從元雜劇《趙氏孤兒》微觀同名電影之創新

王藝靜 （江蘇師范大學傳媒與影視學院 221000）

從元雜劇《趙氏孤兒》微觀同名電影之創新

王藝靜 （江蘇師范大學傳媒與影視學院 221000）

在2010年底，由陳凱歌執導的《趙氏孤兒》突破了一億八千萬元的票房，所取得的良好效果使之成為了優秀電影作品。作為取材于元雜劇《趙氏孤兒》的同名電影而言，其沿襲了原著故事的框架，主線仍然以復仇為主，然而，相較于元雜劇《趙氏孤兒》原著而言，同名電影在此基礎上有著較多創新之處，比如說人物形象刻畫方面、劇情主題選擇方面、劇情背景音樂方面等，這些方面的創新不僅淡化了“復仇”“悲劇意蘊”的劇情主題，而且還適當地融入了一些當代人對人情與人性的思考，這使得同名電影——《趙氏孤兒》的故事內容更加生動，與此同時，還有效避免了雷同元雜劇《趙氏孤兒》的可能性，給予廣大觀眾呈現出一個合情合理、充滿人性與人情思考的劇情故事。

元雜劇；趙氏孤兒；劇情；人物形象

元雜劇《趙氏孤兒》是紀君祥所著，該元雜劇位列于我國古典十大悲劇之首，國內對其研究主要是從中國戲劇史記文學史角度來對其考察的，然而對其中的悲劇性情節藝術很少進行拆解。陳凱歌導演在拍攝元雜劇《趙氏孤兒》同名電影時，其對該劇的人物形象刻畫、劇情主題選擇以及劇情悲劇音樂等方面進行了創新，總之，陳凱歌導演在保留經典文化精神內涵的同時，其通過對上述幾個方面進行創新后，使得《趙氏孤兒》原型文本在很大程度上滿足了當代觀眾觀影的需求。由此可見，陳凱歌借助著元雜劇《趙氏孤兒》這個經典文化，應用了新的時代觀記納入新的文化元素，以求找到新動力，其主要通過物形象刻畫、劇情主題選擇以及劇情悲劇音樂等方面進行創新的，現本研究以下結合這些方面來淺談其創新之處，希望本研究的敘述能夠為有關研究學者及文學愛好者提供一定的參考借鑒意義。

一、 同名電影《趙氏孤兒》人物形象刻畫方面的創新

首先，程嬰。陳凱歌執導的《趙氏孤兒》這部電影，其中程嬰角色進行了適當的調整，這使得他與趙家之間的關系變得明朗起來，其并不是趙家的門客，而只是一個普通的郎中，其大可不必豁出性命及自身兒子的安危去保護趙氏遺孤，因此，同名電影中導演獎程嬰還原為一個普通的人，將一個局外人的內心爭扎及俠膽正義精神發揮得淋漓盡致，使其不再成為一個讓人不敢相信的偉大神話，而化作一個我們如今身邊大多數人均能做到的角色。

其次，屠岸賈。屠岸賈在傳統戲劇中是一個十惡不赦的惡人，并且在傳統戲劇中其一直扮演著反派角色，然而在陳凱歌所執導的同名電影中，其角色形象發生了微妙的變化，即由一個壞人逐漸轉為“好人”。屠岸賈角色在戲劇中是一個趙氏滅門的制造者，可謂心狠手辣，然而在同名電影中，陳凱歌對于屠岸賈的角色進行了稍微的“轉換”，屠岸賈是在屈辱及怨恨下制造了趙氏滅門案件，這是因為其在昏庸無能朝廷及權傾朝野的趙氏家族雙重背景下而痛下殺手，并且不愿意漏掉一個嬰兒，隨即對其進行全城搜索，由此可見，屠岸賈角色在該電影中化身為一個有情的梟雄。在電影的后半部分，還刻畫了屠岸賈角色——慈父的一面，從側面彰顯出了其善良的一面，由此形成一部因命運捉弄而不得嘗下自身種下的惡果。

二、 同名電影《趙氏孤兒》劇情主題選擇方面的創新

元雜劇《趙氏孤兒》的劇情主題主要以“復仇”““悲劇意蘊””為主，縱觀我國歷史各個朝代、各個社會，“復仇”的故事劇情一直存在，盡管復仇是每個時代都不愿意看到的一幕，以及被道德標準及社會規范所不提倡的事件，但是廣大觀眾總是被這些“復仇”系列的故事情節所感動，以至于其逐漸形成一個獨特的審美意識。2010年陳凱歌所執導的《趙氏孤兒》同名電影，仍然以“復仇”劇情為主，但是其對人物角色刻畫方面及劇情改編方面做出了調整，使得“復仇”的主題被淡化，最終呈現出“仇恨與親情無法割舍”的劇情故事于觀眾，在很大程度上了滿足了當代觀眾的心理需求。在同名電影中，趙氏孤兒無法將十六年的朝夕相處所積累的情感在一瞬間將其摧毀，承受著仇恨與親情權衡之苦，比如說影劇中，程嬰告知趙氏孤兒真正身份后，其無法相信，并且在屠岸賈負傷即將死去時，趙氏孤兒更是以逼迫的方式要求程嬰交出最后一顆救命丸，去救殺害自身族人的仇人。

另外，同名電影中還通過程嬰內心“不復仇、保全趙氏孤兒性命”的呼聲來淡化了傳統戲劇的“復仇”劇情主題。時隔十六年，程嬰早已將趙氏孤兒視為己出，不希望其為了復仇而受到傷害，盡管如此，程嬰內心也是帶有仇恨的，即自身妻兒的恨、公孫杵臼的恨及趙家的恨，與此同時，其還受到韓厥將軍舍生取義帶來的內疚，這些均決定程嬰不得停下報仇的腳步，然而考慮到趙氏孤兒的安危，尤其將其視為己出，此時其內心又被“是否放棄復仇”而折磨著，這部分劇情在整個電影中是最為讓人感觸的情節。程嬰在撫育趙氏孤兒的這些年，其并沒有對其進行仇恨教育，沒有將其作為一個復仇“機器”，而是將其當作自己的孩子，給以其完整的童年，是一個有尊嚴、身心健康的少年，這一點相較于元雜劇《趙氏孤兒》而言，有著很大的差異。如果陳凱歌在今天將傳統戲劇《趙氏孤兒》中的劇情照搬過來的話，則廣大觀眾勢必覺得故事情節較為老套，沒有新意。因此，陳凱歌執導的同名電影對劇情主題進行了轉換無疑是一種創新。

三、 同名電影《趙氏孤兒》劇情背景音樂方面的創新

元雜劇《趙氏孤兒》中的劇情背景音樂較為單一，其是以整個戲劇情節故事主題為主而選擇的背景音樂，較為單調，大多數以鼓、瑟為主，這與當時社會時代特點有關。如今，同名電影劇情中的背景音樂較為豐富，并且依據不同畫風特點、人物內心刻畫等配制相應的音樂，比如說趙氏慘遭滅門時，給予的背景音樂為笛子的泛音，在一定程度上體現了斗爭的撕裂感，加深了留給觀眾“慘絕人寰”的內心感觸，與此同時，還配了一段打擊樂，將當時混亂場面彰顯的淋漓盡致。另外，當趙盾看到眼前廝殺的混亂場面時，為了側面映射出他的心理特點，而同名電影給予添加了類似于“嘟嘟卡”樂器，無疑將趙盾的心力交瘁、幽怨等復雜心理世界呈現于觀眾的眼前。

陳凱歌執導的《趙氏孤兒》電影，其劇情背景音樂相交于元雜劇而言較為豐富，并且各種樂器應用的十分恰當，這對于電影劇情故事情感的抒發有著極其重要的意義。

四、 同名電影《趙氏孤兒》情節發展方面的創新

元雜劇《趙氏孤兒》的情節發展經歷了三個朝代，即事件的發生到復仇經歷了三十多年，自救孤完畢后，前后十幾年出現的事件較多，使得復仇的實現時間被推移到悼公時代，歷史記載這段時間已超過30年，可以說整個劇情的發展時間超長。如今陳凱歌導演將《趙氏孤兒》重新演繹后，其將情節發展時間大大縮短了十幾年，并且情節故事發展較為連貫，給予觀眾呈現出完整、緊湊的劇情，即趙氏滅門、孤兒搜救、程嬰失計、孤兒長大、計劃復仇，由此可見，這方面的創新很大程度上使得《趙氏孤兒》的情節發展僅為緊密、簡練，使得觀眾在觀看該電影著作時能夠清晰明了該故事情節以及劇中主題思想。另外，陳凱歌所設計的劇情有較多“鋪墊”，即一個故事環節套著另一故事，這樣使得觀眾在觀看這部電影時，能夠深深地被故事內容所吸引，與此同時，為了加劇《趙氏孤兒》的悲劇色彩，陳凱歌導演設計了取自身“獨生子”救受人之托的“趙氏孤兒”，一方面程嬰的人物有了“義大于天”的英雄氣概，另一方面更加劇該著作的悲劇色彩，這是因為古代儒家倫理文化中，父與子是血濃于水的關系，程嬰在面對兩難的時候，竟做出了“為人”而“切己”的舉動，這不僅從側面反映出程嬰是一個非常講究情義的人，而且這種劇情的設計在很大程度上加劇了《趙氏孤兒》的悲劇色彩，從而進一步深化《趙氏孤兒》電影主題色彩——悲劇。

另外，陳凱歌為了能夠將《趙氏孤兒》故事悲劇“創造者”能夠清晰呈現于廣大觀眾的面前，其對該劇做出了“四大變動，即：第一，添加了趙莊姬舍命將自己的孩子托付給程嬰、屠岸賈“寧錯殺不可放過”的兇狠猙獰的面目，從這開始則將“故事制造者”呈現于廣大觀眾的面前；第二，通過強化程嬰為了挽救全國上下嬰兒性命、“切己為人”的俠義精神，以做出劇情“善良”“邪惡”鮮明對比色彩；第三，為了增加整體故事情節的可信度，陳凱歌導演以程嬰為故事情節的貫穿者及引起劇情發展人物，使得故事得以繼續演繹；第四，為了將《趙氏孤兒》的悲劇色彩予以深化，將程嬰之子、公孫杵臼的犧牲作為悲劇元素，由此進一步將《趙氏孤兒》的悲劇主體呈現于觀眾面前，引起觀眾情感共鳴，對屠岸賈的邪惡一面予以深刻描畫出來。

綜上所述，本研究以上將元雜劇《趙氏孤兒》與陳凱歌執導的同名電影進行了對比、分析，盡管同名電影沿襲了元雜劇《趙氏孤兒》的劇情故事框架，但是，同名電影對傳統文化經典著作進行了適當的創新，尤其是在人物形象刻畫方面、劇情主題選擇方面、劇情背景音樂方面等進行了轉換，這不僅淡化了“復仇”“悲劇意蘊”的劇情主題，而且還適當地融入了一些當代人對人情與人性的思考，由此在很大程度上了滿足了當代觀眾的心理需求，因此，同名電影《趙氏孤兒》是一部優秀電影作品。另外，筆者希望本研究的敘述能夠為有關研究學者及有關電影愛好者提供一定的參考、借鑒。

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