姜夔在宋詞“俗”而復“雅”道路上的貢獻

摘 要：姜夔是宋代詞史上承前啟后的關鍵詞人，他的詞開創了“清空”的美學境界，意境高妙，語言典雅，自成一家，并在宋詞的“俗”而復“雅”的道路上作出了重要的貢獻。

關鍵詞：姜夔 宋詞復“雅” 貢獻

姜夔，字堯章，別號白石道人，饒州鄱陽人，早歲孤貧，一生未仕。然而，就是這位仕途不順，屢次落第，終生都靠友人接濟的落魄文人，卻對藝術有著執著的追求，并在創作上取得了令人矚目的成就，尤其在詞的創作上，打破了傳統的婉約、豪放兩種境界的限定，開創了既非豪放又非婉約的新的美學境界，在柳永、周邦彥的婉約妙曼和蘇軾、辛棄疾的剛健雄奇之間，走出一條清空逋峭的路子，在宋詞的“俗”而復“雅”的道路上有著不可忽視的地位。

一、詞由“俗”復“雅”的道路

詞從隋代萌芽以來，大致經歷了由“雅”而“俗”，又由“俗”至“雅”的歷程。這里所指的“雅”，本為《詩經》六藝之一，即在審美趣味上，要符合儒家“樂而不淫，哀而不傷”的傳統詩教;在語言風格上，則要求典重深雅，絕忌俚俗淺露，也就是朱熹所謂“雅有制而其辭莊重”之“雅”。

宋初，由于統治者提倡屢建功勛的臣僚安度晚年，在士大夫階層滋長了一股濃厚的享樂思想，他們抱著一種“人間萬事何須問，且向樽前聽艷歌”，“人生行樂耳，何自苦如此”的人生態度，把詞作為筵席上娛樂遣興的工具。晏殊就是“未嘗一日不蒸飲”，且“必以歌樂相佐”的士大夫[1]。而他的詞，也充滿了嫻雅的情調，有著雍容、富貴的風格。“樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛”“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”等詞句，即以溫婉圓潤的字句表現一種富貴氣象。

詞到柳永發生了重大變化。柳永因仕途多蹇，常常流落于柳陌花衢和茶坊酒肆，并把坎坷遭遇形諸詞中，遂形成風靡一代的局面。此時，詞已從士大夫貴族的筵席上走向市井階層，由香艷柔麗向曼聲輕俗發展，不僅開拓了詞的題材，還倡導了雅俗共賞的詞風。他的詞頗受低層人們喜愛，黃升在《唐宋諸賢絕妙詞選》中就說其詞“多近俚俗，故市井之人悅之”，“不知書者尤好之”。然而這種“俗”是為文人士大夫所不齒的，比如王灼在《碧雞漫志》中就指斥柳詞“淺近卑俗”“詞語塵下”。

柳永在詞史上的地位是不容忽視的。在他的開拓下，詞體發展得日臻完善，且在題材內容上有所突破，反映了城市生活和他的浪蕩生活。此時的詞已經有助于個人性情的抒發，有助于作家更深入地沉潛于社會人生。但柳詞多為應歌而作，沒有涉及更廣闊的社會人生。且柳詞中確實也摻雜了一些情趣不高的內容，使當日文人及后世士大夫為之嗤鼻。因此，柳永之后，詞的復“雅”的序幕就已經揭開了。

在詞由“俗”復“雅”的道路上，蘇軾、秦觀、周邦彥等大家都作出了各自的貢獻。蘇軾以詩為詞，在詞的創作中引入詩的題材、詩的氣格，提高了詞品，擴大了詞境，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度”[2]。但是，蘇詞的雅是不被一些正統詞家所認可的。陳師道在《后山詩話》中就說蘇軾的詞“雖極天下之工，要非本色”。秦觀、周邦彥在詞的創作中則“將身世之感，打并入艷情”（周濟《宋四家詞選》），把蘇軾所開辟的廣闊局面又拉回到風月流連、艷情涂抹的老路上來，思想境界也不出嘆老嗟卑、傷離憶舊之類的范圍。因此，他們對詞的雅化也是不徹底的。蘇軾稱秦觀的詞“尤以氣格為病”，張炎則批評周邦彥詞“失之軟媚”，又說他的詞“意趣卻不高遠”。

姜夔是真正在詞由“俗”而“雅”的道路上作出重大貢獻的鼎力人物。他的詞不僅彌補了秦周詞格力之弱，意趣之俗，而且糾正了秦周詞思想內容的狹窄。他從超遠、深邃的立意著手，或以健筆寫柔情，或以雅筆寫家國之恨，使詞重新走上了“雅”的道路。正如清人汪森《詞綜序》所說：“鄱陽姜夔出，句琢字煉，復于醇雅?！彼摹栋迪恪贰妒栌啊返仍佄镌~即可說明其詞品的高潔，立意的超遠?！栋迪恪窂耐魧懙疆斀?，句句不離梅花，句句借詠梅花寄托懷人的情思，并用今昔、盛衰的對比，襯托出離思之深，境界高潔，構思精巧?！妒栌啊穭t對梅花的品格表示贊美，對它的遭遇表示了深深的惋惜、同情，其間滲透著詞人的身世之感。這樣的詞，已經由原來文人士大夫娛賓遣興的工具，變成了文人士大夫抒發身世之感和家國之恨的最佳載體。

二、姜夔詞獨特的藝術成就

張炎《詞源》說：“詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。”張炎所謂“清空”，具體到姜夔的作品，就是空靈蘊藉、超凡脫俗、高雅峭拔。正如詹安泰先生所說，他“極意創新，力掃浮艷，運質實于清空，以健筆寫柔情，自成一種風格，仿佛詩中的江西詩派?！盵3]劉熙載在《藝概·詞曲概》中也說：“姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無盡。擬諸形容，在樂則琴，在花則梅也。”代表作《暗香》《疏影》最能體現其清空詞境。

暗香

舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。

江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得？

在這首詞中，“舊時月色”幾句，寫過去賞梅的豪興，與下文“長記曾攜手處”相呼應，烘托出梅花的清幽雋美。“而今漸老”轉入當前，說興盡才短，無心賞梅?！暗值谩痹俎D，寫梅花撩人，逗引情思。以下寫折梅寄遠，無法送達，紅花也深深思念玉人;幾經轉折，而以梅花將謝，玉人難見收煞。再看：

疏影

苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?？屠锵喾辏h角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。

猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。

這首詞上片著重詠梅的品格，先寫貌，次寫神，再寫魂，用典故也是為了突出梅花的純潔、孤高、幽獨。下片著重詠梅的遭遇，“飛近蛾綠”“莫似春風”“一片隨波”等，都是形容梅花的凋落、飄蕩和飄零。

張炎說：“詞之賦梅，惟白石《暗香》《疏影》二曲，前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱。”唐圭璋則認為“此首詠梅，無句非梅，無意不深。而感懷今昔，托喻君國，尤極曲折回環之妙”[4]。就這兩首詞而言，獲得這樣的高度評價，實不為過。

姜夔是一個狷介清高、不樂時趨、襟懷灑脫的人，在品嘗了人間的千種風情，萬般心酸，體會到“文章信美知何用，漫贏得天涯羈旅”的無奈，面對“乾坤雖大知者少，君不見古人拙處今人巧”的現實而“十年心事轉凄涼”之后，他常常悠然于嚴風盛雪間，體味“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的真趣。也因為這種性格，便特別喜歡秋冬暮夜的景物和冷艷凄美的色調。于是，他筆下的事物都被抹上了一層凄黯的色彩。他似乎特別鐘情“冷”字：

“但怪得，竹外疏花，香冷入瑤席。”（《暗香》）

“淮南好月冷千山，冥冥歸去無人管?！保ā短ど小罚?/p>

“月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜?！?（《翠樓吟》）

“倦網都收，歸禽時度，月上汀洲冷?！?（《湘月》）

“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！?（《揚州慢》）

“誰念我，重見冷楓紅舞。”（《法曲獻仙音》）

“十畝梅花作雪飛，冷香下，攜手多時。” （《鶯聲繞紅樓》）

“東風冷，香遠茜裙歸?！保ā缎≈厣搅睢罚?/p>

“嫣然搖動，冷香飛上詩句?！保ā赌钆珛伞罚?/p>

冷月、冷香、冷云、冷梅、冷風、冷山、冷楓……這個“冷”字，為作品所描寫的景象事物增添了一種高蹈出塵、超妙如仙的姿態，頗有“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的特殊風韻。同時，也傳達了作者自己的落寞心境和清苦況味。

姜夔詞的“清空”，還表現在寫柔情而無脂粉氣，寫家國之恨而不“失之慷”，真正做到了“情志統一”。這與他早年曾“三熏三沐師黃太史氏”有關。姜夔學詩，曾經師法江西詩派，后來雖然擺脫了江西詩派的桎梏，但因為受其影響較深，不僅在詩作中留有江西詩派的痕跡，在詞作中更汲取了江西詩派清勁瘦硬的筆法。

姜夔生于亂世，對中原淪陷、國哀民苦的現實不能無動于衷，因此他也有家國之慨、諷諫之意，面對失意的現實，也曾唱出了時代的強音。但姜夔畢竟不是辛棄疾，他的生活方式和生存環境決定了他不能以尖銳的筆觸大聲疾呼，直抒胸臆，更不能馳騁疆場，立功報國。他只能走上研辭煉句、選聲揣色的道路，化剛為柔，在詞中隱晦曲折地流露出傷時感事的情懷。因此他的詞顯得溫和平正，柔中帶剛，傷今懷古之情也是一波三折，挪轉翻騰。用他的話來說，就是：“三百篇美刺箴怨皆無跡，當以心會心?！保ā栋资廊嗽娬f》）《揚州慢》抒發了作者的“黍離”之悲，應該說，內心深處是沉痛的，但這種沉痛卻是以溫和委婉的詞句表現出來。作者深沉的感慨，不是一眼就可以看穿的，而需要透過全詞的情思才能領會。

揚州慢

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

這首詞情景俱佳，意境兼勝。詞的上片主要是描寫慘景，“清角吹寒”三句，重在寫今，但今中有昔，回環往復，絲絲入扣，使凄涼倍見，更容易觸動“愴然”的情懷。下面主要是抒發悲情，運用杜牧的故事和詩拓開詞境?！翱≠p”是寫過去，“須驚”則寫現在，由昔及今，今昔并寫，而懷昔卻是為了傷今。“二十四橋仍在”，是說景物依舊，世事已非，橋還在而時已變，使人頓生惆悵之感。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“‘猶厭言兵四字，包括無限傷亂語，他人累及千百言，亦無此韻味?！贝_實如此，姜夔詞中感慨之意多，激昂之情少，包含其中的“黍離之悲”，比起辛派詞人豪情滿懷的愛國壯詞，自是一支深沉凄愴的哀歌。

三、姜夔的貢獻

詞自晚唐的溫庭筠、韋莊以來，其內容大多為宮體和艷情，色澤綺麗，格調婉約。這種風氣籠罩詞壇數百年，兩宋名家，除少數外，概莫能免。姜夔也多寫閨怨情思、離情別緒，但卻以清剛的筆調來寫柔情。如“閱人多矣，誰得似，長亭樹，樹若有情時，不會得，青青如此?！保ā堕L亭怨慢》）“舊游在否，想如今，翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來時系著。怕匆匆、不肯寄與，誤后約?！保ā镀鄾龇浮罚┑龋瑢懙亩际莾号募胖椋畛恋碾x愁別緒卻是以健筆出之，既不失之氣格，也不失之軟媚，而透出一股冷冷之氣。所以陳廷焯說姜夔的詞“聲情激越，筆力精健，而意味極是和婉，哀而不傷，真詞圣也?！庇终缦某袪c所說：“白石在婉約和豪放兩派之外，另樹‘清剛一幟，以江西詩派瘦硬之筆救周邦彥一派的軟媚，又以晚唐詩的綿邈風神救蘇辛派粗獷的流弊。”[5]他的詞摒棄了柳永“俚俗”，吸收了周邦彥詞的“典麗”，且彌補了周詞的軟媚之失，清麗雅致，空淡深遠，使詞復歸“雅”的道路。

總之，姜夔詞獨標清雅一路，正如張炎在《詞源》中所說的：“姜白石詞如野云孤飛，去留無跡。”不僅“清空”，且又“騷雅”。姜夔所倡導和身體力行的“雅”，使詞在音律、形式技巧等方面都更臻完美。這種完美迎合了文人士大夫的興趣和口味，但也正是這種形式上的完美，使詞逐漸脫離了市井階層，又回到了文人相互吟哦詠嘆、表現自我身世之感的層面。詞的價值取向的轉變，在一定程度上表明了詞的題材風格的縮小和偏狹。在宋詞藝術形式進一步歸于圓熟的同時，詞的生命力消退，宋詞藝術開始走向衰落。不管幸與不幸，姜夔就是站在這個交接點上的人物。

注釋：

[1]葉夢得：《避暑錄話》，上海古籍出版社，2012年版。

[2]胡寅：《酒邊詞序》，游國恩等主編：《<中國文學史>第三冊引》，北京：人民文學出版社，1964年版。

[3]詹安泰：《宋詞散論》，廣州：廣東人民出版社，1980年版。

[4]唐圭璋：《唐宋詞簡釋》，北京：人民文學出版社，2010年版。

[5]夏承燾：《論姜白石的詞風》，上海古籍出版社，1998年版。

（趙婉平 云南大理 大理學院文學院 671003）