文化原創(chuàng)力提升與電影出版的國際傳播

□文│王鴛珍

文化原創(chuàng)力提升與電影出版的國際傳播

□文│王鴛珍

中國電影在跨文化國際傳播中，存在著劇本敘事乏力、類型題材單一、核心觀眾層老化、普世價(jià)值和思想性缺失等文化原創(chuàng)力不足問題。本文從宏觀與微觀層面，就影視出版國際傳播中的文化原創(chuàng)力提升提出看法。

中國電影 國際傳播 文化原創(chuàng)力 價(jià)值訴求 影像敘事 海外票房

中國要建設(shè)文化強(qiáng)國，作為大眾消費(fèi)符號的影視出版，有著舉足輕重的作用。一個(gè)大國的文化輸出，首先是影視文化的輸出。中國2013年全年國內(nèi)票房達(dá)217億元,已成為全球第二大電影市場與第三大電影生產(chǎn)國, 但電影出版的國際傳播現(xiàn)狀卻極不樂觀。近年來，中國電影海外票房縮水明顯：2011年較2010年的35.17億元縮水40%只剩20.24億元；2012年較2011年又縮水48%剩10.63億元；2013年有了回升達(dá)14.14億元，仍與2010年相去甚遠(yuǎn)。近三年每年全球票房的前20名，從未有中國電影的一席之地。不少中國電影，國內(nèi)紅紅火火，海外卻慘淡收場。覆蓋全球的電影發(fā)行網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)的滯后、電影出版跨文化傳播能力和營銷觀念的落后，使得中國影視文化的輸出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

包含形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)意在內(nèi)的文化原創(chuàng)力，是電影出版的核心競爭力。提升文化原創(chuàng)力方是中國電影改變“海外生存之困”的王道。本文試著分析中國電影國際傳播中面臨的文化原創(chuàng)力危機(jī)，并對如何提升文化原創(chuàng)力進(jìn)行宏觀審視與微觀思考。

一、中國電影國際傳播中面臨的文化原創(chuàng)力危機(jī)

電影國際傳播的過程包含視聽層面的展示和文化，尤其是價(jià)值觀層面的傳播。[1]電影的國際傳播是一種跨文化傳播，在堅(jiān)守本土文化獨(dú)特審美理念的同時(shí)，必須具備國際視野，在影像敘事與主題呈現(xiàn)上找到民族性與全球化的契合點(diǎn)，來消除海外受眾的文化隔閡，達(dá)成文化認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同。文化原創(chuàng)力缺失導(dǎo)致內(nèi)容張力與形式功能不足，是提升中國電影國際傳播力的最大障礙。

1.缺乏國際視野，商業(yè)性和藝術(shù)性顧此失彼

劇本與故事，是電影出版在海外市場獲得成功的關(guān)鍵，《指環(huán)王》系列的成功便在于它“根植原著史詩般的故事”。經(jīng)調(diào)查，中國電影的故事邏輯不清、字幕翻譯不暢是海外觀眾理解中國電影的主要障礙。[2]故張藝謀認(rèn)為，中國電影最欠缺的，是會講故事、懂得嫻熟運(yùn)用國際元素吸引受眾的編劇。

在好萊塢文化霸權(quán)、全球化市場語境與商業(yè)現(xiàn)實(shí)下，唯有藝術(shù)性與商業(yè)性完美結(jié)合的電影，才能成功講好被世界認(rèn)同的故事。美國擁有強(qiáng)大的電影制作工業(yè)，資金的巨大投入、特技的嫻熟、思維上的天馬行空與電影語言風(fēng)格的凌厲，生產(chǎn)了《指環(huán)王》系列等內(nèi)容與形式上相當(dāng)“高概念”的電影，達(dá)成了電影的藝術(shù)性與商業(yè)性的無縫對接。中國電影在商業(yè)性和藝術(shù)性的結(jié)合上卻總顯疲軟：一些獨(dú)立電影或文藝片，過于重視藝術(shù)表達(dá)與個(gè)性化審美，輕商業(yè)價(jià)值，故只能滿足小眾需求；一些商業(yè)大片，又重形式輕內(nèi)容，以華麗的視聽效果傳達(dá)著蒼白的價(jià)值訴求與主題。因敘事乏力少創(chuàng)新，不少經(jīng)典被翻拍“回爐重造”，即使是“西游降魔篇”等票房超12億的中國電影，某些臺詞及橋段也是舊版的翻版。

2.類型與形式單一，主題重復(fù)

因“拳拳到肉”的中國功夫大片有著好萊塢難以復(fù)制的優(yōu)勢，多年來，中國功夫大片關(guān)于武俠與歷史的奇觀影像敘事，贏得了海外尤其是北美主流電影市場的認(rèn)可。“非功夫大片賣不動(dòng)”的共識，使中國電影在輸出時(shí)，武俠、歷史題材的古裝動(dòng)作片一枝獨(dú)秀。但中國功夫片重復(fù)單一的歷史武俠題材中，對傳統(tǒng)文化的斷裂表達(dá)、歷史元素的膚淺切入，文化建樹不多，導(dǎo)致觀眾審美疲勞。如古裝動(dòng)作片《英雄》《銅雀臺》《血滴子》等，有著“政治理想壓過了對專制體制的反抗”的同質(zhì)化主題，想象力缺失明顯。

3.難以契合海外受眾心理與文化需求

中國電影第一大市場是東南亞和日韓地區(qū)，第二大市場是樂于采購中國藝術(shù)片的歐洲，北美則喜歡買合拍大片。[3]海外票房中北美是“堅(jiān)冰”，《一代宗師》獲659萬美元已屬票房神話，占了2013年全年中國電影北美票房的83%。許多走出去比較成功的影片如《狄仁杰之通天帝國》《赤壁》《西游·降魔篇》等，北美票房都不理想。

在北美市場 “堅(jiān)冰”難破的同時(shí)，東南亞和日韓地區(qū)票房也在縮水。當(dāng)年，成龍、周潤發(fā)、劉德華等50后、60后影星聚集了東南亞一批忠實(shí)的核心觀眾。如今，這些核心觀眾層已邁向中老年，[4]能貢獻(xiàn)的票房越來越少。因?yàn)楝F(xiàn)今走進(jìn)電影院觀影的主流人群，中國是 15歲到35歲的年輕群體，而海外是15歲到45歲的人群。他們才是影視出版真正意義上的目標(biāo)受眾。

二、中國電影國際傳播中提升文化原創(chuàng)力的宏觀審視

自新中國成立以來，中國電影的國際傳播經(jīng)歷了3個(gè)階段：20世紀(jì)80年代以“宣傳品”為主導(dǎo)，重視宣教功能；20世紀(jì)90年代以“作品”為主導(dǎo)，以獲獎(jiǎng)為榮；新千年后以“產(chǎn)品”為主導(dǎo)，票房至上。[5]相對于好萊塢，中國電影的國際化商業(yè)運(yùn)作只有短短十多年，尚屬 “摸著石頭過河”。根據(jù)《銀皮書：2012中國電影國際傳播年度報(bào)告》，中國電影存在著“三多三少”的“海外生存之困”，即：生產(chǎn)的影片數(shù)量多，實(shí)現(xiàn)出口的少；參加公益性對外交流的影片多，實(shí)現(xiàn)商業(yè)性海外銷售的少；國產(chǎn)片在海外藝術(shù)院線發(fā)行和華語電視頻道播出的多，進(jìn)入商業(yè)院線和主流電視頻道的少。“三多三少”折射了中國電影表面繁榮背后的文化原創(chuàng)力隱憂。

1.中國電影亟待打造“中國元素”的獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格

相對于好萊塢的工業(yè)化模式制作特色與寶萊塢的歌舞特色，中國電影的特色尚不明晰，“中國元素”的獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格尚未形成。中國電影盲目跟風(fēng)好萊塢的特效制作卻不在影像敘事的文化內(nèi)涵與思想深度上下苦功，造成在某些國際頂尖級獎(jiǎng)項(xiàng)上的“集體失語”，同時(shí)在傳播民族文化與提升國家形象方面也不力。

在文化原創(chuàng)力方面如何打造“中國元素”的獨(dú)特個(gè)性與風(fēng)格，中國電影任道重遠(yuǎn)。有學(xué)者提出中國電影要打造相對于歐洲文化、美國文化的“第三極文化”：將中國傳統(tǒng)文化中“仁者愛人”“知行合一”“道法自然”等價(jià)值觀，將中國國民性格的忠、孝、禮、義、德、恕等通過電影的人物展示，便是傳播、弘揚(yáng)了中國的文化精神。[6]這也是一種有益的探索。誠然，中國電影對“中國元素”的打造，不能局限于中國功夫、自然景觀、建筑、美食等直觀的文化符號，而該在漢字、音樂、舞蹈、哲學(xué)、美學(xué)、宗教等富有情感與文化內(nèi)蘊(yùn)的內(nèi)容上下功夫，更該在展示中國文化精神上下功夫。如《綠巨人》題材曾被不同國籍的導(dǎo)演搬上熒屏，華人導(dǎo)演李安便賦予了“綠巨人”隱忍的中國元素性格。

2.形成科學(xué)的國際傳播訴求，強(qiáng)化民族文化主體性創(chuàng)新

中國電影在國際傳播訴求中，是訴諸宣教功能還是審美功能，是訴諸專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)還是商業(yè)市場？中國電影的國際傳播訴求，要主動(dòng)承擔(dān)中華文化海外傳播最為重要的任務(wù)，強(qiáng)化民族文化主體性創(chuàng)新，“不僅要解釋當(dāng)代中國所進(jìn)行的偉大實(shí)踐，還要從西方社會所熟悉的古代中國、歷史中國形象中作出清晰合理的邏輯勾連，以國際上聽得懂的方式和語匯，向世界介紹中華文明的核心精髓”。[7]影像敘事要展現(xiàn)對生命終極關(guān)懷的普世價(jià)值訴求，情感表達(dá)直達(dá)人性深處，以人文創(chuàng)意取勝。唯有建立起民族主體文化的自覺與自信，中國電影國際傳播中的文化原創(chuàng)力才能永葆活力。

3.加強(qiáng)對海外受眾心理、中西文化背景與差異的研究

中西文化尤其是價(jià)值觀的差異從好萊塢多年來的超級英雄電影里可見一斑。在影像敘事上，中方偏好 “宏大敘事”重視宣教功能；西方則講究“微觀切入”，重視作品對真實(shí)生活的反映。《狄仁杰之通天帝國》敗走北美的根本問題在于影片“不反映真實(shí)的生活”，《 私人定制》中的中國式幽默并不能使北美受眾感興趣，而在海外發(fā)行中根據(jù)美國觀眾觀影習(xí)慣進(jìn)行后期剪輯制作的《一代宗師》卻大獲成功。

因而，中國電影在跨文化傳播中，影片的價(jià)值訴求、思想內(nèi)涵的表達(dá)不能過于“本土化”，更不能不顧海外觀眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和審美需求，僅配音字幕粗加工后就“原生態(tài)”輸出。同時(shí)加大新一代華語影星的宣傳，重塑東南亞市場年輕觀眾群對華語電影的觀影習(xí)慣，也是當(dāng)務(wù)之急。

4.改善影視競爭生態(tài)，增強(qiáng)電影出版走出去動(dòng)力

目前中國電影海外上映的主要方式是在影片殺青之前買斷發(fā)行權(quán)，采用分賬形式的影片并不多。但賣出海外發(fā)行權(quán)也并不等于贏得了票房，是否進(jìn)入主流院線、是否能在多個(gè)院線上映，甚至是否被“雪藏”流向DVD市場，都取決于海外發(fā)行方對影片的質(zhì)量認(rèn)可度。商業(yè)大片追求炫技，敘事乏力，中小成本影片國際化敘事經(jīng)驗(yàn)與海外營銷經(jīng)驗(yàn)都尚缺乏，一些中國電影國外試水屢屢受挫 。而國內(nèi)電影市場火爆帶來的經(jīng)濟(jì)效益十分可觀，這使不少片商走出去的動(dòng)力不足，將更多精力放在國內(nèi)。2013年，國產(chǎn)片票房收入前10名影片中，只有《西游·降魔篇》進(jìn)入了境外收入票房前10名。國內(nèi)浮躁競爭催生了中國電影輕創(chuàng)作重票房、“泛娛樂化”的現(xiàn)狀，價(jià)值觀訴求上正能量不足。國內(nèi)票房大戶《分手大師》北美遇冷，便在于影片“充斥大量低級的笑點(diǎn)”。

只有增強(qiáng)了電影出版走出去的動(dòng)力，中國電影的文化原創(chuàng)力才能厚積薄發(fā)。而這需要政府、業(yè)界、學(xué)界共同努力，一起尋找用“普適性的影片敘述方式來表達(dá)更多人文含量的中國故事”的良方，并暢通海外發(fā)行渠道。

三、中國電影國際傳播中提升文化原創(chuàng)力的微觀思考

從微觀層面思考，電影的文化原創(chuàng)力，包含了故事劇本、藝術(shù)表達(dá)、類型化探索、技術(shù)水平等方面。而國外觀眾尤其是主流的觀影群體，希望在看到更多具有時(shí)代感的中國電影的同時(shí)也依然保持著對中國傳統(tǒng)文化的興趣。[8]中國電影在國際傳播中提升文化原創(chuàng)力，也可以從小處著眼。

1.魔幻類型片內(nèi)容張力：魔幻元素的內(nèi)涵提升

在魔幻類型片的思想內(nèi)涵提升上，中國電影有許多可以催生原創(chuàng)作品的題材。

第一是莫言作品中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素。莫言因系列魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其《豐乳肥臀》等大量作品，已被世界各國讀者認(rèn)可，成功實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播。這些文學(xué)作品中有不少是絕佳的現(xiàn)實(shí)主義魔幻類型片影視題材。

第二是傳統(tǒng)文化中的神話元素。如《山海經(jīng)》中夸父逐日、大禹治水、羿射九日等可以改編為當(dāng)前全球熱銷的超級英雄題材，《搜神記》中的454個(gè)神奇怪異的故事中，復(fù)仇、情愛主題取之不盡。

2.系列電影品牌競爭力：不同故事題材、不同類型片的嘗試

影視劇品牌的營造是個(gè)歷史沉淀的過程，一部好的影視題材，衍生出前傳、續(xù)集、系列等，對其品牌影響力的形成至關(guān)重要。縱觀近三年每年的影視全球票房前20名，前傳、續(xù)集、系列電影占了半壁江山，其中2011年占11部且囊括了榜單前7名；2012占10部；2013占11部，且囊括了榜單的前三甲。

好萊塢的系列電影，往往在影片類型上比較雷同，工業(yè)化制作出了清一色的科幻片、動(dòng)作片。中國系列電影對不同故事題材、不同類型片的嘗試，就文化內(nèi)涵與人物形象進(jìn)行重塑，是海外傳播差異化競爭的手段之一。

3.功夫片、動(dòng)作片的技術(shù)升級：工業(yè)化制作模式的探索

功夫片、動(dòng)作片是中國電影國際傳播的品牌類型片。對于習(xí)慣好萊塢工業(yè)化模式打造的震撼恢弘影像奇觀的海外觀眾來說，技術(shù)的升級是提升功夫片、動(dòng)作片國際傳播力的重要途徑。數(shù)字技術(shù)作為電影出版形式功能的重要內(nèi)容，工業(yè)化制作模式是發(fā)展目標(biāo)。工業(yè)化制作模式使《一代宗師》中兩位本不會武功的主演梁朝偉和章子怡，“每一場打斗都像一場儀式”，也使該片創(chuàng)下2013年度北美電影市場年度外語片票房第二名的好成績。中國電影在工業(yè)化制作模式的探索中，借船出海走國際化合作化路子的同時(shí)，要多推出像《創(chuàng)意星空》這類為電影服裝造型師、特效化妝師提供夢想舞臺的欄目，通過遴選優(yōu)秀選手出國深造，為中國電影工業(yè)化制作模式探索聚集優(yōu)秀人才。

4.獨(dú)特審美：東方古典美學(xué)的現(xiàn)代化呈現(xiàn)

《阿凡達(dá)》帶動(dòng)了虛擬美學(xué)的電影技術(shù)革命，對電影的紀(jì)實(shí)美學(xué)進(jìn)行了顛覆與重構(gòu)，化妝與特效正成為熱潮。東方古典美學(xué)的獨(dú)特審美與現(xiàn)代化呈現(xiàn)，可以成為中國電影美學(xué)中獨(dú)特的“中國元素”。海外票房可圈可點(diǎn)的《畫皮Ⅱ》的虛擬世界里，美狐小唯的服裝造型及歌舞設(shè)計(jì)中敦煌飛天的東方古典審美元素，天狼國詭異的祭天儀式中對東方古典宗教文化美學(xué)的呈現(xiàn)，無疑都是影片的亮點(diǎn)。中國電影可通過人物的服裝造型、道具設(shè)計(jì)、情節(jié)設(shè)置等植入東方古典審美，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化魅力，如《一代宗師》中優(yōu)雅的打斗場面，《英雄》中空靈飄逸的舞劍動(dòng)作設(shè)計(jì)，《赤壁》中小喬的茶藝展示，舉手投足間盡顯東方古典神韻。

四、結(jié)語

劇本的文學(xué)性與影片的藝術(shù)性是電影出版原創(chuàng)力的基點(diǎn)。近幾年，國內(nèi)總票房的高歌催生了一批年輕的跨界導(dǎo)演，用新銳的視角、獨(dú)特的影像敘事與剪接手法，刷新了一項(xiàng)項(xiàng)國產(chǎn)票房紀(jì)錄。《天臺愛情》對華語歌舞片的探索、《逃出生天》對華語3D災(zāi)難片的探索、《無人區(qū)》和《后會無期》等對華語公路電影的探索、《白日焰火》對華語犯罪愛情片的探索，一定程度上反映了我國影視出版文化原創(chuàng)力的蓄勢待發(fā)。隨著中國政治經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的全面崛起，中國影視文化的國際傳播必將迎來新的發(fā)展態(tài)勢，成為文化強(qiáng)國建設(shè)一張靚麗的名片。

（作者單位：浙江海洋學(xué)院）

[1][5]胡智鋒，張煒.中國電影國際傳播問題三思[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）

[2][6]漆謙.國外受眾對中國電影的需求與期待[J].電影藝術(shù)，2013（6）

[3][4]楊林.2011華語片海外票房同比降40% [N].新京報(bào)，2012-02-10

[7] 何明星.構(gòu)建中國文化對外傳播體系增強(qiáng)傳播能力[J].中國出版，2013（5）

[8]黃會林等.2011 年度“中國電影文化的國際傳播研究”調(diào)研分析報(bào)告(下)[J].現(xiàn)代傳播，2012（2）