為何生活過成一潭死水，我們還不停抱怨它無聊無趣

聞人很二

【適用話題】形式與內(nèi)涵 儀式感 尊重生活 自我暗示 發(fā)現(xiàn)美

大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙的，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。每晚下班回家，從冰箱里隨便翻出點食物就湊合著一頓晚飯；忙著給孩子泡奶粉換尿布，早就沒了心思過什么紀(jì)念日；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗……生活被過成了一潭死水，我們還不停抱怨它的無聊無趣。

而儀式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有趣意盎然的生活呢？

有一回，我跟著小姨和我小侄女去聽一場小型音樂會，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的小禮服，我笑她小題大做。小姨有點生氣地說：“你能不能給我認(rèn)真點，有點儀式感？就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。我附近好幾個著裝隨意的孩子已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了。而那些和我小侄女一樣穿著禮服的孩子卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，和身邊同樣盛裝出席的父母一樣神采奕奕。

你看，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。因為一場儀式，很多時候是給自己一個契機(jī)去迎接一個全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂。

很喜歡村上春樹創(chuàng)造的一個詞，“小確幸”，指微小而確實的幸福，持續(xù)時間3秒鐘到一整天不等。村上列舉過好多他的“小確幸”：一邊聽勃拉姆斯的室內(nèi)樂一邊凝視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子；在鰻魚餐館等鰻魚端來的時間里獨自喝著啤酒看雜志；聞剛買回來的“布魯斯兄弟”棉質(zhì)襯衫的氣味和體味它的手感……

在我看來，所謂的“小確幸”，很大程度上就是對待生活的一種儀式感，以一貫認(rèn)真有趣的態(tài)度對待生活里看似無趣的小事，體悟到生活本質(zhì)中小小的不易被發(fā)掘的樂趣。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界”。

【素材分析】佛說：物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。一個人的精神狀態(tài)往往決定著他的生活狀態(tài)，人們總是抱怨生活如一潭死水，其實，并非生活平凡、刻板，是你自己不尊重生活，把生活過得平凡、刻板，以至于錯過了太多生活中的“小確幸”。你給予生活應(yīng)有的儀式感，生活才會回報你更多的美感。

【速用名言】

1.你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。

——古代哲學(xué)家 王陽明

2.生活中最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。

——法國作家 羅曼·羅蘭