陶淵明詩歌藝術之平淡美

李偉玲

在中國古代的詩人中，陶淵明開創了田園詩派。在他以前，還沒有一個詩人寫過這樣多的詩歌來歌詠田園生活。田園詩是他的獨創，其詩歌風格呈現出與其他詩歌迥然不同的平淡之美，為詩歌創作開辟了一個新的天地，對后世也產生了深遠的影響。

陶詩給人最突出的印象是平淡自然，親切淳真。陶詩的平淡主要是其內容貼近生活，陶詩的淳真主要是富于真情實感。陶詩的內容多為自己親身經歷和感覺。詩中所描繪的場景，敘寫的事情，均為人們所熟知習見。這些人生日常現實生活中的內容，本身就使讀者感到親切，它本身就自然而然地縮短了讀者與作品之間的距離，讓人一讀就懂，倍感親切，特別是其田園詩，更是如此。

他描述自己的生活，抒發自己的感情，從來不躲閃，不偽飾，與讀者真誠相見。比如他因生活困難而“投耒去學仕”；他因“不愿為五斗米折腰向鄉里小兒”而歸隱；他“采菊籬下，悠然見南山”的閑情逸趣；他“弱水戲我側，學語未成音”的人倫之樂；他“夏日常抱饑”的困苦，以及無錢飲灑的窘迫，均坦誠寫出，不避丑拙。在直率的敘寫之中，自然而然流露出曠達的胸懷，讀其詩，如觀其人，如見其心。蕭統在《陶淵明集序》中稱其詩：“語時事則指而可想，論懷抱時曠而且真。”陳師道說：“陶淵明不為詩，寫其胸中之妙耳。”（《后山詩話》）

他的田園詩，多有精彩的景物描寫。但并不重自然實景的工筆描繪，不拘于眼前實有，只取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實景，又有意中之景，而重在寫意中之景，使自然景物都滲透著詩人的主觀感情色彩。如“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸園田居》），“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》）等，自然界的景物只是作者內心感情的“外化”。這種寫意不重寫實，以意寫景的手法，使主觀之“意”與客觀之“境”渾然一體。陶詩不僅善以白描及寫意手法勾勒景物，點染環境，而且常常帶著一種特有的理趣，如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”（《歸園田居》）；“山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言”（《飲酒》）；“人生歸有道， 衣食固其端”（《庚戍歲九月中于西田獲早稻》），都含有一定的哲理意味，而這種理趣，既與玄學和玄言詩發展有關，又完全區別于玄言詩的“淡乎寡味”，它往往與具體的景物和詩人的真摯感情有機結合在一起，且以情景為主。它沒有令人生厭的說教味兒，絕少冗長的描寫、空泛的議論和鋪排夸張，而是善于運用疏淡的筆調來勾勒出精煉的形象，即使運用典故和雙關，也是機智地將其化作自己的語言，融于和諧的詩歌之中，使人感到“言有盡而意無窮”，把人們引向一種更加高遠而深沉的境界。這種情、景、理的高度融合，即詩與哲理的結合，更使陶詩境高遠，清新拔俗，這也是陶詩耐人咀嚼、涵詠、令人回味無窮的重要原因之一。

這樣，這種藝術手法使他的詩歌風格更顯得平淡。劉克莊說他“外枯而中膏，似淡而實美”，朱光潛說他“自然本色，天衣無縫，到藝術極境而使人忘其為藝術”，這確實是他高出同時代人的地方。

精工而本色的語言，是陶詩的又一特色。前人常用平淡概況陶詩的風格，這是不錯的。陶詩的語言，平淡質樸，不假雕飾，這與李白、杜甫等詩人人煉字句很有區別。在陶詩里，很難找到奇特的形象、夸張的手法和華麗的詞藻，甚至連形容詞他都很少用。他寫詩多為家常用語、田家語、生活常用語，沒有任何難字、難句，一切平平說出，樸實無華。如“相見無雜言，但道桑麻長”“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”（《歸園田居》）樸素、直率、毫無斧鑿之痕；“微雨從東來，好風與之俱”（《讀山海經》）不作任何修飾，簡練樸素、明白易懂，但風采韻味深厚。

陶詩的語言平淡、本色，但絕不淺薄粗俗。他詩中那些看似極普通的“田家語”，實則都是經過藝術提煉的，是詩人苦心經營的結果。其中有許多語言極富形象性和表現力，如“方宅十余畝，草屋八九間”等都明白如話，但這些平淡無奇的事物，一經詩人的描寫，就注入了詩人自己的性格和情感。如“平疇交遠用，良苗變懷新”就很有詩意，很耐咀嚼。“過門更相呼，有酒斟酌之”其語言平淡無奇，卻真切地傳出朋友間的真摯情意，也可看出詩人在這種環境中的自由。又如（《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》）一詩中，寫雪景“傾耳無希聲，在目皓已潔”，就把雪花的輕盈飄忽描繪得十分傳神，既不用典，也不雕飾。鐘嶸稱其詩：“文體省凈，殆無長語。”蘇軾稱其詩“質而實綺，癯而實腴”。

陶詩平淡是藝術風格的平淡，而不是思想內容的平淡，他是在平淡的生活素材中蘊含著不平凡的思想內容，把平淡和醇美結合起來，以平寫出醇，以平淡的語言寫出對田園生活的熱愛之情。

因此說，陶詩平淡，卻淡中有奇，平中有味，并不是不講究技巧，而是不露一絲雕琢的痕跡，這是一種更高的藝術境界。

平淡自然是一種不易達到的美的境界，而陶詩所追求和達到的正是這么一種境界。所以朱熹曾評價說“淵明平淡，出于自然”（《朱子語類》）。明代王圻在《稗史》中也說：“陶（淵明）詩淡，不是無繩削。但繩削到自然外，故見其淡之妙，不見其削之跡。”唐順之稱其詩：“陶彭澤未嘗較聲律，雕文句，但信手寫出，便是宇宙間第一等好詩。”（《答茅鹿門知縣》）這些均為中肯之論。

他那重點染、重神似、平淡自然、情景理交融的美學原則和方法，為唐代及后世文人提供了極好的借鑒，甚至被推為“詩之根本準則。”陶淵明詩作的藝術魅力，不但對田園詩的發展、而且對整個山水文學的發展都產生了極為深遠的影響。