柔性語文，注重滲透

魏本亞

我與袁向萍老師認(rèn)識多年，我的印象中，她是一個把語文教學(xué)當(dāng)作生活樂趣的人。年輕時，她在教研員和徐州三中一些老教師的指導(dǎo)下，大膽嘗試新的教學(xué)方式，開設(shè)各類公開課；中年以后，她開始對語文教學(xué)中的各種現(xiàn)象進(jìn)行深度的思考，對目前流行的許多所謂的教法提出質(zhì)疑，認(rèn)為語文應(yīng)該回歸其最本真的狀態(tài)，應(yīng)該找尋語文教學(xué)的最本質(zhì)的規(guī)律。多年來，她的語文教學(xué)貫穿著一條紅線，即把教書與育人緊密結(jié)合，始終把語文的滲透性作為自己研究的重要內(nèi)容，她提出的“柔性語文”既體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性，也沒有忽視語文學(xué)科本身的知識性。她的教學(xué)，個性鮮明，在傳授語文知識的同時，還滲透了對學(xué)生人格、素養(yǎng)等的培養(yǎng)，聽她的課無疑是一種享受。記得2005年，在第六屆全國中學(xué)語文教學(xué)藝術(shù)觀摩賽上，她的課就得到了專家的充分肯定。

袁老師對語文教學(xué)的研究是執(zhí)著的。盡管她從教已經(jīng)三十年，盡管現(xiàn)在已經(jīng)走上管理崗位，但她一直在讀書，讀文學(xué)、教育理論和信息技術(shù)等方面的書籍；她一直在參加各種各樣的語文研討活動和培訓(xùn)，從國家級骨干教師培訓(xùn)、省市級業(yè)務(wù)研討到特級教師研修，許多活動中都可以看到她的身影；在基礎(chǔ)教育和高校的語文教學(xué)研究中，她也是一個積極參與者。

語文應(yīng)該姓“語”，這是毋庸置疑的，學(xué)生學(xué)習(xí)語文，主要是為了學(xué)會運(yùn)用語言文字，而語文教師應(yīng)該用正確的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，通過閱讀大量的文本，品味文章的美，掌握語言文字的運(yùn)用規(guī)律，從而達(dá)到能夠規(guī)范地運(yùn)用語言的目的。但我們也應(yīng)該看到，關(guān)于語文學(xué)科人文性與工具性的爭議，多年來一直沒有停息。持工具性觀點(diǎn)的人，在教學(xué)中為了能夠讓學(xué)生盡快掌握語言運(yùn)用的規(guī)律，就過分強(qiáng)化語文訓(xùn)練，運(yùn)用大量的題目，引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握語言技巧，這種做法會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生一種錯覺，即學(xué)習(xí)語文就是為了表達(dá)，至于欣賞作品、了解作者，則是可以一筆帶過的。造成的結(jié)果是，學(xué)生語言流暢，但看問題膚淺，一下筆也只能是風(fēng)花雪月，甚至無病呻吟。而持人文性觀點(diǎn)者則在課堂上一味強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)容的教學(xué)，用大量的時間分析作者的觀點(diǎn)，特別是思想人文方面的內(nèi)容，甚至將文章的欣賞等方面置于教學(xué)之外。從表面上看，兩種觀點(diǎn)都有一定的道理，強(qiáng)調(diào)知識教學(xué)，能夠適應(yīng)現(xiàn)行的應(yīng)試要求，而另一種觀點(diǎn)則是重在培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理。袁老師在許多人還徘徊在語文教育到底是要強(qiáng)調(diào)知識性還是重視人文性時，就清醒地認(rèn)識到語文學(xué)科滲透性強(qiáng)這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中特別關(guān)注將人文知識與學(xué)科知識結(jié)合在一起，用自己獨(dú)特的教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，接受思想情感方面的熏陶，因此，她提出了“柔性語文”的教學(xué)主張。這個主張就是試圖在知識教育與人文教育之間搭起一座橋梁，使二者更好地融合在一起，把教會學(xué)生做人作為語文教學(xué)的目標(biāo)之一，使語文學(xué)科的學(xué)習(xí)目的從單一走向多元。

袁老師在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，語文教材里，以及教師、學(xué)生和教學(xué)過程中，人文因素?zé)o處不在。而在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生對人文的認(rèn)識是一種體驗(yàn)中的領(lǐng)悟，這種認(rèn)識的對象是具體生動的，認(rèn)識的結(jié)果是一種不可言喻或不能用言辭充分準(zhǔn)確表述的意味和價值。學(xué)生若是能從學(xué)習(xí)語言的過程中體會作者及其作品的內(nèi)涵，他們就會積極投入、參與和吸收，可以說語文課中的人文教育不是灌輸性的，它的意義在于“潤物細(xì)無聲”，以一種潛移默化的方式，將人文教育與知識教育融合在一起，使學(xué)生在美的體驗(yàn)中得到思想的升華。

曾經(jīng)聽過袁老師的《我與地壇》的公開教學(xué)。教學(xué)中，她設(shè)計了這樣的問題：“在作者的生活中地壇是他生活的重要組成部分，文章中有哪些語句是能反映作者對地壇的依戀之情的？”不難看出，這是讓學(xué)生從語言品味出發(fā)，去感受作者作為一個殘疾人生活中的精神寄托之所在。在這個教學(xué)設(shè)計中，袁老師沒有把情感強(qiáng)加給學(xué)生，而是從形象的語言中讓學(xué)生品味、體會作品的思想內(nèi)涵，這種情感是滲透進(jìn)學(xué)生心底的。諸如此類的例子還有很多。

在多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，袁老師在語文的多個領(lǐng)域都有自己的探索，也逐步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，她的課堂吸引了學(xué)生，她的教育理念影響著許多年青教師，“袁向萍名師工作室”的建立使得她所在的學(xué)校的年輕人迅速成長。我也期待著更多像袁老師一樣的語文教師的出現(xiàn)。

（作者系江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師）