在中學(xué)歷史教學(xué)中加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的幾點思考

侯秀平

當今世界，文化實力日益成為綜合國力的重要組成部分，中華民族凝聚力及創(chuàng)造力越來越依賴博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。由此可見，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的加強，有利于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。為此，廣大教師應(yīng)肩負起傳承文明、開拓創(chuàng)新的重任。通過加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，塑造其獨立人格，形成良好品質(zhì)。本文就學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的必要性、在歷史教學(xué)中如何貫穿傳統(tǒng)文化教育等方面進行了分析和闡述。

一、學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性

1.文化傳承及創(chuàng)新的需求

任何一個民族的生存和發(fā)展都離不開本民族的文化，對新時代的中學(xué)生而言，他們增長見識、認識社會的途徑主要靠學(xué)校的教育，而這種教育處處凝聚著傳統(tǒng)文化的因素。中國特色社會主義文化就是五千多年來的文明傳承，就是中華民族特色文化形成的一個過程，這個過程具有廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)和極其深厚的歷史淵源。

翻開高中歷史新教材，我們不難看出，歷史知識包羅萬象，既有常識層面，也有道德價值與人生意義層面，更有國魂與民族魂層面，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓就蘊含其中，它是在中國特殊的經(jīng)濟模式、政治結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)等條件的共同作用下形成的文化積累，深深熔鑄在中華民族的文化形式中，而這個文化形式，包括其思維的方式、知識的構(gòu)成、價值觀的形成、道德倫理、行為方式等。經(jīng)過歷史的變遷，這種文化已經(jīng)滲透到了社會生活的各個領(lǐng)域，成為影響中國社會歷史發(fā)展和人們思想行為的巨大力量，并對我們踐行社會主義核心價值觀具有極為重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

早在先秦時期，我們的民族文化就像一股清泉從混沌的世界中涌出。春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的百家爭鳴奠定了中國文化的基礎(chǔ)。漢唐盛世，中國文化已走向成熟。這種兼容并蓄、對外開放的文化精神，集中體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華。諸如強調(diào)家國情懷、推崇仁義、提倡人際和諧等觀念均成為中華傳統(tǒng)文化的基石，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。在人生的定位、精神的歸屬方面，仁、義、禮、智、信等傳統(tǒng)價值觀依然是我們重要的精神財富。仁愛、敬誠、信義、廉恥等價值觀在當下和未來中國社會的發(fā)展中，仍將繼續(xù)起著重要的作用。傳統(tǒng)倫理經(jīng)過時代的變遷與我們自覺地批判繼承，與現(xiàn)代化新的倫理價值整合起來，有助于新時期，新形勢下的和諧社會主義建設(shè)以及其核心價值體系的構(gòu)建。

作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，新中國新時期的未來的主人，中學(xué)生肩負著繼承歷史遺產(chǎn)，傳承歷史文化的重任，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。同時，還要開拓創(chuàng)新，與時俱進，建設(shè)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化強國。

2.培養(yǎng)中學(xué)生理想人格的需要

加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)新形勢下的中學(xué)生準確地、全面地認識中華民族五千年來的歷史積淀和文化傳統(tǒng)，了解我國的基本國情，堅定不移地走具有中國特色的社會主義道路，實現(xiàn)中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的信念和理想，具有極其深遠的意義。當代中學(xué)生可以通過各種渠道獲取海量信息，他們的思維活躍，個性較強，注重個人理想和自我價值的追求。但有些學(xué)生不關(guān)心政治，社會責任感和集體意識不強，缺乏合作和奉獻精神。這種缺陷與近代以來傳統(tǒng)文化教育的缺失有關(guān)。從五四運動到后來的一些政治運動，特別是“文化大革命”，傳統(tǒng)文化屢遭批判，在那個年代，傳統(tǒng)文化甚至都沒有得到肯定和傳承，其主流意識得到否定。所以，面臨現(xiàn)在不少中學(xué)生的道德感下降，信仰迷失的現(xiàn)狀，要有針對性地對他們進行傳統(tǒng)文化的教育，讓他們在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習過程中，可以長知識、明是非、知榮辱、辨善惡、促發(fā)展，從而培養(yǎng)理想人格。

二、在歷史教學(xué)中挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵

中學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識主要是通過學(xué)校教育獲取的。因此，在平時的歷史教學(xué)中，教師應(yīng)系統(tǒng)梳理、歸納和總結(jié)關(guān)于傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，注意挖掘其精神內(nèi)涵，并以此為載體對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀的教育。

1.關(guān)于愛國主義和集體主義精神的發(fā)揚

要把傳統(tǒng)文化中所蘊含的偉大的民族精神發(fā)揮出來，激發(fā)中學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)中學(xué)生的民族自信心。傳統(tǒng)文化和民族精神是相輔相成的，所以，對于中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，意義非凡。偉大的愛國詩人屈原寧可投江而死，也不愿使清白之身蒙受世俗之塵埃，其愛國之情令人敬佩。而這種理想和胸懷對于廣大中學(xué)生來講，都是無比珍貴的文化傳承。我們也要以這種偉大精神來教育學(xué)生，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)他們?yōu)閭ゴ竺褡鍔^斗的理想，幫助他們樹立堅強的意志，為中華民族的偉大復(fù)興而貢獻自己的力量。

2.關(guān)于家庭的倫理道德風尚的倡導(dǎo)

從古到今，中國人都十分重視禮義道德。《三字經(jīng)》就很注重家庭觀念。九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系，更是一種血濃于水的親情。在家庭中，每個成員都應(yīng)該認識到自己的長幼尊卑地位，以及自己應(yīng)負的責任和義務(wù)，家庭成員之間要禮貌相待，和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。家庭是社會的細胞，如果每個家庭都能和睦相處，社會也必然安定了。所以健康的“家庭”觀念對學(xué)生健全人格和良好品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要作用。

3.弘揚傳統(tǒng)理想人格

儒家思想博大精深的文化品格，對當今社會仍具有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)價值。比如：學(xué)生在學(xué)習必修三“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”這一專題內(nèi)容時，除了需要掌握儒家思想的核心價值觀，發(fā)展脈絡(luò)及其階段特征、代表人物、思想主張等知識外，還要挖掘其精神內(nèi)涵、現(xiàn)實意義及時代價值。儒家思想講求格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既可以內(nèi)化為人們的思想觀念，又能外化為人們奮發(fā)進取的行為。同時，儒家思想中的以民為本、仁者愛人、為政以德等思想對當今時代有著重大意義;儒家的和合思想和義利觀契合當今人與自然、人與人以及人與社會的可持續(xù)與和諧發(fā)展。

歷史教學(xué)的任務(wù)之一就是將中國傳統(tǒng)文化的精華和價值展示出來，力求用歷史唯物主義價值觀、用歷史意識和發(fā)展的眼光重新審視和評價，以批判繼承的態(tài)度、多元開放的心態(tài)，對傳統(tǒng)文化資源進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習歷史知識的過程中，讓學(xué)生從中體驗和感悟中國傳統(tǒng)主流思想對人的成長和對我國社會發(fā)展的全面深刻影響，從而掌握知識，升華思想，培養(yǎng)理想人格。endprint

三、多渠道扎實開展傳統(tǒng)文化教育

1.多種教學(xué)方法滲透傳統(tǒng)文化教育

鑒于歷史學(xué)科的特點，史論互證法、問題探究法以及情景教學(xué)法有助于傳統(tǒng)文化教育的有效開展。

（1）史論互證法。歷史教學(xué)注重史論結(jié)合、論從史出的原則。在講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，應(yīng)有說服力強的歷史事實加以證明，才可能讓閱歷不深的中學(xué)生樂于接受，進而轉(zhuǎn)化為他們熱愛祖國、熱愛生活且完善人格的行為。從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化時代價值，真正發(fā)揮歷史教學(xué)的史鑒功能。

（2）問題探究法。通過問題導(dǎo)引，要求學(xué)生在自主學(xué)習和合作探究中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，體驗學(xué)習樂趣，陶冶情操。比如：在學(xué)習儒家文化時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《弟子規(guī)》，并要求學(xué)生在閱讀的過程中結(jié)合自身的學(xué)習生活情況進行反觀自省，找出自身優(yōu)點和不足，并談?wù)勄猩砀惺埽源艘?guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的學(xué)習和生活習慣。

（3）情景教學(xué)法。在學(xué)習人民版必修三“古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化”專題內(nèi)容時，不妨將北京奧運會開幕式藝術(shù)表演的視頻展示給學(xué)生，通過一幅徐徐展開的巨大畫卷展現(xiàn)五千年的中華文明。在這一長卷上，中國文化從歷史深處流瀉而出：造紙術(shù)的發(fā)明被融匯于中華文化的“文房四寶”—筆、墨、紙、硯的藝術(shù)表現(xiàn)之中。無論是活字印刷的表演，還是孔子三千弟子的吟誦;無論是木偶京劇的喜悅之聲，還是絲綢之路的艱辛之旅;無論是“清明上河圖”的恢宏大氣，還是“春江花月夜”的輕盈動人……這些古代中國的燦爛文明以此種方式展現(xiàn)給世人，可謂是中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，讓國人驕傲。學(xué)生在觀看視頻的過程中，能夠直觀感受到中華傳統(tǒng)文化的高度文明和深厚底蘊，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感和民族自信心。

2.誦讀經(jīng)典，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，陶冶師生情操

教師要在平時的歷史教學(xué)中，經(jīng)常向?qū)W生推薦經(jīng)典讀物，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，感悟中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精神內(nèi)涵，并內(nèi)化為自覺的行動。

3.學(xué)校、家庭和社會形成合力，共同開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，除課堂教學(xué)這一主渠道外，還要引導(dǎo)學(xué)生走進社會、回歸家庭，以家庭生活為載體，引導(dǎo)他們回歸生活理解歷史。

總而言之，面對全球化的挑戰(zhàn)，我們要有自己的民族文化認同。廣大歷史教師要注重對學(xué)生情感態(tài)度以及價值觀的培養(yǎng)，重視對中學(xué)生中華民族歷史知識與人文精神的教育，善于發(fā)掘中國傳統(tǒng)智慧中的思想素材，讓學(xué)生真正了解并吸納傳統(tǒng)文化精神營養(yǎng)，以培養(yǎng)、塑造和建立具有現(xiàn)代文明色彩的理想人格。實現(xiàn)歷史教學(xué)與學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)培育雙效雙贏是歷史教學(xué)的重要目標，我們將繼續(xù)為此而努力。

（作者單位：河北邢臺廣宗縣第一中學(xué)）endprint