試析涼山彝族家譜的誤傳現(xiàn)象——以蘇呷、阿候、吉吉等家支為例

吉吉伍果

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

試析涼山彝族家譜的誤傳現(xiàn)象——以蘇呷、阿候、吉吉等家支為例

吉吉伍果

（西南民族大學(xué)，四川 成都 610041）

【摘要】家譜對涼山彝族而言，有非常重要的作用，所以近年來興起了一股興修家譜的熱潮。然而，因各種原因，家譜書中出現(xiàn)了不同程度的誤差記錄，導(dǎo)致誤傳。本文從家譜的誤傳現(xiàn)象入手，究其原因，試圖對此現(xiàn)象提供解決的意見和建議。

【關(guān)鍵詞】彝族家譜；誤傳現(xiàn)象；家譜例子

一、家譜及涼山彝族家譜的編寫

家譜在涼山彝族的生活中有極重要的作用，在傳統(tǒng)社會，背誦家譜（包括父親家：舅舅家的家譜）是每個彝族人從小必修的“課程”。正因?yàn)閷易V的重視，近年來，人們以各種形式興修家譜，包括個人編寫、家族編寫等，如《涼山彝族譜系》編寫委員會編寫的《涼山彝族譜系》和阿石尼古著的《彝族譜牒源流考》等，然而，在家譜書中記錄的內(nèi)容，與現(xiàn)行的家譜出入大的也不少，這對后世學(xué)習(xí)家譜者很不利。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會的沖擊下，年青一代有只知家門，不知家譜的傾向。從家譜書中習(xí)得家譜成為一大手段，若家譜書中記錄有誤勢必會以訛傳訛影響傳承。本文試圖從家譜書中的錯誤記錄入手，討論造成家譜誤傳現(xiàn)象的原因，提供解決建議。

討論家譜誤傳現(xiàn)象前，有必要對家譜作個解釋。何為家譜？家譜是“記述血緣集團(tuán)世系的載體”。[4]p4涼山彝族的家譜，是以古候、曲涅兩大部落為雛形，在部落名稱下以各家族姓氏為單位，以父子聯(lián)名制的形式，且女性不錄其中形成。

涼山彝族家譜的編寫方法，多數(shù)是組織人員到民間收集資料，再纂寫成文。在民間選擇一些代表性的人物，讓其口述，然后記錄成文，最后匯總資料編寫。如曲木車和等編寫的《中國彝族譜牒選編·四川卷》 和《涼山彝族譜系》編寫委員會編寫的《涼山彝族譜系》等。

二、涼山彝族家譜的誤傳現(xiàn)象舉例

阿候家支、蘇呷家支和吉吉家支是現(xiàn)居住于涼山州越西縣的家支。在已出版的家譜書中，仔細(xì)閱讀就會發(fā)現(xiàn)很多家譜與實(shí)際運(yùn)用中不符合的情況，如曲木車和等編寫的《中國彝族譜牒選編·四川卷》，《涼山彝族譜系》編寫委員會編寫的《涼山彝族譜系》和阿石尼古著的《彝族譜牒源流考》中記載的那樣。筆者把這種現(xiàn)象稱為誤傳現(xiàn)象。現(xiàn)將例子羅列如下：

阿候家支的家譜例子。

1.ap ho cyt1：……mie yip,jji bbo,jjip nip,syr duo,pux sse,pup hxo,yi lyx,

yi ji,yyx o,ap ho,dep nzy,dap lo,o qu。[2]p34

2.ap ho cyt:mix yip,mi nyie,map ka,jji bbox,jji nie,syr duo,put sse,pop hxo,

yy lux,yy ji,yy vu,ap ho,dep nzyp,dep lo……[3]p91

3.ap ho cyt:mit yip,jji bbo,jji nip,jjip nyop,syr duo,pus se,pop hxop,yo ly,

yo ji,yy o,ap hop,dep nzyp,dep lop……[1]p2131

以上是從三本（卷）家譜中節(jié)錄的阿候家家譜出現(xiàn)“阿候”這個名字出現(xiàn)的一段。從材料中，我們可以看出，首先是同一段的代數(shù)不同，mit yip到ap ho材料1是10代，材料2是12代，材料3是11代。其次，人名出入很大，材料1用；材料2用mix yip,mi nyie,map kap,jji bbox,jji nie,syr duo,put sse；材料3用mit yip,jji bbo,jji nip,jjip nyop,syr duo,pus se.

4.考證

上例子中，我們拿沒有爭議部分分析，用圣乍話2正確的寫法是：……syr duo,pux sse,pop hxo,yy lux,yy ji,yy vu,ap ho,dep nzyp,dep lop……

（二）蘇呷家支家譜的例子

1. ……pup hxo,yi po,a nyop,jji mo,su ggat……[2]p25

2.……pop hxo,yi pi,at nyop,jji mi,su ggat……[3]p104

3.……pop hxop,jip o,at nyop,jji mu,sur ggat……[1]p2101

眾所周知，蘇呷家支和上文的阿候家支，還有海來家支的先祖是三弟兄，是pop hxo sse suo（普伙三子），是舉行了分家儀式后分為三家的。家譜書中對蘇呷家支的錯誤記載是在人名上。

4.考證

筆者拜訪過現(xiàn)（2014年）居住涼山越西縣古二鄉(xiāng)的蘇呷克古（60多歲）老人，即《涼山彝族譜牒系》第26頁中記載的蘇呷“jji te,ke ggu”[2]p26口述，應(yīng)該是：……pop hxo,jji po,at nyop,jji mu,sur ggat……其中的jji mu不是人名，是蘇呷家支古時居住地，位于現(xiàn)今涼山州美姑縣境內(nèi)，蘇呷家住在“jji mu”這個地方，人們習(xí)慣叫jji mu sur ggat，后來數(shù)家譜時也就成為一代了。

（三）吉吉家支家譜例子

1.jjie w,o mgo,yy o,a nyi,va sse,jji ggup,jji bop,shy tu,ke bbo,qu o,li op,

bbo cho,shuo sse,qu rre ggo.[1]p4506

2.jjiex jjie,o mgo,vot sse,jji ggu,shyp tup,ke bbo,qu wox,jjy hxa,su ggat,

sho gi,ssyt nuop．[2]p318

3.考證

上述例子是筆者家支，長房支的家譜，其正確的家譜是：jjie w,o mgo,yy o,a hnix,vot sse,si hxix,jji ggux,jji bo,shyp tup,ke bbo,qu wox,lip op,bbo cho,shuo,sse,qux rre ggo．比較例子，且不說記錄的代數(shù)，人名就有很大的錯誤。這是因?yàn)榇思易V的講述人吉吉作洛（他本人提供此資料出自他口述，筆者拜訪時間2014年11月）是操義諾土語，而記錄者操圣乍土語。記錄者不懂義諾土語，用圣乍話記錄義諾語，以及寫書錯誤所致。

三、 涼山彝族家譜出錯的原因

（一）歷史因素

1.家譜在同源異流的分流中，“流”時出現(xiàn)異變。在舊社會，奴隸制度的束縛下，同家支的成員會出現(xiàn)分屬于不同茲伙諾伙管轄的情況，甚至親生兄弟都有可能不在同一地，互相來往是受限制的。所以在口傳家譜時，一不小心記錯一祖先名字，或記漏一代，久而久之誤認(rèn)為是正確的，年輕人又沒有機(jī)會與同家支其他支系交流，就造成誤傳。上述所舉的例子中同一家的家譜不一樣，可能就是這種原因。

2.所操的土語不同，造成家譜中使用的人名不同。在家族的發(fā)展中，同家支發(fā)展分散到不同的方言區(qū)，造成語言差異。彝語北部方言內(nèi)部主要的三大土語間還是有差異的，土語間的對應(yīng)規(guī)律掌握不好，就會出現(xiàn)語言錯誤。上文例子“pop hxop”和”pup hxo”，其實(shí)就是同一詞，是現(xiàn)代彝語圣乍話中的“pop hxo”一詞。前者是義諾話，后者是圣乍話。

（二）人為因素

1.田野調(diào)查中記錄者書寫錯誤。記錄者需要快速記下講述者的說話內(nèi)容，在匆忙的書寫中，多一筆少一筆，或者豎畫寫成彎畫，事后又沒有進(jìn)行核實(shí)，就出現(xiàn)錯誤記錄。彝文有一些字是多一畫少一筆，就會變成另一個。如，。另外，彝文的次高調(diào)符號“⌒”運(yùn)用不當(dāng)造成的錯誤不可忽視，上例(8)組只是次高調(diào)符號的有無，所表達(dá)的意思完全不同。中間的詞語讀a hnix（男性專用），指姐姐或妹妹；后一個詞讀a hni,指紅色。上文吉吉家譜中，記錄者就把例中第1組后一字多加了一筆少寫了次高調(diào)符號，使a hnix變成了ax nyi（多的意思），這完全是記錄者的誤筆造成的。

2.記錄者與講述人配合不當(dāng)造成錯誤。講述人與記錄者所操的方言（土語）不同，且記錄者不懂講述人的方言（土語）時，就會造成記錄錯誤，如吉吉家譜中的錯誤。同時記錄者的誤聽也會出錯。彝族人在講述家譜時因太熟練而語速很快，記錄者沒有正確傾聽就造成錯誤。

四、涼山彝族家譜誤傳現(xiàn)象的解決建議

（一）收集家譜資料要運(yùn)用錄音工具和書寫記錄相結(jié)合，且要多人進(jìn)行書面記錄

收集家譜時，至少需要兩個人同時記錄家譜講述者說話，同時配用錄音工具進(jìn)行錄音。錄音作用在于能減少誤聽和土語不同造成的誤差，也可避免書寫時的誤筆造成的錯誤。

（二）定期修訂家譜書

彝族沒有編寫家譜的習(xí)慣，現(xiàn)行的家譜書在現(xiàn)代社會才興起編寫家譜的。這是對家譜的傳承很不利的，所以定期續(xù)寫家譜很重要。如借用漢族社會編寫家譜的方法，30年一修或60年一修。這樣在一世或二世內(nèi)各支的也有所發(fā)展，對過去的情況也清楚。

（三）家譜學(xué)習(xí)者需要把彝文與漢字相結(jié)合，不能只看漢字

這主要是對只認(rèn)識漢字，而不認(rèn)識彝文的學(xué)習(xí)者的建議。涼山彝族家譜用彝漢雙語書寫，即彝語寫后，再用漢語書寫彝語，不是漢語翻譯彝語。彝語和漢語雖然都是漢藏語系，但彝語與漢語在發(fā)音上的差別還是很大。就輔音方面而言，漢語沒有彝語的清化鼻音hm、hn、ny，沒有濁塞擦音dd、nd、zz、nz、rr、nr 等，因此，漢語沒法記錄上述這些輔音發(fā)出的音，只看漢字，在讀音上就已經(jīng)出錯。

五、結(jié)語

年輕人學(xué)習(xí)家譜，切不可拿家譜書作為信條，只能做參考，以此為線索結(jié)合實(shí)際運(yùn)用中的家譜來學(xué)習(xí)，這樣才能糾正以訛傳訛的現(xiàn)象。在已出版的家譜中出現(xiàn)的錯誤記錄是多方面的，其中與收集整理中的記錄失誤是分不開的。因此，在收集整理像涼山彝族家譜這類口傳家譜時，文字記錄和錄音應(yīng)用是很有必要的。從錄音材料中審查文字記錄，將會大大降低誤差率。

注釋：

1.彝語拼音注音符號，全文同。

2.圣乍話，彝語北部方言一次方言。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲木車和.中國彝族譜牒選編.四川卷［M］.成都：四川民族出版社，2007.12.

[2]《涼山彝族譜系》編寫委員會.涼山彝族譜系［M］.成都：四川民族出版社，2003.11.

作者簡介：吉吉伍果（1989-），男，彝族，四川越西人，西南民族大學(xué)彝學(xué)學(xué)院碩士.

【中圖分類號】G12

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A