當代青年社會主義核心價值觀培育的路徑探析

張秋芳　王小娟

（山西師范大學，山西 臨汾 041004）

當代青年社會主義核心價值觀培育的路徑探析

張秋芳王小娟

（山西師范大學，山西 臨汾 041004）

核心價值觀是國家制度得以運行的基礎力量，它影響一個社會價值取向的發展方向，可謂是國家的精神基石。當代青年作為祖國振興的中堅力量，應積極貫徹社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的培育是一個內化的過程，不能停留在淺層的認知階段，因此需要運用靈活有效的方法，使受教育者接納并成為指導行為的價值觀念。

社會主義核心價值觀；當代青年；培育

核心價值觀是國家制度實施和執行的思想助力，是國家制度得以立足與發展的靈魂，影響國家制度的變革方向。中國的社會主義核心價值觀是在改革和建設的實踐中通過“取其精華，去其糟粕”總結提煉出來的，對社會主義本質有著相對穩定的理解。歷史可鑒，任何一個國家的生存、穩定與發展都需要一種凝聚力——普遍的社會認同，是對社會中出現的任何行為和現象進行評價的基本準則，以此來形成一股向心力，保障社會的穩定與正確的發展方向。這種普遍的社會認同便來自于核心價值觀。

2014年5月4日習近平同志在北京大學師生座談會上指出：“我為什么要對青年講講社會主義核心價值觀這個問題？是因為青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”青年群體是社會發展進步的中堅力量，而且隨著經濟全球化和信息時代的來臨，意識形態和價值觀念逐漸走向多元化，此時更應對培育青年的社會主義核心價值觀提起高度重視。

一、當代青年價值觀現狀分析

培育青年形成社會主義核心價值觀，首先應分析了解青年群體價值觀念的現狀及其產生原因。當前青年群體的價值觀大體可以概括為以下若干特征：一是價值觀呈現出多元化和復雜性。改革開放幾十年，隨著經濟全球化和網絡時代的來臨，大量異國文化涌進中國大門，并且對中國的傳統文化和價值觀念產生了極大影響。因此，當前中國青年群體的價值觀念表現出錯綜復雜的局面，傳統價值觀與現代價值觀、中國特色社會主義的價值觀與資本主義的價值觀、保守的價值觀與開放的價值觀等等。各種價值觀念的涌現使得青年群體不再只秉持單一的價值觀念，而是趨向一種涵蓋幾種價值觀念的具有兼容性的多元的價值觀念。出現這種特點的原因是自身發展的需求，青年大學生對一種價值觀念的認同與否往往由這種價值觀念是否有利于他們個體的生存與發展。將傳統價值觀與現代價值觀、中國特色社會主義的價值觀與資本主義的價值觀進行選擇性的吸收與舍棄，進而形成一種異于傳統的、多元化的、具有包容性的價值觀。二是價值觀大體呈現理性化選擇。當今時代，大部分的大學生具有正向的社會道德思想，例如提倡尊重人、理解人、關心人，貶斥貪污、欺辱弱小，正義與非正義的評判沒有偏差。由此可見國家輿論導向對當代大學生價值觀念的養成起到了積極的作用，青年群體能夠以正確的觀點指導自己的思想與行為，在大是大非面前能做到立場明確。三是具有調節個體本位與社會本位之間矛盾的能力。在各種價值觀面前，往往需要青年做出選擇，矛盾往往產生于選擇的過程當中，如利己主義與利他主義之間的選擇、個人主義與集體主義之間的選擇。從資料中可以看出，大部分青年大學生不贊同利己主義和利他主義。大學生在個體規劃和發展的過程中，并沒有拋棄大我精神，對國家和社會的進步給予同等程度的關注。并且能夠清楚地認識到國家民族的繁榮富強是個人發展的大前提，只有國家興旺，個體才能得到充分的進步。當前，對于全社會的價值導向來說，既沒有出現只堅持集體而忽略個人利益的集體主義價值觀，也沒有出現只重視個人所得而忽略集體利益的利己主義價值觀，而是一種發展了的集體主義，是尋求個體利益與集體利益相容的集體主義。這種集體主義注重個體發展又不背離集體利益，是當代青年將個體本位與社會本位進行深層次調和的產物。四是知行缺乏一致性。處于市場經濟的社會背景下，很多青年大學生的思想與行動出現了不統一的情況。很多大學生“知”的水平遠遠超前于“行”的水平。“知”與“行”這種個體思想與行為、內在與外在的不同，對個體養成穩定的價值取向起到阻礙作用。例如，大部分的學生贊美奉獻精神，然而在“你為什么競選學生干部”這個調查中，只有10%左右的同學寫到是“服務他人”。出現這種“知”與“行”不統一的現象主要是因為當前青年學生的價值觀處于一種混亂的狀態，目標不夠明確，從而削弱了踐行的意志與意愿。

二、當代青年社會主義核心價值觀培育的路徑探析

（一）隨著經濟全球化帶來的價值文化的多元碰撞

對于培育青年社會主義核心價值觀這個問題，教育者要與時俱進、跳出陳規，用嶄新的的視角，吸收外來價值文化中適用于我國社會主義現代化建設的價值觀念。與此同時還要保持警惕，堅持馬克思主義的指導思想，抵制西方價值文化中與我國發展不相適宜的享樂主義、個人主義等西方文化，大力弘揚中國傳統文化。教育者從嶄新的視角來培育青年學生，以除舊布新的價值觀來展現給學生，才能對當代青年養成正確的社會主義核心價值觀給予引導與推動。

在社會主義現代化進程不斷加快的今天，教育者應不斷創新教學思維與教育理念，著眼于形式與方法的創新，極大地發揮信息媒體優勢。例如，利用網絡教育平臺，設立文化教育專欄，開展形式豐富、多樣的在線學習；開展中華優秀傳統文化進校園活動，邀請傳統文化名家走進校園與學生互動交流等。

（二）針對當代青年價值取向趨向多元化和復雜性的特征

在社會主義核心價值觀的培育過程中應教育正確理解價值取向一元化與多元化之間關系。一個國家或是一個社會如果沒有一個統一的價值取向，陷入多元化的價值觀中，就會使人們失去共同的理想、削弱精神堡壘的防御力量，從而喪失集體凝聚力。加之如今我國處于市場經濟日益繁盛的時代，利益主體出現多元化，在這種情況下，如果人們沒有一個穩定的、共同的價值觀，會很容易因為利益需求而產生價值相對主義，進而至國家利益于不顧。一元化的價值觀是一個群體或一個國家的人民的共同價值觀，是每一個個體都認同的價值觀，所以每個人都會去遵循與維護這個共同的價值觀。

堅持價值取向一元化同時還要了解價值取向多元化所具有的意義，價值取向多元化是每個人對自己所擁有的合法利益和思想自由的權利的正確認識，是能夠充分認識到自身具有追求自我價值的表現。價值取向多元化符合市場經濟發展規律，符合社會發展的需求，具有進步意義。當代青年能夠充分理解價值取向一元化與多元化之間的關系，有助于個體自覺維護一元化的社會價值觀。

（三）針對當代青年“知”和“行”缺乏統一性的特征

在培育青年大學生形成社會主義核心價值觀時，應該警惕與社會生活脫軌的現象，切實利用社會生活實踐，把“知”和“行”結合起來。社會主義核心價值觀體系教育要與社會生活相結合，將認知與行動相結合，充分發揮社會實踐在大學生價值觀形成中的基礎性作用。美國教育學家杜威曾經說過，“教育即生活”，生活本身就是教育，如《我的教育信條》一書中，杜威在解釋“什么是學校”時說到“教育是生活的過程，而不是將來生活的預備”。所以在培育當代青年形成社會主義核心價值觀的過程中，要把教育與社會生活相結合。認真分析社會生活的指導功能，科學地引導青年積極參加到社會生活實踐中去。在社會生活中，青年可以對社會這個概念更加了解，尋求到自身與社會的一個契合點，進而更客觀地認識自己，樹立社會主義核心價值觀；社會實踐使學校中的大學生們意識到勞動的概念，增加對勞動觀念的理解，經歷有異于學校生活和家庭生活的社會氛圍。參與社會實踐，可以使青年大學生的意志品質得到磨煉、培養其吃苦耐勞精神，增強對社會環境的適應能力 ，有利于社會主義核心價值觀的養成 。

［1］李君如.建設社會主義核心價值體系［J］.新華文摘，2007，（4）.

［2］袁貴仁.堅持立德樹人 加強社會主義核心價值觀教育——深入學習貫徹習近平同志在北京大學師生座談會上的重要講話精神［J］.中國農村教育，2014，（6）.

［3］吳宏韜.當代青年社會主義核心價值體系教育研究［D］.吉林：東北師范大學，2013.12.

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