公眾的生存環境，起到了重要的作用。

環境陶藝；公共空間

1 環境陶藝介入城市公共空間的時代背景

二戰后，很多文化城市變成一座座廢墟，人們開始對城市進行系統改造和建設，提出了公共空間設計的概念。在公共環境藝術設計中，許多城市的新意象改造，是依據環境配套設施的實用功能性和藝術審美性以及它們與公共空間的和諧統一性進行的。然而，快速的城市化進程導致在城市公共空間建設中，城市面貌出現新的雷同：世紀廣場、微縮景園、大草坪、大樹進城等曾經盛行一時，甚至在各地城市中都能找到華盛頓白宮、巴黎凱旋門、天安門等粗糙的仿制品。

城市規劃設計者們很少去思考如何凸顯該地特色和文化創意，因而容易形成“千城一面”、個性不強的空間形態。許多具有歷史傳統的舊城區被一一拆除，取而代之的是高高聳立的現代化摩天大樓，開 闊 的 景觀大道，空曠的廣場和大面積的綠地……然而，當我們回過頭來審視這些現代化的建筑及城市景觀的時候卻發現：人仿佛已失去了在城市中的位置。鑒于此，城市的空間規劃形象化設計所反映出的是在城市公共空間景觀設計中對人的忽視。這就難免會使人們在城市生活中出現焦慮、煩躁等現象。環境心理學研究認為，人與環境具有相互作用的關系，在這個互動的過程中，人可以改變環境，同時，人的思想和行為也可以被環境所影響。

這種不研究本土特色文化，卻盲目克隆外國外地成果的行為比比皆是，其所復制的東西因缺失文化價值，早晚會陷入被拆除的命運。因此，城市公共空間規劃設計必須擺脫桎梏，走創新之路，用實際行動營造原創現代城市空間。尊重文化差異性，傳承歷史文脈，是城市公共空間規劃設計的重要原則，據此而設計建造的公共空間易為市民大眾所認同。

城市文化和文化力是城市軟實力的組成要素。在公共空間建設中，利用文化設施、文化活動及建筑藝術、環境藝術來表現城市文化主題特色，對提升環境文化品味和社會教養水平會起到潛移默化作用。

環境陶藝作為公共藝術形式介入城市，受到越來越多人的關注。在當代諸多藝術形式中，陶藝具有原始性、現代性和公共性等特征；陶藝在建筑和環境領域空間的運用已成為必然趨勢，比如陶板壁畫、陶藝景觀工程，都是建筑工程重要部分。廣義的環境陶藝還包括室外公共空間中的大型陶藝壁畫、景觀墻、陶雕小品和室內公共空間中的壁畫、日用陶藝品以及陶藝裝置等，它們在城市公共空間都得到了廣泛的運用。

2 國外城市公共空間環境陶藝應用現狀

中國早在2000多年前發明了瓷器，并以其精美絕倫的瓷器藝術震撼歐洲，促進了歐洲乃至世界的陶瓷藝術的發展。然而作為陶瓷藝術重要轉折的現代陶藝卻出現在19世紀中后期的歐洲，由莫利斯所倡導的恢復手工藝運動為現代陶藝的出現提供了良好的思想基礎。不過，真正將現代陶藝發揚光大的是亞洲的日本，以八木一夫為代表的“走泥社”，把陶藝從實用器物的約束中徹底解放出來，摒棄用途，成為純粹的造型，通過陶藝作品，真誠表達自己的內心世界。作為現代陶藝中的一員，歐洲、美洲及亞洲的日本和韓國的環境陶藝起步較早，經過幾十年的發展，目前已經比較成熟。早在20世紀50年代，西班牙著名的雕塑家、陶藝家米羅就成功地為設立在法國巴黎的聯合國教科文總部設計制作了獨立陶板壁畫景觀。

作為獨立的陶板壁畫景觀，這件環境陶藝作品至今仍然被人們所推崇。在那段時期，陸續出現了一大批環境陶藝大師，除了米羅還有日本的會田雄亮，美國的露絲、辛莫曼、梅森，挪威的可麗斯太斯，荷蘭的巴巴拉，加拿大的柏得利，西班牙的梅斯特等。比如日本的會田雄亮設計并實施了許多陶藝景觀工程，像地鐵壁畫、神戶人工島陶藝戶外景觀工程《陶與水》、巨型陶板壁畫等。美國的辛莫曼和梅森也以巨型陶藝作品參與到環境藝術中來。在西班牙瓦倫西亞的高速公路旁，梅斯特的環境陶藝作品讓人驚嘆，他那如建筑般的陶藝作品竟達幾十米之巨，其宏偉氣派可想而知。同時，還有許多陶藝家在不斷地加入環境陶藝的行列，如美國的溫·黑格比、庫瑞兒、日本的伊藤公象等。溫·黑格比的陶板壁畫作品《大峽谷》采用古老獨特的樂燒工藝，色彩變化豐富，突出了陶藝材質本身的魅力，這種豐富的視覺效果是其他材料所無法比擬的。

由此可見，在經濟比較發達的西方國家，大眾的審美水平有了極大的提高，大眾的參與性越來越強，使得環境陶藝擁有較大的發展空間，以過較長時間的發展，已經進入相對成熟的階段，他們的成功對于我國的環境陶藝發展有著較強的指導意義。

3 國內城市公共空間環境陶藝應用現狀

國內城市公共空間藝術的繁榮應該是在改革開放以后，觀念的改變和經濟的繁榮激發了各個方面對藝術的渴求與向往。在城市建設方面，原來的城市環境已經不能滿足社會大眾的廣泛要求，特別是精神文化方面的需求極大地推動著城市建設改造的步伐。由此，公共環境和藝術的建設便進入了一個繁榮的階段(藤守堯，1998)。尤其是在一些國內大中城市，公共環境藝術發展更是迅速，1979年由原中央工藝美術學院(現清華美院)教師祝大年教授為北京首都國際機場航站樓設計的陶瓷壁畫《森林之歌》，運用了3000多塊陶瓷壁畫，其內容和表現方法充滿了中國文化的特點，在當時引起巨大轟動?？梢哉f是當時公共環境建設中的一個代表。目前環境陶藝在諸多不同種類的公共環境作品中已經占據了一定的比例。

馳名中外的千年“瓷都”景德鎮，近幾年在城市形象建設中，充分運用悠久的陶瓷文化優勢和陶瓷資源優勢，在城市環境建設中融入環境陶藝，環境陶藝已經成為“中國瓷都”的文化視覺符號。從作品上看，在設計環境陶藝作品時，創作者充分考慮了作品與其周圍環境和建筑的融合問題。比如景德鎮街頭的青花陶瓷、入市高速路口的標志性陶瓷景觀柱、高速公路旁的山體陶藝壁畫、休閑廣場的環境陶藝小品、街頭陶藝景觀等，以現代陶藝的造型形式，傳統的青花裝飾方法結合中國傳統藝術剪紙、山水畫、印染等，呈現給公眾一種全新的藝術感覺。在景德鎮的城市公共空間中，環境陶藝無處不在，處處體現出瓷都的城市形象。讓走進景德鎮的人們無時無刻不在感受著這座千年陶瓷城所獨有的陶瓷文化魅力。

在廣東佛山的城市廣場上也可見到標志性環境陶藝的存在，作品采用當地質樸的陶土，運用多種肌理手法和幾何體塊的構成方法，構筑了一個宏偉、開放的世紀之門形象，體現佛山作為一個新型的城市所具有的開放性和包容性的城市特色。不管是景德鎮，還是廣東佛山，都是中國著名的陶瓷產區，城市的管理決策者能夠根據城市的特點及文化內涵進行建設，使環境陶藝作品融入城市公共空間，讓人們在欣賞或使用作品的同時能夠感受到該城市的悠久歷史傳統和文化底蘊。

在城市環境陶藝建設的過程中，有些設計創作者僅僅考慮了作品自身的視覺效果，并沒有考慮到作品與城市、作品與環境以及作品與人的關系。當然有些主題性環境作品設計者水平不高，只是一些簡單幾何形體的拼湊，這樣的作品根本無法表現城市的特色與內涵，同時也不容易被廣大群眾所接受。環境陶藝在城市中的創作題材和表現形式是多種多樣的，但無論是以哪種形式，都應圍繞著其城市的文化內涵和屬性進行表現。不同的地域、城市和國家，其歷史發展進程各不相同，甚至存在很大的差異，這種差異會直接影響城市的文化屬性，或者說，沒有兩個文化背景完全相同的城市，不同城市的人群對各自城市的認識都有很大的區別，所以環境陶藝的建設一定要以其所在城市的歷史文化背景為汲取素材的的依據，創作者必須根據城市的不同特點及環境特點進行創作，通過環境陶藝這種手段將這些內涵表現出來。例如：景德鎮陶瓷學院國際陶藝交流中心的環境陶藝壁畫作品《千年圣火》，主要運用了浮雕和彩繪的方法進行制作，演繹和表現景德鎮青花瓷的制作歷史，創作者是景德鎮陶瓷學院著名陶藝家郭文連教授，陶藝家創作時充分利用景德鎮的原料及其傳統的青花裝飾手法，在創作形式、表現手法上進行了突破和創新，將青花的藝術魅力表現得淋漓盡致。

這件作品在陶藝大廳的環形墻壁上延展，從視覺上給人以震撼，從而引發觀者對青花瓷古老歷史及其美學品格的贊嘆。由此可見，優秀的陶藝作品不僅要與環境相融合，其作品本身所承載的城市文化、城市精神和歷史傳統是打動公眾、引起公眾共鳴的最重要的品格特征。

作為“北方瓷都”的唐山，近幾年對中心城區進行了綠化、美化、亮化、凈化，在建筑外裝改造、夜景亮化、道路廣場綠化等方面進行了合理規劃。唐山政府近幾年加大了打造“文化名城、經濟強城、宜居靚城、濱海新城”的力度，改造舊街道，重建鳳凰山公園、大城山公園、大釗公園，建設南湖大公園，開辟環城水系……這一系列的政策措施使得唐山的城市面貌發生了翻天覆地的變化。城市街道開闊，公園也從封閉式走向了開放式，廣場的景觀綠化更加吸引公眾的視線……

但從人文的角度觀察，還是缺少能體現城市文化內涵的和人文精神的藝術作品，陶瓷文化的意味、形象也逐漸淡出人們的視野，今天走遍東西缸窯、建設路、新華道、文化路等主要街道，游覽紀念碑廣場、會展廣場、大城山公園、鳳凰山公園、南湖公園等代表性的廣場和公園，欣賞環城水系兩岸的景觀綠化，基本上見不到與陶瓷有關的雕塑、壁畫、裝置等陶瓷藝術，這與“北方瓷都”的盛名是不相符合的，但是要改變這種狀況并不是很難的一件事情。

就唐山而言，環境陶藝既能成為“北方瓷都”的文化符號，又能提高城市的文化品味。環境陶藝作品與現代人居環境相融合，使自由奔放的現代陶藝與浪漫舒適的城市環境相得益彰，給人們帶來藝術化的審美享受。

通過調查，筆者驚喜地發現，在唐山不少地方可以看到環境陶藝零星介入公共空間的實例，但大部分環境陶藝還停留在室內公共空間范圍，面對的是小部分群體，而不是唐山所有的市民。而在室外，如廣場、街道、公園這些公眾聚集較多的開放的公共空間中，卻很少有環境陶藝作品。筆者通過對唐山的公共空間調查發現，在大釗公園內的建筑物外墻上有一幅《江山多嬌》的釉上彩繪作品，這幅作品不論是作品的內容還是形式，題材陳舊，形式不具現代美感。其整體感覺與周圍的環境并不協調，同時也與現代的城市環境建設格格不入。在唐山市中心的唐山百貨大樓上的一件環境陶藝作品，大樓雖然幾經裝修，但依然保留著一塊80年代由中央美院設計，唐山雕塑壁畫裝飾廠制作的《龍鳳呈祥》陶瓷淺浮雕壁畫，以高溫陶瓷顏色釉點綴，形成豐富的視覺效果，展現了唐山人民祈求吉祥幸福的美好愿望。其他的都是室內公共空間的環境陶藝作品。如唐山火車站大廳大型《唐山全貌》三彩瀝粉陶瓷壁畫，采用鳥瞰的全景式構圖方式，向唐山火車站來來往往的人們展示了唐山這座工業城市的全貌。筆者創作的唐山人大政協辦公大樓《唐山頌》陶瓷浮雕壁畫，采用質樸的陶土，以浮雕的表現手法展示了唐山的工業文化歷史，如陶瓷、水泥、開灤煤礦、第一輛龍頭火車機車、曹妃甸的發展等，向人們訴說著這座城市的發展歷程和未來的宏偉藍圖。壁畫色彩質樸自然，體現了“北方瓷都”的地域特色。

從以上實例可以看出，環境陶藝介入城市公共空間，大都采用壁畫形式，陶塑等形式的環境陶藝作品鮮見。這種現象的存在，也未必不是一件好事，說明在唐山的城市公共空間中，環境陶藝還有參與與發展的廣闊空間。

環境陶藝以其材料的獨特性、創作手法的多樣性、表現形式的多元化而受到陶藝家及建筑設計家的關注，環境陶藝與建筑相結合的機會越來越多，國內外介入城市公共空間的優秀環境陶藝作品也越來越多。

[1] 安秀. 公共設施與環境藝術設計[M]. 北京: 中國建筑工業出版社, 2007.

[2] 貢布里希.藝術發展史[M]. 范景中, 譯. 天津: 天津人民美術出版社, 1988.

[3] 黃景藏. 淺談環境陶藝肌理的制作與運用[J]. 中國陶瓷工業, 2012(2).

[4] 王亞紅, 程幸. 基于建筑設計“文脈”原則的環境陶藝設計[J]. 陶瓷學報, 2010(2).

The Status Quo of Environmental Ceramic Art in Public Space in Chinese and Foreign Cities

CHENG Hongpu XU Yuling
(Tangshan College, Tangshan 063000, Hebei)

Environmental ceramic works have been adopted as art objects in public space in many cities at home and abroad. They have played an important role in embodying urban culture, improving a city’s image and enhancing the living environment.

environmental ceramic art; public space

TQ174.74

A

1006-2874(2015)01-0060-04

10.13958/j.cnki.ztcg.2015.01.014

2014-10-15。

2014-10-18。

程紅璞，男，講師。

Received date:2014-10-15 . Revised date: 2014-10-18.

Correspondent author:CHEN Hongpu, male, Lecturer.

E-mail:taoxinzhai@qq.com