尤蕾
從2012年的考研題外泄到2013年中國人民大學招生就業(yè)處原處長貪腐案,再到2014年高考替考案,從異地高考到就近入學,再到各地方教育政策在幼升小、小升初階段的接連變化,教育這塊領(lǐng)地上,即便想安靜也永遠熱鬧。
高調(diào)喧囂的教育身后,有一個人低調(diào)前行,很少拋頭露面,卻備受矚目,這就是執(zhí)掌教育部的袁貴仁。
與教育相向而行
袁貴仁職業(yè)生涯從來沒有一次偏離過教育的軌道。曾經(jīng)他是鄉(xiāng)村教師、大學學者、大學校長。
在袁貴仁1968年高中畢業(yè)時,國家取消高考已有兩年。他的家鄉(xiāng)在安徽省蚌埠市固鎮(zhèn)縣王莊鎮(zhèn)南屯村。“文革”爆發(fā)時,袁貴仁正在固鎮(zhèn)縣一中念高二,正常的教學秩序被打亂,學生們無奈返鄉(xiāng)。袁貴仁的同學曾經(jīng)回憶道,在學校時,袁貴仁的功課幾乎門門都是第一,作文常被當成范文。回到南屯村后,袁貴仁經(jīng)常背著大書包回學校圖書館借書,幾個志趣相投的同學湊在一起看,看完后由袁貴仁送還圖書館,一大包新書再被背回來。如此堅持,袁貴仁完成了高中學業(yè)。
但此時,高中已是終點。老實巴交的農(nóng)民父母無力幫孩子扭轉(zhuǎn)命運,求學之路被攔截的后果只有一個,回家務(wù)農(nóng)。
就在畢業(yè)后一年,固鎮(zhèn)縣王莊中學校領(lǐng)導(dǎo)找到袁貴仁,希望他回校任教。在當時,當一名教師,對于酷愛讀書的袁貴仁來說,無疑是又獲得了與書親密接觸的機會。也由此,命運以這種特別的方式讓教育成為他未來要為之奮斗一生的事業(yè)。
1977年,全國恢復(fù)高考。從此,一代人的生活又一次發(fā)生逆轉(zhuǎn)。“學哲學可能更有意思,它可以融匯所有學科,更有高度。”袁貴仁帶著對哲學殿堂的憧憬報考了哲學專業(yè)。1978年,袁貴仁如愿被北京師范大學哲學系錄取,攻讀馬克思主義價值觀專業(yè)。
1982年,袁貴仁從哲學系本科畢業(yè)后即開始攻讀碩士學位。碩士研究生期間,袁貴仁師從北師大哲學系教授齊振海。1984年,袁貴仁提前一年完成碩士學業(yè),并留校任教。齊振海教授在2009年接受北師大校報采訪時,曾經(jīng)夸獎袁貴仁:“他對哲學的經(jīng)典著作掌握得比較熟,基礎(chǔ)打得非常牢靠。他最大的優(yōu)點在于寫的每篇文章都有自己的見解,用自己的話說原理。”
在北師大任教期間,袁貴仁醉心于人學研究。作為哲學的重要分支,人學研究在我國發(fā)展起來還是在改革開放之后。通俗來講,價值論的人學就是關(guān)注人的價值是什么以及如何實現(xiàn)。袁貴仁著重于人學的基本原理、歷史回顧和現(xiàn)實考察等方面,著有《人的哲學》《對人的哲學理解》《中西人生哲學比較》以及《馬克思的人學思想》等專著。人的價值及實現(xiàn),或許也是中國教育方面亟須解決的關(guān)鍵問題。
1998年,學術(shù)聲譽漸高的袁貴仁獲得了我國唯一一項哲學類霍英東科研基金項目。1999年7月至2001年4月,袁貴仁擔任北師大校長一職。
被寄予厚望的“貴人”
2001年4月,袁貴仁出任教育部副部長,至2009年10月被委以部長一職。他在民眾對教育的不滿與不信任情緒幾乎達到頂峰時走馬上任,當然會被寄予厚望。義務(wù)教育不均衡發(fā)展以及高等教育日益加重的危機,加深了人們對現(xiàn)實的失望與對新部長的期待。
袁貴仁在擔任部長的5年時間里,義務(wù)教育均衡化是他最先為教育改革找到的切口,亦成為貫穿其工作的主線。2011年年底,全國所有縣級行政單位全面普及了九年義務(wù)教育,這是中華民族教育史上的一個重要里程碑,也是人類文明史上的一個奇跡。
而針對城市中教育不均衡的主要表現(xiàn)“擇校”問題,教育部在2010年給出過一個時間表,承諾3-5年先讓“擇校”問題不成為群眾集中反映的一個問題。袁貴仁認為可以兌現(xiàn)承諾。對此,他指出,教育部將打出一套“組合拳”,查處問題,治理亂收費。另一途徑是,改造薄弱學校,提高教學水平,學校條件相應(yīng)差不多,家長就不用找人花錢“擇校”,這被袁貴仁看做是“治本”。
作為半生都與教育為伍的行家,袁貴仁早就看到了教育均衡化推進的艱難,他直言“不可能有全面均衡、絕對均衡,均衡不可能一蹴而就”。
教育均衡化勢必要做下去,這是袁貴仁及其教育部必須回答的時代課題之一。不單單是破解均衡化難題,教改領(lǐng)域的綜合改革道路漫長且阻礙重重,人們依然像當初那般,希望袁貴仁能夠成為中國教育的“貴人”。