在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力

余勇金

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可能想象。”21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)爆炸、技術(shù)革命的世紀(jì)，是一個(gè)以知識(shí)和信息的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的時(shí)代。在這樣的形勢(shì)下，為了趕超世界先進(jìn)的國(guó)家，為了民族的騰飛，為了使中小學(xué)生成為21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，在中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中注意培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維是十分必要的。

創(chuàng)新思維是一個(gè)多層次、多水平、多階段的思維子系統(tǒng)。它既包括高水平的創(chuàng)造性思維，也包括那些創(chuàng)造水平較低的創(chuàng)造性思

維。聯(lián)想思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，是水平較低的創(chuàng)造性思維。下面筆者就自己教育教學(xué)中的體會(huì)談?wù)劇叭绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力？”

什么是聯(lián)想思維？聯(lián)想思維是一種水平較低的創(chuàng)造性思維。即由于某人或某事物而想到其他相關(guān)的人或事物;或由于某概念而

引起其他相關(guān)的概念。譬如提到張三，我們就想到了張三的父母、兄弟姐妹;說(shuō)到賈寶玉，我們就想起了林黛玉。這就是聯(lián)想，就是聯(lián)想思維。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)的教育，總是以教師和教材為中心。教師授課總是本著教材，依著大綱，生怕“出了格”“犯了科”。在課堂上，教材上有的，大講特講，教材上沒(méi)有的，一言帶過(guò)。有時(shí)學(xué)生無(wú)意間提到某個(gè)相關(guān)問(wèn)題，教師也總用“那不是咱們的學(xué)習(xí)范圍”搪塞。久而久之，學(xué)生的思維禁錮了，不敢多想、多問(wèn)，更不敢多做。教師的思維也凍結(jié)了，不能多想，也不能多說(shuō)，更不敢多教。最終也就形成了“教師是一把雕刀/把所有學(xué)生的棱角都磨去。學(xué)校是一塊模板/制造了同樣的‘學(xué)習(xí)工具”。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力，就必須轉(zhuǎn)變教育觀念，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，放開(kāi)教師的手腳、學(xué)生的手腳，讓他們大膽地去想、去做，使課堂教學(xué)不再“唯書(shū)本”“唯考綱”，而是“唯知識(shí)”“唯學(xué)生”。讓教材成為傳授知識(shí)的媒體，成為教師學(xué)習(xí)、教學(xué)的工具，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)、藍(lán)本。

二、設(shè)置創(chuàng)造情境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想意識(shí)

聯(lián)想這一思維方式，并不是某些人的特有專(zhuān)利，而是大眾化的。只要有正常的思維機(jī)構(gòu)——大腦，在一定條件下，聯(lián)想就可以發(fā)生。因此，在教學(xué)過(guò)程中，只要我們能夠創(chuàng)造適合聯(lián)想思維發(fā)生的條件，那么任何一個(gè)學(xué)生，都有可能根據(jù)自己已有的知識(shí)儲(chǔ)備、生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)想到與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的東西。記得在講老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，我板書(shū)課題后，隨便問(wèn)了一句“看了這個(gè)題目，你們想到了什么？”嚴(yán)肅的課堂一下子活躍了起來(lái)，學(xué)生都很興奮，不一會(huì)兒就有了“我的冬天”“無(wú)雪的冬天”“北京的冬天”等答案。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想積極性和學(xué)習(xí)興趣，我改變了原來(lái)的教學(xué)思路和教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生把自己的題目按照自己的思路寫(xiě)一篇短文，然后和老舍的《濟(jì)南的冬天》進(jìn)行對(duì)比閱讀，發(fā)現(xiàn)優(yōu)劣。結(jié)果在對(duì)比閱讀中，學(xué)生不但很快完成了當(dāng)堂的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且連下一堂課的內(nèi)容也“一網(wǎng)打盡”，真是“一石二鳥(niǎo)”，兩全其美。

由這節(jié)課，我得出了個(gè)結(jié)論：任何現(xiàn)象都是會(huì)發(fā)生的，只要你給它產(chǎn)生的條件。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中只要我們能創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)生聯(lián)想思維展開(kāi)的氛圍，那么學(xué)生的聯(lián)想思維也就不會(huì)凍結(jié)，創(chuàng)造性思維能力也就不會(huì)擱淺。

三、發(fā)揮師生優(yōu)勢(shì)，形成良好的思維習(xí)慣

無(wú)論教育如何發(fā)展，課堂教學(xué)依然是師生的互動(dòng)過(guò)程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，就必須發(fā)揮師生的個(gè)人優(yōu)勢(shì)。

1.教師“帶隊(duì)”是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力的前提

在現(xiàn)代化教育模式中，教師已經(jīng)不是教育教學(xué)的主體和中心，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是導(dǎo)師、楷模的形象。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維能力，教師就必須從自我做起。在日常教學(xué)中，積極運(yùn)用聯(lián)想思維去思考、去工作，通過(guò)潛移默化的方式把聯(lián)想思維的方法教給學(xué)生。

2.學(xué)生參與是培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想思維能力的關(guān)鍵

“內(nèi)部因素是事物發(fā)展變化的根本原因，外部因素要通過(guò)內(nèi)部因素發(fā)揮作用。”學(xué)生聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)也是一樣。因而，我們要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極參與到聯(lián)想思維的訓(xùn)練中去、主動(dòng)接受、自覺(jué)培養(yǎng)。

3.養(yǎng)成聯(lián)想思維習(xí)慣是最終目標(biāo)

“一個(gè)人的生活習(xí)慣，可以影響這個(gè)人的一生。”學(xué)生不是一臺(tái)機(jī)器，也不是一個(gè)容器，而是一個(gè)有思想、有感情的活生生的人。因此，只要我們給了他們明確的方向、正確的方法，使其形成良好的思維習(xí)慣，他們自然會(huì)按照自己獨(dú)有的方式，向目標(biāo)邁進(jìn)，而不需要教師“越俎代庖”，一管到底。

總之，學(xué)生聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)，不是一蹴而就的事情，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的、復(fù)雜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，由于學(xué)生水平的不同，所處的環(huán)境不同，所用的方法也就不盡相同，這里只是筆者的一席之見(jiàn)，只望拋磚引玉，以資提高。

參考文獻(xiàn)：

彭樂(lè)靜.語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].文學(xué)教育：下，2009（03）.

編輯 薛直艷