由唐太宗的“無奈”想到的

□ 黃軍昌

唐太宗李世民一生鞍馬勞頓，攘外安內，整肅朝綱，一統天下，締造了歷史上著名的“貞觀之治”。論文治武功，李世民在歷代封建帝王中當列前茅。可是，在對太子的教育上，卻顯得十分無奈，盡管動了很多腦筋，但太子的成長軌跡總是朝著他最不愿意看到的方向發(fā)展。

據史書記載，經歷玄武門兵變，李世民登基掌政，根據立嫡立長的“潛規(guī)則”，最先冊立的太子李承乾，是一位在皇權庇蔭下長大的“公子哥”，平時喜聲色、嗜畋獵，生活奢靡，行為驕縱，竟至于干出種種荒唐的事來。唐太宗很失望，將其廢為庶民，流放黔州。

在經歷第一次“立儲”挫折之后，唐太宗重新冊立晉王李治為太子。為培養(yǎng)太子，太宗刻意問他生活中遇到的一些問題，但得到的回答卻是一連串“不知道”。這種情況讓太宗大傷腦筋，深感困惑和無奈。正是這個“一問三不知”的李治，最終把大唐江山拱手送給了悍妻武則天。

“皇帝的兒子也要向上長”。作為封建帝王政治家的李世民，對太子的教育，不可謂不重視，但為什么會有這么多無奈呢？筆者以為，關鍵在于缺乏行之有效的培養(yǎng)措施。隨著社會物質文明的不斷進步、獨生子女群體的不斷擴張，子女教育被很多家庭擺上“一號工程”的地位。一些家長望子成“龍”、盼女成“鳳”，其情殷殷，其心切切。然而，由于教育方式方法的差異，效果大相徑庭。現實生活中，有一些家長在子女教育方面步入誤區(qū)，有的錯把寵愛當關愛，有的錯把包辦當盡責，有的錯把吃苦當吃虧，給子女的健康成長帶來了嚴重障礙，給現代家庭教育增加了諸多的“無奈”。

社會實踐昭示我們：教育好下一代是一項復雜的系統工程，父母作為子女教育工程的奠基者，應該自覺承擔起“設計師”和“建筑師”的雙重責任。首先，要合理設定目標。作為父母，在為子女設計成長目標時，必須克服“閉門造車”的錯誤做法，自覺將子女的成長目標與社會需求緊密對接，以寬闊的眼界和襟懷，善于為子女思大計、謀長遠。其次，要科學安排生活。古語云：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”作為父母，必須十分珍視實踐鍛煉對于子女成長的極端重要性，要多為子女提供一些接觸社會、參與實踐的機會，讓他們到生活實踐中、到艱苦環(huán)境中去感知社會、體驗生活、增長才干。再次，要理性投注情感。一方面，要善于調控自己的情感，切不可把寵愛當關愛、把溺愛當摯愛，做到愛而有節(jié)、愛而有度。另一方面，要處理好關心愛護與嚴格管理的關系。常言道，“再好的饅頭要蒸熟吃”。在教育子女方面，有一種愛叫“嚴格”。作為當今父母，必須把從嚴要求、從嚴管理貫穿教育子女實踐過程，鼓勵和引導子女在生活舞臺上自我約束、自我管理、自我砥礪、自我奮進。

“十年樹木，百年樹人”。只要為父母者具有理性的關愛之心，同時具有科學的育人之方，堅持從長計議，從實抓起，從嚴管理，則家庭教育就能遠離“唐太宗式的無奈”，就能收到心想事成的良好效果，達到水到渠成的理想境界。