中國軟實力究竟從何而來？

王義桅，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，國際事務(wù)研究所所長，歐盟研究中心主任， “中歐學(xué)術(shù)連線”（CEAN）主任。出版專著《海殤？——歐洲文明啟示錄》等6部；譯著《大國政治的悲劇》等3部；編著《全球視野下的中歐關(guān)系》等3部；主編“中國北約研究叢書”（10卷本）。在《中國社會科學(xué)》等12個國家的學(xué)術(shù)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，在《人民日報》等國內(nèi)外媒體發(fā)表時評500余篇。

日前，“軟實力”理論之父——約瑟夫·奈在中國山東曲阜稱，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國最重要的軟實力。而中國政治體制和發(fā)展模式，常常冠以“中國特色”，人們潛意識里并不認為這是中國軟實力的重要體現(xiàn)。一些戴著有色眼鏡的國家甚至引申出“中國威脅論”。無疑，這是對“中國特色”的誤讀，也是對中國軟實力的誤讀。

中華傳統(tǒng)文化是中國軟實力的重要來源之一，并對其他國家產(chǎn)生深遠影響。如，中華傳統(tǒng)文化也被韓國、越南、日本等繼承并發(fā)揚。但，正如羅馬文化不能自動帶來今天意大利的軟實力一樣，中華傳統(tǒng)文化并不能自動帶來今天中國的軟實力。喜歡中華傳統(tǒng)文化，并不一定意味著喜歡中國現(xiàn)代文化，也不一定代表喜歡中國現(xiàn)代政治——畢竟，軟實力的關(guān)鍵就是要對該國的價值觀、政策表示認同。

中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國有何關(guān)聯(lián)？如何借助中華傳統(tǒng)文化講好中國故事？進一步說，中國的軟實力究竟從何而來？

我們先將目光轉(zhuǎn)向新加坡。這個城市國家，實行一黨獨大、“家族政治”，這與西方價值觀格格不入。但西方人不僅不憎惡新加坡，反而很喜歡，這是為何？這不能用新加坡小而中國大就能解釋得了。西方人對新加坡的認識和接受，也是有個過程的。最初，西方輿論批判新加坡不民主時，李光耀堅信，只要新加坡成功了，西方會接受的。他聘請哈佛大學(xué)費正清中心的杜維明教授將新加坡體制描繪為“儒家資本主義”，很快獲得了西方的認同——以文化上的儒家求特色，以體制上的資本主義求認同。

反觀中國，同樣，中國最大的軟實力不能簡單認為源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自古優(yōu)秀的中國，也曾有遭受西方入侵后被貶為“東亞病夫”以至出現(xiàn)“全盤西化”論調(diào)，直至中國的持續(xù)、快速崛起，一句話，中國成功了，才重拾新的自信。可見，成功是軟實力的硬道理，正如勝利是戰(zhàn)爭的硬道理一樣。因為中國成功了，才成為人們羨慕、學(xué)習(xí)、借鑒的對象，給世界帶來利益、給各國帶來啟示，才有了北京共識、中國模式、中國魅力等提法；因為中國成功了，才有實力提出“中國夢”。

中國何以成功？中國成功的秘訣在于中國走了一條符合自身國情的發(fā)展道路——中國特色社會主義道路，在于實現(xiàn)了馬克思主義中國化——中國特色社會主義理論，在于改革開放完善了社會制度——中國特色社會主義制度。換句話說，中國重要的軟實力在于道路、理論、制度，開創(chuàng)了中國的時代文化，并使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化因此而得以升華，這是“三個自信”的應(yīng)有之義。

一句話，中國的道路和模式、中國的成就，以及世界對中國的認知和預(yù)期，都是中國的重要軟實力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在此基礎(chǔ)上得以升華，釋放出更多魅力。而中國夢與世界夢共生共榮的進程，就是中國軟實力釋放的過程。

（文章來源于人民日報海外版）