為革命奮斗的女性話語(yǔ)

摘 要：《青春之歌》是以塑造一位革命時(shí)代從個(gè)人抗?fàn)幾呦蚋锩缆返呐灾R(shí)分子的典型形象為主線的紅色革命小說(shuō)。楊沫在革命與階級(jí)斗爭(zhēng)的主題中，以女主人公林道靜的個(gè)人成長(zhǎng)歷程為主線，透露其失落的話語(yǔ)，并從她的話語(yǔ)和行動(dòng)中反映了當(dāng)時(shí)的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的選擇和遭遇。該小說(shuō)反映了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)：在革命時(shí)代，個(gè)人解放只能通過(guò)國(guó)家民族的解放才能夠?qū)崿F(xiàn)，只有把自己的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，將內(nèi)心的話語(yǔ)化為革命行動(dòng)，并投身于革命事業(yè)中去才能求得肉體和心靈的生存。小說(shuō)借助林道靜這一角色，道出了知識(shí)分子為革命進(jìn)行“思想改造”的必然道路。

關(guān)鍵詞：革命 女性 知識(shí)分子 話語(yǔ)

“我要獨(dú)立生活，要到社會(huì)上去做一個(gè)自由的人。”這來(lái)自革命時(shí)期女性的吶喊一直在我們耳郭繚繞，經(jīng)久不息，似乎響徹古今，震撼人心……

楊沫的《青春之歌》作為一部紅色經(jīng)典小說(shuō)，它成功地塑造了一位革命時(shí)代從個(gè)人抗?fàn)幾呦蚋锩缆返呐灾R(shí)分子的典型形象。楊沫題材的選取是：“通過(guò)林道靜表現(xiàn)一個(gè)從個(gè)人主義者的知識(shí)分子變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的過(guò)程，表明黨對(duì)于中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)的作用。”這是中國(guó)革命道路上，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的一個(gè)折射。

小說(shuō)《青春之歌》在革命與階級(jí)斗爭(zhēng)的主題中，隱含著女性話語(yǔ);在林道靜的成長(zhǎng)旅程中，筆者看到了女性在革命年代中的逃離和皈依，看到了女性追求解放道路上的堅(jiān)決反抗和義無(wú)反顧！

作為一位具有革命精神的女性，林道靜的成長(zhǎng)道路經(jīng)歷了多次人生更迭。在她人生的第一次抉擇中，她面對(duì)著來(lái)自官僚封建土地家庭的重重矛盾、父親的虛情假意、后母的冷漠無(wú)情以及后來(lái)的逼婚。林道靜忍無(wú)可忍決然吼出了自己的心聲：“……我寧可死了，也不能做他們那些軍閥官僚的玩物！您死了這條心吧！”這是寧死不屈的極力掙扎，這是拒絕軍閥官僚惡勢(shì)力的理智勇敢，這是作為新一代女性歇斯底里的頑強(qiáng)反抗！她在人生的第一次抉擇中，逃離了厭惡的家庭，拒絕了封建官僚的勢(shì)力和權(quán)貴，毅然離家出走，向自己憧憬的生活前進(jìn)。楊沫在這里從林道靜的第一次反抗中揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端，多重問(wèn)題暴露于表卻難言，此刻的社會(huì)矛盾、家庭矛盾都已經(jīng)激化了，改革勢(shì)在必行。

時(shí)代在發(fā)展在進(jìn)步，但歷史的車輪難以改變歲月留下的痕跡，規(guī)律和真理不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消逝。社會(huì)的變革和發(fā)展因勢(shì)必行，《青春之歌》中反映的20世紀(jì)50-60年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和趨勢(shì)，時(shí)至今日仍然可見(jiàn)。國(guó)家政治的混沌黑暗、政治生活的問(wèn)題暴露、群眾百姓的反抗是促使改革進(jìn)行的動(dòng)因。現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府，存在的貪污腐敗的現(xiàn)象勢(shì)力相當(dāng)龐大，不及時(shí)處理好，同樣會(huì)激起人民，特別是知識(shí)分子的反抗和抵制！

當(dāng)林道靜自認(rèn)為邁上了理想中的生活時(shí)，現(xiàn)實(shí)卻把她的夢(mèng)一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕……余敬堂的居心叵測(cè)，讓林道靜陷入陰謀之中，并且在無(wú)形中把她逼向絕境，甚至讓她想到了死亡！林道靜，這一女性知識(shí)分子，再一次受到了外界沉重的打擊，這位原本意志堅(jiān)強(qiáng)的女性逐步走向了消沉。她內(nèi)心的呼喚似乎已經(jīng)被那虛偽的社會(huì)淹沒(méi)了，她的身影似乎已經(jīng)被那邪氣渾濁了，她的夢(mèng)想似乎被那層層的陰暗所毀滅了……“她清醒一些，開(kāi)始思索半個(gè)月以來(lái)的遭遇。人生為什么是這樣的冷酷、殘暴？她竭盡了全部勇氣剛剛逃出了那個(gè)要扼殺她的黑暗的、腐朽的家庭牢籠;想不到接著又走進(jìn)了一個(gè)更加黑暗、更加腐朽、甚至張大血盆大口要吞噬她的所謂的社會(huì)中。一切有為的青年，不甘心墮落的青年，將要怎樣在這種環(huán)境中生活下去呢？天地如此之大，難道連一個(gè)十八歲的女孩子的立錐之地都沒(méi)有？”一個(gè)十八歲的有志女青年，就這樣再一次被擊退了，難道真的是沒(méi)有立足之地嗎？難道她的歇斯底里真的成了失落的話語(yǔ)了嗎？

小說(shuō)“以一個(gè)女子的故事和命運(yùn)，來(lái)象喻知識(shí)分子的道路。”林道靜掙脫了家庭的束縛，逃到了社會(huì)上來(lái)，流離晃蕩的一個(gè)人在社會(huì)中迷失、迷茫。雖一開(kāi)始的時(shí)候，心存高遠(yuǎn)、斗志昂然、意志頑強(qiáng)，但是一個(gè)人的力量是薄弱的，她終于難以獨(dú)身抵擋一切外在的壓迫和強(qiáng)暴。也正因如此，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子只有在組織的領(lǐng)導(dǎo)下，把個(gè)人命運(yùn)和民族命運(yùn)結(jié)合起來(lái)才有出路。林道靜此刻徘徊在個(gè)人走向組織、走向革命的道路中，才會(huì)如此被動(dòng)和彷徨。作為一名新時(shí)代的女性知識(shí)分子，更應(yīng)該明確自己的目標(biāo)和理想，敢于同惡勢(shì)力和腐朽黑暗作斗爭(zhēng)，積極投身于革命事業(yè)，努力爭(zhēng)取加入先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)中，在迷茫與混沌中，依靠強(qiáng)大的紅色革命組織奮勇拼搏。

理想不斷被現(xiàn)實(shí)沖擊，內(nèi)心的軟弱卻逐漸變?yōu)榱嗽购蓿值漓o以剛強(qiáng)、堅(jiān)決的姿態(tài)抱怨道：“我恨！什么都恨！恨社會(huì)、恨家庭、恨我自己……為什么一個(gè)人不愿馬馬虎虎地活著，結(jié)果卻弄得走投無(wú)路？”女主人公林道靜無(wú)奈卻憤恨的話語(yǔ)，讓讀者看到了沉默的女性的爆發(fā)，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡！”她決然地先選擇了死亡，然后向死而生，把自己的怨恨傾瀉出來(lái)！

這是女性意識(shí)的張揚(yáng)和個(gè)人主義的奮斗，在女性被人輕視、忽視的革命時(shí)代，林道靜總在走投無(wú)路之時(shí)，正視自己的生命和人生道路。不堪回首的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓她的內(nèi)心不斷地強(qiáng)大起來(lái);不堪入目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓她的意志變得更加堅(jiān)定和明確;不想容忍的時(shí)代惡習(xí)，讓她選擇了投奔革命的道路！女性失落的話語(yǔ)在心智的變化中返回……女性解放，需要借助外界的力量，只能通過(guò)國(guó)家民族的解放實(shí)現(xiàn)，具有共產(chǎn)主義的信仰，愿意為真理、為大多數(shù)人的幸福斗爭(zhēng)，勇于把自己的命運(yùn)與人民命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。為人民服務(wù)，不僅是為人民謀利益、謀福利，同時(shí)也是一種個(gè)人理想和追求的實(shí)現(xiàn)道路。

“正如傳統(tǒng)社會(huì)女性的地位與意義是由其所從屬的男性決定，現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的政治價(jià)值由其依附的政治力量而決定。”林道靜在小說(shuō)中既從所跟隨的男性身上折射自己的意義，也從自己追求的政治力量上體現(xiàn)自己的政治價(jià)值。林道靜與四個(gè)男人之間的情愛(ài)故事，成為了現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子政治道路的演繹，她先后跟隨胡夢(mèng)安、余永澤、盧嘉川和江華，實(shí)質(zhì)分別成了國(guó)民黨、自由主義知識(shí)分子、共產(chǎn)黨等不同政治力量的化身，林道靜在他們之間的取舍便成為了“知識(shí)分子”對(duì)現(xiàn)代中國(guó)政治力量的選擇。這也使得這一女性知識(shí)分子的形象更深入人心，知識(shí)分子在革命時(shí)期的成長(zhǎng)道路也具有了特別的情感韻味。

革命與女性的糾結(jié)，革命與愛(ài)情的糾葛，革命與道路的選擇，林道靜演繹得淋漓盡致。她與余永澤分手，不僅僅是感情上出現(xiàn)問(wèn)題，更是因?yàn)樗枷脒_(dá)不到共識(shí)、選擇的奮斗方向不一致，造成了政治分歧;而后愛(ài)上了熱衷革命事業(yè)的盧嘉川，在這份愛(ài)的背后隱含著“因?yàn)槟愀锩晕覑?ài)你”的話語(yǔ)……在愛(ài)情與革命互相作用、互相影響下，林道靜展現(xiàn)出了個(gè)人對(duì)革命的熱情和勇敢的追求，她的愛(ài)情經(jīng)歷蘊(yùn)含著那隱形的話語(yǔ)，把愛(ài)情作為革命的動(dòng)力，視革命與愛(ài)情于一體！

《青春之歌》中女性失落的話語(yǔ)，即使在如此宏大的政治敘事的遮掩下，依然那么鏗鏘有力。當(dāng)林道靜作為革命時(shí)代投身革命的奮斗代表時(shí)，她的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓她尋找到了女性失落的話語(yǔ)。林道靜作為女性知識(shí)分子，在困難艱難的革命時(shí)代毅然堅(jiān)持自己的追求，雖在被迫追求自由解放，但仍然以積極的行動(dòng)去應(yīng)對(duì)面前的苦難與險(xiǎn)阻，用強(qiáng)大的內(nèi)心去抵擋自己向革命道路前進(jìn)的一切阻礙。她的積極行動(dòng)是不懈追求理想和勇敢堅(jiān)持革命與愛(ài)情的隱藏話語(yǔ)的透露。從個(gè)人抗?fàn)幍酵渡砀锩o(wú)所畏懼、熱情追求，是革命時(shí)代女性的顯耀光輝！

始終不渝地追求自由之思想、獨(dú)立之人格，成為女性最真實(shí)的話語(yǔ)和聲音……作為有理想、有追求、有知識(shí)的新青年，追求自由思想和獨(dú)立人格，是刻不容緩的職責(zé);是守望紅色革命的理想，堅(jiān)定內(nèi)心本真的追求，為革命奮斗的女性話語(yǔ)證詞。在革命的道路上，我們絕對(duì)不止是一個(gè)人，內(nèi)心激昂的勇士會(huì)一一出列跟上隊(duì)伍，緊緊懷著共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)的到來(lái)。用青春去唱響心中理想之歌，化一切外在力量為內(nèi)心的動(dòng)力。

《青春之歌》讓讀者思緒漂浮在對(duì)國(guó)家和政治的思索中，對(duì)于革命、國(guó)家、階級(jí)斗爭(zhēng)等的問(wèn)題，何嘗不是每個(gè)人內(nèi)心的精神訴求呢？一個(gè)有理想的人，渴望超越現(xiàn)實(shí)生活的平凡、短暫、無(wú)意義，他會(huì)為理想而不惜犧牲和奮斗一生。林道靜的自我改造是可歌可泣的，她唱出了一首《青春之歌》，我們何嘗不能呢？用先進(jìn)的馬克思理論來(lái)武裝自己的頭腦，正視當(dāng)下存在的種種弊端和社會(huì)問(wèn)題，用我們的信念和決心去唱響新時(shí)代的青春之歌！

作為現(xiàn)代知識(shí)分子，在物欲橫流、道德缺失的社會(huì)中，更需要一種大無(wú)畏的精神，用前人的腳印去警醒自己的行動(dòng)，用前人的歌聲喚醒自己的內(nèi)心，用前人的背影激勵(lì)自己的夢(mèng)想！實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，讓我們更加確信國(guó)家選擇的道路是正確的，我們要跟上步伐，奮勇直追。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊沫.青春之歌[M].北京：人民文學(xué)出版社，1960.

[2]洪子誠(chéng).中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史[M].北京大學(xué)出版社，1999.

[3]程光煒.《青春之歌》文本的復(fù)雜性[J].上海：中國(guó)比較文學(xué)，2004，（1）.

[4]何其芳.《青春之歌》不可否定[J].中國(guó)青年，1959，（05）.

[5]胡軍.從個(gè)人記憶到集體記憶[J].湖南：黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，（4）.

[6]張懿紅.“革命”：作為女性寫作的《青春之歌》[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，（1）.

[7]賀桂梅.“可見(jiàn)的女性”如何可能：以《青春之歌》為中心[J].中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2010，（3）.

（陳璇 華南師范大學(xué)文學(xué)院 510006）