井岡山是一把標尺

□ 高洪雷

對于井岡山我并不陌生，早在上小學時就從課本里知道了井岡山，知道了井岡山是中國革命的紅色搖籃。說起來，這是我第三次來井岡山了，但真正走進井岡山、讀懂井岡山、感悟井岡山，還是在這次由中國井岡山干部學院舉辦的加強黨性修養專題培訓班上。短短十天的培訓，既重溫了井岡山斗爭的光輝歷史，也親身體驗了井岡山精神，經受了一次思想的洗禮。

井岡山是一把標尺，能量出我們在理想、作風、紀律上的差距；是一面明鏡，能照出我們腦中的毒瘤、血中的雜質和身上的污垢；是一桿大秤，能稱出我們在工作、學習和品行上的重量。我們時時刻刻都要以井岡山精神為標尺，丈量自己，找準差距，明確方向。

第一，量一量自己有沒有井岡山的理想信念。當毛澤東帶領秋收起義部隊到達井岡山，完成“三灣改編”之后，5000人的隊伍僅僅剩下700余人，僅以這塊彈丸之地，僅憑區區數百軍人，僅靠這些破槍長矛，如何能站穩腳跟，進而奪取全國政權？這在今天看來簡直就是天方夜譚，在當時的國民政府看來也是一個玄妙的傳說，即便是在革命隊伍里也彌漫著“紅旗到底能打多久”的疑問。面對著懷疑的目光、當面的質疑和不斷有人出走的嚴峻現實，毛澤東一邊帶領大家創建井岡山革命根據地，一邊寫出了《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等光輝文獻，用理論上的清醒、信念上的堅定和實踐中的探索說服了大家，硬是在叢叢荊棘中帶出了一支具有堅定理想信念的鐵軍。今天，在無數革命先烈用鮮血澆筑的地基上，我們不但站了起來，而且富了起來，并且正在強起來，我們的民族已經以嶄新的姿態屹立于世界民族之林，而我們作為一名黨員干部，有什么資格對共產主義理想說三道四，有什么借口不高舉中國特色社會主義的旗幟，有什么理由不珍惜老一輩革命家打下的紅色江山呢？

第二，量一量自己有沒有井岡山的寬闊胸襟。在井岡山學習期間了解到，我們印象中團結的化身——“朱毛”也有過矛盾，兩人曾經在保留還是撤銷軍委的問題上產生了分歧，進而在是否應該由黨指揮一切的原則問題上意見膠著，甚至在紅四軍“七大”上導致毛澤東在前委書記選舉中落選，由陳毅代替了他。事后，黨中央批評了陳毅，要求立即恢復毛澤東的前委書記職務，不但陳毅主動承認錯誤，寫信把毛澤東請了回來，而且朱德也立即表態堅決服從中央決定，表現了一個職業革命者為了革命事業勇于修正錯誤、絕不計較個人恩怨的博大胸懷，也使得“朱毛紅軍”從此成為一個令敵人膽寒的固定詞組。朱德曾有一首詩是這樣要求自己的：“開心才見膽，破腹任人鉆；腹中天地闊，自有渡人船。”在今天的和平年代，我們也會遇到個人利益與國家、集體利益沖突的情況，也會時時面臨著個人得失的抉擇，甚至有時會受到同事與群眾的誤解。每當這個時候，我們應該用井岡山這把尺子量量自己，看自己是否具備了共產黨人應有的寬廣胸懷，是否一切以黨和人民的事業為重，是否做到了以責人之心責己，以恕己之心恕人？如果同志之間非要比較的話，也應該比黨性、比工作、比奉獻，而不是比位子、比票子、比房子。

第三，量一量自己有沒有井岡山的優良作風。一心為民，清正廉潔，是井岡山斗爭留給我們的一大精神遺產。如今仍在廣泛傳唱的“三大紀律八項注意”，最早就是毛澤東在井岡山提出的。當時的井岡山根據地還流傳著一首歌謠：“蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公。日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農。”70多年后，針對黨內存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風的實際，以習近平同志為總書記的黨中央推出了八項規定，開展了黨的群眾路線教育實踐活動，加大了從嚴治黨的力度，使得黨風迅速好轉，黨的形象得到有效維護。許多老百姓說井岡山精神又回來了，但也有某些干部口頭上認為“為官不易”，行動上采取“為官不為”。我以為，我們應該而且必須用井岡山作風衡量自己的言行，規范自己的行為，升華自己的境界，時時問問自己：入黨為什么，在黨做什么，身后留什么？

十天黨性課，一生井岡情。這是一次尋“根”之旅，尋優良作風之根；也是一次補“鈣”之行，補理想信念之鈣；還是一次固“本”之機，固黨性修養之本。井岡山是共產黨人的中國夢開始的地方，也是我人生的一個加油站，我將以此為新起點，按照習近平總書記提出的“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”的要求，堅定信念，加強修養，廉潔自律，大力弘揚井岡山精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢奉獻自己全部的光和熱。□