中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育

文/李宗霖 何欣 金振華

中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)教育

文/李宗霖 何欣 金振華

青年作為中華民族偉大復(fù)興的希望對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著不可推卸的責(zé)任；中國(guó)夢(mèng)作為我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，作為民族復(fù)興的夢(mèng)，也根植于每個(gè)人的思想之中。以優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化引領(lǐng)大學(xué)生的思想，指導(dǎo)大學(xué)生的行為，必然會(huì)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供有力的幫助。因此，大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育必須提升一個(gè)新高度。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；中國(guó)夢(mèng)；大學(xué)生

“中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來并且至今仍在影響當(dāng)代文化的活的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù)，又廣泛地以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)。[1]”中華悠悠五千年，其文化在不斷衍進(jìn)中深深根植于中國(guó)人的生活、行為甚至思維之中。傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)的影響不可謂不大。中國(guó)夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)(習(xí)近平·十二屆全國(guó)人大代表大會(huì))在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)著不可忽視的重要地位。從發(fā)展角度看來，中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)夢(mèng)有著緊密的聯(lián)系。而大學(xué)生是國(guó)之棟梁，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)任終將落在大學(xué)生的肩膀上。

一、文化對(duì)大學(xué)生的影響

任何事物都有兩面性，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成、發(fā)展中，擁有了享譽(yù)世界的輝煌，同樣也有“糟粕”。在中國(guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。因此，對(duì)這份遺產(chǎn)既不能完全拋棄，又不能全盤搬用，必須去其糟粕，取其精華，批判繼承，推陳出新，創(chuàng)造中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化新文化(《毛澤東選集》)。

(一)積極影響

第一，利于提升大學(xué)生的思想素養(yǎng)。大學(xué)是人生接受系統(tǒng)知識(shí)教育，形成思想道德觀念的重要時(shí)期。經(jīng)過中學(xué)的教育，大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的能力強(qiáng)，也容易接受傳統(tǒng)文化的熏陶。所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”(《禮記·大學(xué)》)大學(xué)時(shí)期的傳統(tǒng)文化教育為大學(xué)生修身提供了良好的榜樣。想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，這就要求大學(xué)生首先樹立自身良好品格并將這種良好的品格傳遞給家人、朋友；再將這種良好的品質(zhì)帶入社會(huì)，形成一股以新時(shí)代大學(xué)生為首的思想素養(yǎng)正能量；最后團(tuán)結(jié)全社會(huì)的力量，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的豁達(dá)；“己所不欲，勿施于人”的為善；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孝道等等對(duì)于大學(xué)生思想素養(yǎng)的形成有很好的引導(dǎo)方向。

第二，有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)情操。在中華民族的歷史中，愛國(guó)主義具體表現(xiàn)為一種國(guó)家民族危難時(shí)深沉的憂患意識(shí)；一種以中華民族的興盛為己任的高度責(zé)任感；一種為中華民族利益不惜犧牲個(gè)人利益的崇高奉獻(xiàn)精神；一種作為中華兒女所具有民族氣節(jié)與民族自尊[2]。國(guó)家榮譽(yù)感、國(guó)家自豪感是每個(gè)愛國(guó)人士都能感受到的熱烈的情懷。愛國(guó)主義是我們中華民族不變的追求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)歷數(shù)千年的沉淀告訴我們的最動(dòng)人的故事。“天下興亡，匹夫有責(zé)”(《日知錄·正始》)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)，是我們每個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

第三，有助于大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)、科技迅猛進(jìn)步的大潮下，當(dāng)代社會(huì)充斥著一些消極因素。譬如為了個(gè)人利益破壞社會(huì)規(guī)則、一些不誠信的現(xiàn)象等。在物質(zhì)世界的誘惑下，大學(xué)生的價(jià)值觀很容易受到?jīng)_擊。堅(jiān)實(shí)的思想指導(dǎo)的缺失會(huì)讓大學(xué)生在當(dāng)代社會(huì)中的發(fā)展受到阻礙。未來中國(guó)能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)緊密聯(lián)系，社會(huì)的進(jìn)步有賴于大學(xué)生的正確抉擇與奮進(jìn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化根植于我們的骨髓，傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育的指導(dǎo)地位是不可撼動(dòng)的。正確的思想指導(dǎo)能讓大學(xué)生在抉擇時(shí)保持正確的是非觀；面對(duì)龐大的信息有明確的分析能力；在誘惑面前保證本心。社會(huì)進(jìn)步離不開青年的一代，堅(jiān)實(shí)的思想素養(yǎng)的培育為青年一代的前途打下近視的基礎(chǔ)。

(二)消極影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化的封建意識(shí)濃厚。歷經(jīng)兩千多年的封建統(tǒng)治，封建統(tǒng)治遺留的家長(zhǎng)制、官僚主義等依然影響著青年人的思維。青年本應(yīng)該是最具有創(chuàng)新力，最具有活力的時(shí)代，家長(zhǎng)制在極大程度上講禁錮了青年創(chuàng)新思維的發(fā)揮；中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中國(guó)人保守的作風(fēng)。受“中庸之道”的影響，中國(guó)人處事保守。然而，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，保守的思想并不能更好的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，創(chuàng)新能力的發(fā)揚(yáng)和培育是發(fā)展的必然選擇。創(chuàng)新能力的發(fā)展有兩點(diǎn)要求。第一，大學(xué)生對(duì)新奇事物的接納與探索。青年是思想最為活躍、心態(tài)最為純凈的時(shí)候，面對(duì)新奇的事物，青年往往有不一樣的思慮和考量。然而更深入的了解就要求大學(xué)生必須具備厚實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。第二，高校教育條件的配備。當(dāng)代青年生活豐富，高校應(yīng)該為大學(xué)生的創(chuàng)新道路創(chuàng)造更多的挑戰(zhàn)。青年喜歡探索未知的事物，良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更利于青年人的創(chuàng)新思維的成長(zhǎng)。

大學(xué)生作為新一代的青年人，正應(yīng)該是充滿朝氣和活力，充滿創(chuàng)新力和奮斗精神的年紀(jì)，保守的思想很容易使青年喪失活力。因此，為了避免這些消極影響，面對(duì)龐雜的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，有選擇的繼承發(fā)揚(yáng)。

二、傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)

傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的思維引領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生的思維方向有著指導(dǎo)作用。中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)建就是要求青年將自己的夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，為了自己和國(guó)家的未來不斷進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。同時(shí)潛移默化的將奉獻(xiàn)精神、愛國(guó)主義節(jié)操、團(tuán)體榮耀等優(yōu)秀的品格融入青年的思想行動(dòng)中，使社會(huì)文化煥然一新。

(一)建立高校傳統(tǒng)文化教育體制

孔子云“君子不器”而中國(guó)的應(yīng)試教育使得很多大學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的工具，學(xué)習(xí)的僅僅是知識(shí)。這種“知識(shí)”被視為大學(xué)生未來走向社會(huì)得到工作的唯一機(jī)會(huì)。

而極少注重學(xué)生思想素質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀的培育。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該講求“德才兼?zhèn)洹备咝２粌H要重視學(xué)生知識(shí)的開拓，更要重視學(xué)生思想觀念的形成、培養(yǎng)。薄弱的信念無法支撐沉重的中國(guó)夢(mèng)，只有堅(jiān)定信念，并不斷的為之付出努力，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，高校也應(yīng)該注重營(yíng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非，發(fā)現(xiàn)真善美、往真善美的優(yōu)良思想。

(二)引導(dǎo)大學(xué)生思想方向

大學(xué)生作為活躍的青年群體，必將成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。正確的思想觀念有助于提高他們明辨是非的能力；有助于確的人生觀、價(jià)值觀；有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解更加深入。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界帶來的不僅有新鮮的食物，還有浮躁的氣息。懶惰的思想、逃避責(zé)任的做法、不誠信的現(xiàn)實(shí)同樣也潛移默化的影響著大學(xué)生的行為。此時(shí)如果有著正確思想的引導(dǎo)，大學(xué)生就會(huì)知道什么是應(yīng)該做的，什么是不可信的。同樣也會(huì)知道自己應(yīng)當(dāng)怎么做。這樣導(dǎo)向性的思維會(huì)逐漸在大學(xué)里形成并發(fā)揚(yáng)，會(huì)讓大學(xué)生更好的樹立自己的理想；更好的形成自己的價(jià)值觀；更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

(三)為大學(xué)生的行為提供榜樣

現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的到的思想面臨著巨大的威脅，某些錯(cuò)誤的思想橫行，在這樣繁雜的環(huán)境中，大學(xué)生需要榜樣給自己指明前進(jìn)的方向。中華文化傳承五千年，有很多道德高尚，品行端正的榜樣值得我們學(xué)習(xí)。孔子周游列國(guó)，傳播儒家思想，后世尊稱為孔圣人；岳飛精忠報(bào)國(guó)，雖然奸臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)臣霸占朝政，他依然不放棄自己的國(guó)家；鑿壁借光的刻苦學(xué)習(xí)的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。多元的社會(huì)要求我們用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保護(hù)自己，保護(hù)自己的夢(mèng)想，保護(hù)我們的中國(guó)夢(mèng)。

思想素養(yǎng)的培育是大學(xué)生教育的重要一步，在科技迅速發(fā)展，信息龐雜的社會(huì)中，思想素養(yǎng)的培育必須保證中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)地位，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，緊跟時(shí)代的腳步，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

[1]顧冠華.中國(guó)傳統(tǒng)文化論略[U].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，99,(6).

[2]李宗桂等.中華民族精神概論[M].廣東:廣東人民出版社,2007.

李宗霖(1978-)，男，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)思想政治理論教研部副教授，文學(xué)碩士，研究方向：漢語言文字學(xué)。 何欣(1994-)，女，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)附屬人民醫(yī)院2012級(jí)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)1班，在讀本科大學(xué)生，研究方向：臨床醫(yī)學(xué)。 金振華(1979-)，男，內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院學(xué)生工作指導(dǎo)員，法學(xué)學(xué)士，研究方向：思想政治教育。

G

A

2095-9214(2015)03-0199-02

內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué))

課題來源1：2014年度內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)思想政治理論課專項(xiàng)科研項(xiàng)目

課題名稱：構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的我校中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的探索性研究

課題編號(hào)：2014YKDXXSZ04

課題來源2：2013—2015年度內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)青年創(chuàng)新基金項(xiàng)目

課題名稱：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和諧思想當(dāng)代價(jià)值的研究

課題編號(hào)：YKD2013QNCX009