淺談冷戰(zhàn)后越南、朝鮮對社會主義道路的探索與啟示

何芳芳

（阿壩師范學院圖書館，四川 汶川 623002）

淺談冷戰(zhàn)后越南、朝鮮對社會主義道路的探索與啟示

何芳芳

（阿壩師范學院圖書館，四川 汶川 623002）

【摘要】本文分析、思考冷戰(zhàn)后越南、朝鮮積極地采取應(yīng)對措施，在充分認識本國國情，在社會主義理論建設(shè)和加強黨的自身建設(shè)等不同程度地對各自的國家體制、理論、政策等進行了調(diào)整、改革和完善。其改革成敗得失與經(jīng)驗教訓，對中國現(xiàn)今探索特色社會主義發(fā)展道路提供了有力借鑒與思考。

【關(guān)鍵詞】胡志明思想；主體社會主義；社會主義道路

越南、朝鮮、老撾、古巴這四個國家在冷戰(zhàn)后都通過自己本國的改革，把社會主義和本國的國情相結(jié)合，走出了一條有本國特色的社會主義道路。縱觀這些個國家的改革，都是在堅持社會主義基本制度，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持社會主義的發(fā)展方向，但在政治、經(jīng)濟、對外開放等方面的改革又各具有自身的特征，可謂“百家爭鳴、百花齊放”。朝鮮和越南的發(fā)展道路存在著很多相似性和可比性。本文試從它們社會主義政治、經(jīng)濟改革的實踐做一個比較分析，給我國的社會主義建設(shè)事業(yè)以啟示和借鑒。

一、冷戰(zhàn)后越、朝關(guān)于社會主義建設(shè)理論的調(diào)整

冷戰(zhàn)結(jié)束，特別是在東歐劇變后，面對種種困難局面，越南和朝鮮并沒有畏懼不前，而是積極地采取應(yīng)對措施，對社會主義建設(shè)理論進行不同程度的調(diào)整。（一 ）越南的“胡志明思想”

在黨的思想理論方面，越共強調(diào)將馬克思主義的普遍真理同越南實際相結(jié)合，認為越共就是馬克思主義同越南革命運動相結(jié)合的結(jié)果，胡志明思想就是馬克思同越南實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

東歐劇變后，越南一部分群眾和黨員干部思想彷徨、方向迷失，而國內(nèi)外敵對勢力也乘機興風作浪。針對思想領(lǐng)域的這種情況，1989年召開的越共六屆六中全會提出改革必須堅持五項基本原則：堅持社會主義，堅持馬克思列寧主義和胡志明思想，堅持黨的領(lǐng)導，堅持無產(chǎn)階級專政和建設(shè)社會主義民主，堅持愛國主義與無產(chǎn)階級國際主義相結(jié)合。

為了加強對社會主義重大理論與實踐問題的研究， 2001年的越共九大還系統(tǒng)闡述了胡志明的思想。2006年越共召開十大，對什么是社會主義和發(fā)展社會主義道路的認識更加清晰。強調(diào)要牢牢把握社會主義定向的市場經(jīng)濟的性質(zhì)，確保實現(xiàn)“民富國強、社會公平、民主、文明”的目標；同時強調(diào)國有經(jīng)濟為主導的、私人經(jīng)濟具有重要作用，是經(jīng)濟發(fā)展的動力之一。越共已初步形成關(guān)于革新、社會主義和走社會主義的理論體系。

（二）朝鮮的“主體社會主義”

朝鮮勞動黨前總書記金日成提出的主體思想是朝鮮黨和國家的指導思想。1998年朝鮮通過的新憲法規(guī)定：朝鮮民主主義人民共和國以主體思想以人為中心的世界觀、為實現(xiàn)人民群眾的自主性的革命思想，作為自己活動的指導方針。

主體思想自提出以來，隨著實踐的變化，其內(nèi)涵也在不斷豐富和發(fā)展。金日成提出的主體思想旨在朝鮮的社會主義建設(shè)中，要丟掉依賴心理，樹立主體，即要堅持自主立場和創(chuàng)造性立場，主要依靠自己的力量來解決革命和建設(shè)中的一切問題，反對教條主義、形式主義，反對照抄照搬別國的經(jīng)驗。這既是從東歐劇變中得出的經(jīng)驗教訓，不得照抄照搬別國的經(jīng)驗，也是失去了蘇聯(lián)的依靠而又怕朝鮮一部分人想去依賴如美國其他大國的結(jié)果。金日成把主體思想概括為：思想上的主體，政治上的自主，經(jīng)濟上的自立，國防上的自衛(wèi)。以金日成主體思想為指導，朝鮮在如何建設(shè)社會主義問題上形成了有自己特色的主體社會主義理論與政策。

關(guān)于生產(chǎn)資料所有制。朝鮮認為在社會主義制度建立后，必須繼續(xù)革命，要鞏固和發(fā)展社會主義，最終向共產(chǎn)主義過渡。在經(jīng)濟方面，朝鮮一直堅持高度的計劃經(jīng)濟體制，認為社會主義經(jīng)濟職能是有計劃的發(fā)展，沒有計劃，就一步也不能前進。

二、冷戰(zhàn)后越、朝加強執(zhí)政黨自身建設(shè)

越南、朝鮮的共產(chǎn)黨都是執(zhí)政黨，改革開放以來都比較重視執(zhí)政黨的自身建設(shè)，但由于各國所面臨的形勢和任務(wù)不同，在執(zhí)政黨建設(shè)上也各有側(cè)重點。

（一）越南加強黨的自身建設(shè)

1996年越共八大通過的新黨章規(guī)定：黨的各級領(lǐng)導機關(guān)均由民主選舉產(chǎn)生；黨的最高領(lǐng)導機關(guān)是全國代表大會；黨的各級領(lǐng)導機關(guān)實行集體領(lǐng)導原則；黨的各項工作都必須根據(jù)每個問題的重要性交由有權(quán)限的黨的機關(guān)解決；黨的各項會議的決議必須根據(jù)多數(shù)意見通過；黨的決議必須無條件執(zhí)行，黨員服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從全國代表大會和中央委員會。從近年來越共黨的組織建設(shè)的實踐看，在堅持民主集中制原則的前提下，非常重視發(fā)揚黨內(nèi)民主，健全黨的各級代表大會制度、黨內(nèi)選舉制度、集體領(lǐng)導與個人分工負責相結(jié)合制度。越南共產(chǎn)黨在加強黨建的進程中，特別重視反對和消除黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象，認為腐敗是越南當前所面臨的四大危機之一，是“國難”。反腐敗是黨建的重中之重，是保證黨完全純潔和健康，鞏固人民對越南黨和國家的信心和信任的唯一手段。據(jù)統(tǒng)計，從1996年到2001年的5年中，越南共查處了近7萬名犯有貪污腐敗罪行的黨員干部，其中包括100多名政府高級官員，調(diào)查審理了一大批貪污腐敗大案要案，涉及近50名高級干部。為了加大反腐敗的力度，2001年九大后不久，越共首次提出被提名或推薦擔任黨、國家和群眾團體各級領(lǐng)導的候選人，一律要求申報個人房地產(chǎn)情況，干部、公務(wù)員要申報個人房地產(chǎn)情況及其配偶和子女在國外自費留學的經(jīng)費來源。

（二）朝鮮加強黨的自身建設(shè)

朝鮮勞動黨強調(diào)，在黨的建設(shè)和黨的活動中，要徹底體現(xiàn)民主集中制的黨的建設(shè)原則。1991年金正日在《以人民群眾為中心的我們朝鮮式社會主義是戰(zhàn)無不勝的》中強調(diào)，革命的組織性和紀律性，是工人階級政黨的生命，是力量的源泉。黨要堅持民主集中制原則，把黨建設(shè)成為具有全黨在領(lǐng)袖的唯一領(lǐng)導下統(tǒng)一行動的嚴格的組織性和紀律性的戰(zhàn)無不勝的黨。從朝鮮勞動黨組織建設(shè)的實踐來看，集中有余而民主不足，甚至從1980年黨的六大以來的25年間，沒有召開過一次黨的全國代表大會。朝鮮勞動黨沒有像其他國家那樣提反腐敗問題，而是提出要反對“耍權(quán)勢和官僚主義”。1991年金正日指出，在樹立符合社會主義社會本質(zhì)的工作方法和工作作風方面，重要問題之一是徹底克服耍權(quán)勢和官僚主義。耍權(quán)勢和官僚主義，是濫用職權(quán)、作威作福，違背人民群眾的意志和利益的舊的工作方法和工作作風。在干部中消除耍權(quán)勢和官僚主義，是加強工人階級的黨和人民群眾的血肉聯(lián)系的迫切要求。干部不是騎在群眾頭上的特殊群體，而是從人民群眾中出來的為人民群眾服務(wù)的勤務(wù)員，不要追求一己私利，不要想享受優(yōu)惠和特殊待遇，生活要清白廉潔。

三、冷戰(zhàn)后越、朝對社會主義探索的啟示

（一）認真總結(jié)蘇東劇變的原因，從中吸取教訓

越共和朝鮮勞動黨在蘇東劇變后都面臨著同樣的問題，蘇東劇變在當時黨員干部的思想上引起了很大的混亂，加之帝國主義對社會主義國家的“和平演變”，為了解決這些問題，越共和朝鮮勞動黨都重視研究蘇東劇變的歷史教訓，認為蘇聯(lián)模式的失敗是由于對社會主義的教條觀念所造成的。蘇聯(lián)模式的失敗只是社會主義革命歷程中暫時的挫折和反復(fù)，不是科學社會主義的失敗，認為社會主義取代資本主義將是一個長期和曲折的歷史進程，目前社會主義運動仍處于低潮，但其前景是光明的，人類最終將過渡到社會主義。認真總結(jié)蘇東劇變的經(jīng)驗是使得越南和朝鮮能更好地做好本國思想理論建設(shè)工作，更好地認識社會主義的發(fā)展方向，這也是越南、朝鮮能夠渡過冷戰(zhàn)后艱難時段的重要原因之一。

（二）走與本國國情結(jié)合的社會主義道路

恩格斯明確指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”。“我們的理論是發(fā)展的理論的生命力，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條”。馬克思主義之所以具有強大就在于它是在社會實踐的發(fā)展中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷豐富、發(fā)展自己的理論，具有與時俱進的理論品質(zhì)。越南共產(chǎn)黨提出了馬克思主義革命理論與本國革命實踐相結(jié)合的胡志明思想。七大以后，越共將胡志明思想與馬克思主義并列作為黨的“思想基礎(chǔ)和行動指南”。朝鮮勞動黨從20世紀80年代開始強調(diào)金日成提出的以“人是一切的主人，人決定一切”為哲學基礎(chǔ)的“主體思想”。1998年朝鮮最高人民會議通過的新憲法繼續(xù)將“主體思想”規(guī)定為朝鮮的指導思想。

目前，社會主義國家為數(shù)不多，各自發(fā)展水平和面臨的問題也不盡相同，因此，實行相同模式和同一政策都是不可能的。但社會主義國家有相似的價值觀念和經(jīng)濟社會基礎(chǔ)，也面臨著相似的外部環(huán)境，加強社會主義國家之間的聯(lián)系與合作，以保持對西方反社會主義勢力的團結(jié)一致，這符合各自國家民族利益，也有利于世界社會主義運動的順利發(fā)展。

（三）堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心

在社會主義制度建立之后，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為社會主義的首要任務(wù)，才能增強社會主義國家的綜合國力，改善和提高人民的生活水平，鞏固社會主義的基本制度，并為未來共產(chǎn)主義奠定堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

（四）改革是社會主義國家獲得發(fā)展、走向繁榮的根本途徑

社會主義不是一成不變的，必須通過改革才能完善和發(fā)展。

（五）加強執(zhí)政黨自身的建設(shè)，高度重視思想理論建設(shè)

不斷加強黨的組織建設(shè)和黨內(nèi)民主建設(shè)，不斷完善黨的綱領(lǐng)，加強民主法制建設(shè)，注重執(zhí)政黨黨風廉政建設(shè)。

通過對越、朝革新開放取得巨大成功的基本經(jīng)驗的分析和借鑒，我們可以總結(jié)20世紀世界社會主義運動的興衰成敗，并展望21世紀世界社會主義運動的發(fā)展前景。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界形勢的發(fā)展變化與世界社會主義的發(fā)展息息相連，總體上說，當前對世界社會主義發(fā)展是一個難得的重要戰(zhàn)略機遇期。對各國社會主義無產(chǎn)階級政黨組織，特別是對社會主義國家的執(zhí)政政黨而言，要不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷探索與本國國情相符合的特色發(fā)展道路，充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。

參考文獻：

[1]曹長盛.世界社會主義縱論[M].北京：當代世界出版社，2006.

[2]趙明義.當代社會主義[M].濟南：山東大學出版社，2001.

[3]黃宗良，孔寒冰.世界社會主義史論[M].北京：北京大學出版社，2004.

[4]高放著.當代世界社會主義新論（第二版）[M].昆明：云南人民出版社，2004.

[5]于洪君，柴尚金.探索與創(chuàng)新——冷戰(zhàn)后的世界社會主義[M].北京：當代世界出版社，2006.

作者簡介：何芳芳（1985- ），女，漢族，新疆博樂人，助教，碩士研究生，歷史學碩士，研究方向：西部民族史、康藏史。

【中圖分類號】D775

【文獻標識碼】A