摘 要:陶瓷藝術是一門綜合裝飾藝術。陶瓷藝術創作者需緊緊圍繞其特性、風格、藝術技巧等美學核心問題,準確把握造型與裝飾兩大工藝美要素,使陶瓷藝術作品具有更強的表現力和更高的美學價值。
文獻標志碼:A
文章編號:1006-2874(2015)04-0050-02
DOI:10.13958/j.cnki.ztcg.2015.04.015
收稿日期:2015-06-15。
修訂日期:2015-06-17。
通信聯系人:范麗霞,女,高級工藝美術師。
Received date: 2015-06-15.
Revised date: 2015-06-17.
Correspondent author:FAN Lixia, female, Senior Crafts.
E-mail:fan-li-xia@163.com
Ceramic Decoration: Characteristics, Styles and Art Techniques
FAN Lixia
(Art Research Institute, Jingdezhen Art Porcelain Factory, Jingdezhen 333000, Jiangxi, China)
Abstract:Ceramic art is a comprehensive form of art. This paper introduces the characteristics, styles and art techniques of ceramic decoration to bring out the beauty of ceramic shape and decoration to make a piece more expressive and aesthetically valuable.
Key words: ceramic decoration; art techniques
1 陶瓷裝飾的特性
任何一門藝術形式都會擁有自身的固有特性。陶瓷藝術家只有在充分認知和掌握陶瓷藝術的固有特性之后,才可能創作出具有更加強烈的表現力的陶瓷藝術作品。既然陶瓷藝術是一門綜合裝飾藝術,那么陶瓷裝飾具有怎樣的特性?迄今為止,尚未形成一套有關陶瓷裝飾特性的完整理論。筆者基于自己多年的創作實踐,略述個人的管見。
任何一件陶瓷藝術作品在創作前,都應準確把握工藝美術固有的兩大要素:裝飾與造型;陶瓷藝術作品則將二者密不可分地聯系在一起。因此,對作品作整體的考量成為創作的必要先決條件。陶瓷作品中造型是第一位的,裝飾為造型服務,其目的是美化陶瓷藝術作品,使整個作品更加完美。與此同時,器物造型上的一些不足也可以通過裝飾技巧進行彌補。陶瓷藝術作品在結合造型、裝飾兩大要素方面,一般應注意如下幾點:
(1)陶瓷裝飾包含坯釉質量、光澤、色彩以及具體的裝飾畫面。在造型方面,應當注意裝飾畫面與陶瓷胎體的釉色和光澤的關系,即裝飾畫面與背景之間要相互映襯,相得益彰。
(2)陶瓷裝飾需正確處理主要裝飾畫面與器物部位的相互關系。一般情況下,主要裝飾畫面多放于器物的顯要部位,主次分明,便于觀者能夠更為直觀方便地把握作品的主題。
(3)依據器物造型,運用裝飾技巧巧妙布局,創作出形式多樣的陶瓷藝術作品,使得裝飾與造型達到有機的結合。
(4)畫面應富于藝術魅力,陶瓷裝飾的畫面,應該是情畫交融。使得作品的情和景獲得欣賞者的共鳴,并產生自然的聯想,畫面則自然地生出了感染力。畫是情的“物質外殼”,情是畫的“精神內核”,也即所謂的“詩中有畫,畫中有詩。”“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。”“梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴。”這些寫情的詞句,都是畫的好題材。陶瓷裝飾畫面的設計要達到預期的效果,產生特定的魅力,創作者在處理畫面時,就要善于提煉剪裁,夸張強調,抓住對象的本質,突出最主要部分,作品才有表現力。在畫面的藝術來源上,必須求之于自然,來源于生活。畫面的構圖要講究疏密繁簡;畫面物體的大小比例,人物和物體的空間關系,平面距離遠近和立體的高低變化,色彩的冷熱,線條的粗細等等,都要力求達到多樣性的統一。
2 陶瓷裝飾的風格形成
世上萬事萬物,無不有其自身的風格。如自然界有堅貞挺拔的青松古柏,也有象征青春與朝氣的春風楊柳;有嬌俏秀麗的江南風情,也有空曠無垠的北國風光;詩有詩的格律,花有花的風采,社會有社會的風氣,時代有時代的風尚,人物有人物的風骨。
作品是否生動,風格是否鮮明,取決于作者是否具備相應的藝術技巧、政治與藝術素養、生活經歷等。風格是在學習傳統技法的過程中,在各種技藝、技法相互影響、發展融合中,結合個人的生活經歷形成的。世上從來沒有所謂的單一的風格與流派,任何一個風格與流派都是在互相交融,相互吸收中逐漸發展起來的。如中國工藝美術大師王錫良的畫,其風格受珠山八友之一王大凡的一定程度的影響。而張松茂的畫受徐仲南、劉雨岑的一定程度的影響。其實許多前輩藝術大師都是在學習古人技藝的同時,在自身對自然和社會的認知與理解的基礎上,通過間接的傳承和創新,形成了自己的藝術風格。如果墨守成規,一味模仿,應循守舊,永遠不可能形成自己獨有的藝術風格。
創作者要形成其個人風格,筆者認為,他首先要擺脫自然主義,因為自然主義是藝術創新的大敵,它阻礙了藝術家的想象與構思。清代畫家鄭板橋有言:“未畫之前,不定一格,既畫之后,不留格。”可資為藝術創作者創格的座右銘。
3 陶瓷裝飾的藝術技巧
(1)陶瓷裝飾的藝術技巧首在講求引發共鳴。有共鳴而后有聯想,有聯想而后有想象,有想象才能擴大視界。陶瓷藝術家要充分激發欣賞者的聯想力和想象力,令其望騰云而感神龍。晉代畫家顧愷之說的“遷想妙得”,就是主張一幅畫要發人深思,深思而后才更有所得。我國唐代畫家張萱的《虢國夫人游春圖》上,既沒有楊柳也沒有桃花,甚至連一點春苔小草也不畫,可是人們能從那些輕蹄小跑的馬身上,從怡情悅目顧盼游賞的人物神態上,聯想到周圍的景色。特別是人物服飾和馬鞍上那些杏黃、淡紅、粉綠、淺藍的色彩,充分表現出濃郁熱鬧的春意,從而聯想到陽草新,柳絲長,熏風吹綠大地的自然美景。
(2)陶瓷裝飾藝術創作上的變形、變色,也是激發觀賞者的聯想的一種藝術技巧。富于藝術技巧的陶瓷藝術家總是設法讓欣賞者的思想處于積極狀態,產生共鳴,令欣賞者產生深刻的印象。如我國傳統繪畫金碧山水中的天是金色,這是色彩上的變。華喦《天山積雪圖》中,以人和山頂距離之大,表現出山之高和人之低,上下呼應,中間一段空白,這是形變。這些都是化自然形態為藝術形態的成功之作 。
(3)陶瓷裝飾藝術巧在虛實結合,陶瓷裝飾藝術要采取虛實結合的手法,才可創生出意境。如北京故宮博物館有一幅華喦畫的《天山積雪圖》,在這幅畫上畫有一個穿紅衣的老者牽著駱駝在雪中行進,這幅畫的虛實關系處理得很好; 其一, 畫的大部分是暈染,小部分是勾線,看來不統一,可是很有變化,有虛實;其二,把人和山的關系通過人和駱駝向上張望一只飛鷹表現出來。以人和山頂的距離之大,表現出山之高和人之低,上下呼應,中間一段空白,虛中有實;其三,以紅衣襯出白雪,以人低表現山高,以山大襯托出鷹小,表現出高度的藝術技巧。