“留余”處世

走進康百萬莊園寨上主宅區，第一個院內大廳正上方，懸掛著一塊木制“留余”匾。匾的造型別具一格，既像一面空中飄揚的旗幟，又像案上展開的書卷。該匾使用不同字體，主題突出，書寫流暢，呈現出高品位的藝術風格。匾文內容取自南宋進士留耕道人王伯大的《四留銘》，以及明萬歷進士高景逸、明萬歷舉人夏峰之名言，共174字。其中心意思是：凡事留有余地，忌盡忌滿，財不可露盡，勢不可使盡，不偏不倚，不事張揚，通篇體現出儒家學說中庸之道的理念。

“留余”匾

《四留銘》曰：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這寥寥44個字，概括面寬，含義深刻，主張不論做什么事都要留有余地，不要把福、祿、財都享盡，把它留給需要的人來分享。它從四個方面說明：不把技巧使盡，使之歸還造物主，即天人合一，與大自然和諧共處；不把俸祿用盡，歸還朝廷；不把財物占盡，以還百姓；不把富貴享盡，以留給子孫。總之，富裕之后不要只顧自己，要為朝廷盡忠，回報國家，回報百姓，這些康百萬家族數代人都做到了。匾中還引用明朝進士高景逸名言：“臨事讓人一步，自有余地，臨財放寬一分，自有余味。”明朝舉人夏峰名言：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”這些話把“留余”思想闡述得淋漓盡致，也道出了康百萬家族輝煌興盛400年的關鍵所在：凡事留有余地，忌盈忌滿。康家的創業者不只是把“留余”制成一塊別致的匾，作為一種裝飾供人欣賞，而是把它作為行動的指南付諸實踐，身體力行，代代傳承，這就是康百萬家族發達昌盛的秘籍。

康百萬家族自明朝初年遷移中原后，一直居住在洛河岸邊，距洛河與黃河交匯處10公里，該處是傳說中“河出圖，洛出書”及“伏羲氏畫八卦”的地方，是河洛文化的發祥地。康百萬家族深受河洛文化的熏陶，歷來重視讀書，目的并非追求學而優則仕，而是為了更好地做人，不論將來走仕、農、工、商任何一條路，都必須先讀書受教育。康百萬家族最早以農耕為主，同時在洛河岸邊兼開店鋪。康百萬家族從經商創業起家，到發達輝煌鼎盛時期，最關鍵的人物有三位：十二世康大勇，十三世康云從，十四世康應魁。

仁愛為人

在康百萬家族興旺發達后，康應魁及族人一直遵守著“留余”這一家訓來為人處世，以實際行動報效國家，回報社會，造福百姓。莊園里現存的匾額、石碑等所記載的事跡，即是康氏家族幾代人尊奉、踐行“留余”原則的見證。

中華文化發源于中原，有著深厚的歷史積淀。“留余”思想則是中原傳統文化的結晶，有著中華文化的貫通特點，無論是個人修養，為人處世，經世治國等等，皆一以貫之。“留余”內容豐富，包含了儒家的中庸之道、仁愛至誠思想，以及道家的無為而治、與世無爭的學說，哲理性強，且表達通俗。康百萬家族的奠基者借鑒古人“留余”這一至理名言，將其奉為思想和行動的準則，作為他們為人、處事、經商、治家的最高原則和行動指南，代代堅守相傳。“留余”像一座燈塔，在它的指引下，康百萬家族這條航行在茫茫江海中的大船，一次次戰勝狂風惡浪，避過暗礁險灘，駛向安全的港灣，輝煌興旺12代，長達400年，善始善終，創下了中國商業史上的奇跡！

（作者康素嬋系河洛康家第19代直系傳人）endprint