中國古典園林之美

文/葉源、張鈺 山西大學美術學院 山西太原 030006

中國古典園林之美

文/葉源、張鈺 山西大學美術學院 山西太原 030006

以中國兩大主要園林體系為橫向根基，以歷史發展為豎向線索，通過列舉實例，提煉出四大園林景觀元素在園林創作中的運用手法，闡述對中國古典園林景觀美與意境美的理解，從而對現代生態可持續均衡發展加以探索。

園林體系；園林要素；景觀美；意境美；現代生態

從原始社會發展至今，城市華麗麗的成為了人類文明的產物，與此同時也就引起了人與自然的隔離化，而造園恰恰是城市人相對于與大自然分離狀況的一種需求、補償與滿足，經濟物質與勞動生產力的不斷發展為造園提供了最直接的基礎供應。在歷史的不斷前進和演變中，逐漸形成了規整式園林與風景式園林兩大基本園林形式。中國園林作為典型的風景式園林逐漸發展，形成了皇家園林與私家園林兩大主要園林體系。即便是不同的園林體系，無一例外的都需要山、水、植物、建筑四大造園元素的合理規劃與設計來構成。時代背景的不同，園林功能的不同，人文思想的不同，使得中國園林從源于自然逐漸走向高于自然，并由初期的僅為統治階級狩獵，祭祀等功能服務發展到每座園林都愈加概括、精煉，愈加典型化、抽象化，并體現其各自的景觀美與意境美，更對現代生態的可持續發展提供了可靠的借鑒依據。

皇家園林

作為園林生成期便有的產物，必然最大程度的聯系著統治階級對王權的鞏固與對生活的享樂，所以造園也必然是服務于皇家。殷周時期囿、園圃、臺的建制作為中國古典園林的源頭，是皇室用于栽培、圈養和通神、望天的典型性代表，游賞在這個階段并不主要，但卻促進著人們山水審美觀念的確立。之后漸漸融入“天人合一、君子比德”等主觀思想，進而向著風景式園林方向發展。但在園林發展初期，也僅是對大自然的客觀描摹，即源于自然，卻未必高于自然。對于山、水、植物三個園林基礎要素的運用也僅是對大自然的真實寫照，對于園林的審美經營還處在低級的水平。以秦始皇的蘭池宮為例：蘭池宮“引渭水為池，東西二百丈，南北二十里，筑為蓬萊山，刻石為鯨魚，長二百丈”其中首次引入筑山理水做園林，但其根本目的在于秦始皇求仙近神。

魏晉南北朝時期軍閥割據，政治動亂，統治者貪婪奢侈，衍生標榜虛無，及時行樂的玄學。士人們寄情山水，崇尚隱逸以求自我解脫。因此魏晉南北朝成為了園林史上重要的轉折階段。此時的皇家園林規模小巧玲瓏，筑山理水的技藝上升到一定的高度，較多的運用寫意手法：山石選用稀有的石材，水體形象多樣，植物名貴，樓閣形式多樣。園林則更加規范化，形成南宮北林的基本格局。魏明帝時期的芳園林是重要代表，園內有各種各樣文石所堆筑的景陽山；山上廣植松竹；理水方面形成完整的水系，創設各種水景，提供游船之便；全園地貌人為的將大自然縮移，殿宇林立，禽、鳥、小品也都相得益彰。此時的山，水，植物，建筑元素的運用不單單是簡單的取于原生態，造園的目的也趨于皇家的觀賞游樂。

園林全盛時期的隋唐，政治、經濟一派繁榮景象，文學藝術亦不遜色，木構建筑技術和藝術趨向成熟。皇家園林也愈加規范化，主要形成了大內御苑，行宮御苑，離宮御苑等類別。此時的山水詩畫漸趨擬人，所以園林植物的選擇也有所考慮，郊外的宮殿多數處在山岳風景優美的地帶，建筑選址是宮苑建設的重中之重，一方面保證帝王的生活享受，另一方面也反映了當時人們建設宮苑與風景的高素質與高水準。唐玄宗的華清宮景觀便是極為具有代表性的例子，（政治效益暫且不提）。山麓、山腰、山頂因不同地貌而規劃建設不同特色的建筑物；瀑布、小溪等自然水景也為園林增添了不少的情趣；基于天然植被也進行了大量的人工綠化種植，不同的植物配置更是凸顯不同的景觀；此區中定然少不了修建亭臺點綴，發揮觀景與點景的作用，高低錯落，也實為美景。此時的園林愈加體現了天人合一的思想。不但景美，意更美。

隋唐以后，園林走向成熟的巔峰。就園林藝術而言，因地制宜的山水景觀布局，置石疊水水平的提高，建筑形制多樣，院落式的空間組合，建筑小品，建筑細部的精美，植物花卉栽培技術的空前發展，為植物造景提供多樣選擇。寫意山水園蓬勃發展，使得園林漸趨從源于自然而走向高于自然，也代表著人類文明的不斷前進。

清朝皇家園林建設涌向高潮，宮廷造園藝術抵達高峰境地。皇家園林形成了其獨特的形式--對稱式的主體建筑布局與總體非對稱式的規劃相結合，在造園過程中逐漸突出建筑主體，形成主次相協調的整體園林，建造具有象征意義的復雜多樣的宮殿，更是全面引進江南私家園林的意境和造園技法。

私家園林

私家園林自漢代出現但尚處于萌芽狀態，僅存在一個模糊的概念，在此不作過多分析。到魏晉南北朝時期，私家造園活動開始頻繁，與皇家園林相比，其設計更精細，規模更小巧，私家園林此時融入的隱逸情調，天然清純，更加自然。

隋唐時期，私家園林到達頂峰，文人參與營造園林，于是其造園思想“道”與工匠的造園思想“器”開始有了初步的結合。文人的立意通過工匠的具體操作得以實現，因此園林的意境美逐漸得以展現。以廬山草堂為例，其選址在面峰腋寺的地段上，南抵石澗，北據異草，東臨瀑布，西有懸崖，遠處景觀“甲廬山”。草堂建筑雖因白居易被貶而心情抑郁使其略微簡陋。但這里的園林景色足以代表隋唐時期私家園林的概況。

自隋唐之后的園林成熟期，政治經濟的南遷，江南地區的私家園林大力發展。文化水平的提高，加之江南地區河道縱橫，氣候濕潤，民間建造工藝興盛，越來越能體現中國風景式園林的精髓。此時園林的景觀美與意境美也愈加成熟，此外在園林的名稱上也更加講究。以清朝時期的拙政園為例，全園包括三部分，以中部最為精華。筑山疊石方面，假山石居多，能夠形象的模仿真實山川卻不失全園意境；理水方面建造水池，有聚有散，建溪谷架小橋，也沿用前期形成的理水與小品相結合的手法，使之楚楚動人；植物方面花果樹木俱全，充分利用季節性構成四季景觀，確定相應的主題以畫龍點睛；建筑方面兼收并蓄的融入當地特色，色彩以灰白為調，穩重端莊，并與園內山水植物相映成趣。大量運用植物墻面的配合，巧妙的融入各式窗景，對園內景觀人為的分割，聯系，增加空間層次感，巧于因借，增添園內趣味，在提升園內景觀美的同時巧現意境美。

[1]周維權.中國古典園林史［M］.北京；清華大學出版社，2008.