鈞瓷碎片在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的開(kāi)發(fā)利用研究

張迎甫

鈞瓷是我國(guó)陶瓷藝術(shù)的重要代表之一，具有鮮明的地域性和豐富的文化底蘊(yùn)。鈞瓷對(duì)制作工藝和燒制技術(shù)要求很高，有“十窯九不成”之說(shuō)，燒制中產(chǎn)生的大量殘、次品被丟棄，占用了空間，污染了環(huán)境，又造成了資源浪費(fèi)。鈞瓷碎片作為新材料在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，是人們對(duì)鈞瓷藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，特別是生態(tài)價(jià)值認(rèn)識(shí)的深化，是拓寬其應(yīng)用空間、提升家居品質(zhì)的一大渠道，也符合當(dāng)今生態(tài)設(shè)計(jì)的時(shí)代需求。

一、鈞瓷碎片的“優(yōu)良特性”

鈞瓷因其“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇窯變被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”，古人曾用“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”贊譽(yù)鈞瓷。盡管鈞瓷碎片不復(fù)有完整品的價(jià)值，但是，作為一種材料，它仍然兼有物理與美學(xué)兩方面的特性。因此，對(duì)鈞瓷碎片的開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)在尊重其兩大特性的前提下，設(shè)計(jì)制作能夠滿足人們生活需要的家居品。

（一）鈞瓷碎片的物理特性

鈞瓷是一種高溫窯變釉瓷，胎體原料主要由黏土、瘠性原料與堿性化合物等組成，經(jīng)過(guò)950℃左右的素?zé)ㄅ黧w不上釉燒）和1280℃-1320℃釉燒（坯體上釉燒）后，具有了密度高、易清洗、耐酸堿、抗磨擦的性能。在通常情況下，鈞瓷碎片的色彩、紋樣、肌理和質(zhì)感能夠保持長(zhǎng)久不變，其綠色、低碳和環(huán)保的特性，為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)注入新的活力與表現(xiàn)魅力。

（二）鈞瓷碎片的美學(xué)特性

鈞瓷碎片的美主要體現(xiàn)在釉色、紋樣、肌理和質(zhì)感等方面，其“局部形態(tài)的偶然性、釉色的獨(dú)特性、紋理的豐富性、質(zhì)感的差異性，以及鈞瓷碎片殘品組合的無(wú)限可能性，賦予鈞瓷碎片別樣美的價(jià)值”。鈞瓷碎片獨(dú)特的視覺(jué)美和質(zhì)感美，能使設(shè)計(jì)元素更新穎、表現(xiàn)形式更豐富、藝術(shù)風(fēng)格更多樣，為家居設(shè)計(jì)的創(chuàng)新帶來(lái)無(wú)限的可能性。

二、鈞瓷碎片在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中開(kāi)發(fā)利用的形式與途徑

現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中對(duì)鈞瓷碎片的開(kāi)發(fā)利用，主要體現(xiàn)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)與風(fēng)格設(shè)計(jì)等方面。鈞瓷碎片作為一種材料融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的形式主要有鑲嵌與拼貼兩種，“其一根據(jù)鈞瓷碎片自然的釉色和形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)和鑲嵌；其二根據(jù)坯體預(yù)定的形狀對(duì)鈞瓷碎片進(jìn)行粗磨與細(xì)磨，加工成需要的形態(tài)后再進(jìn)行鑲嵌。”對(duì)鈞瓷碎片開(kāi)發(fā)利用的途徑主要包括直接或粗加工后使用與深加工后使用兩種。

（一）直接或粗加工后使用

在傳統(tǒng)審美觀念影響下，人們往往是欣賞與肯定完整器形的藝術(shù)。事實(shí)上，傳統(tǒng)審美觀念對(duì)鈞瓷價(jià)值的認(rèn)識(shí)還不夠全面，鈞瓷的美也存在于廢品、碎片局部的形狀、釉色、紋理等方面。雖然價(jià)值不及完整器形，但這些具備了美的要素和形式的碎片可以作為開(kāi)發(fā)利用的資源。因此，通過(guò)對(duì)鈞瓷碎片的回收、篩揀與分類，形狀、釉色、紋理以及局部器型一般的碎片，可壓碎處理用于路基鋪設(shè)，而品相較好的可以使用于室內(nèi)的地面鑲嵌與墻體裝飾。

（二）深加工后使用

對(duì)于形狀、釉色、紋理等品相很好的鈞瓷碎片主要是深加工后使用，創(chuàng)意加工制成裝飾品、工藝品、案頭擺設(shè)、家具和人造景觀等，可以創(chuàng)造更好的價(jià)值和效益。通過(guò)對(duì)鈞瓷碎片的深加工，使其應(yīng)用到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，豐富家居的表現(xiàn)形式，提高人們的生活質(zhì)量，并推動(dòng)鈞瓷文化的傳播。較之直接或粗加工后使用的開(kāi)發(fā)利用途徑，深加工后使用重在利用創(chuàng)意和新技術(shù)，擴(kuò)大鈞瓷碎片的使用范圍，提升鈞瓷碎片的表現(xiàn)力，因此，更具新意、挑戰(zhàn)性和前景。

三、鈞瓷碎片在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中開(kāi)發(fā)利用的前景

（一）家具設(shè)計(jì)中鈞瓷碎片的運(yùn)用

人們的生活離不開(kāi)家具，生活水平的提高使人們更加注重家具的裝飾美感。鈞瓷碎片作為一種殘次品是一種不完整的藝術(shù)形態(tài)，但其所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)是不容忽視的。清代紅木鑲嵌鈞瓷博古四扇掛屏，體現(xiàn)出古人在家具裝飾中運(yùn)用鈞瓷碎片材料的匠心。古人的大膽嘗試也啟發(fā)了當(dāng)代設(shè)計(jì)工作者。青年設(shè)計(jì)師耿鵬設(shè)計(jì)的掛屏（圖1），借鑒了傳統(tǒng)掛屏的形制與裝飾圖案，在充分利用鈞瓷碎片精美的釉色和肌理的同時(shí)，糅合了剪紙的裝飾方法，根據(jù)創(chuàng)意將傳統(tǒng)吉祥圖案貼在鈞瓷釉面上，鈞瓷釉色和剪紙線條粗細(xì)、疏密的組合，與底面和外框形成了豐富的對(duì)比。作品古樸的造型與典雅的圖案?jìng)鬟_(dá)出迎吉納祥、趨利避害的美好寓意，也迎合了社會(huì)大眾的審美需要和現(xiàn)實(shí)訴求，具有獨(dú)特的地域特色和濃郁的中國(guó)韻味。

（二）陳設(shè)品設(shè)計(jì)中鈞瓷碎片的運(yùn)用

現(xiàn)代家居中使用陳設(shè)品可以增加觀賞性和趣味性，便于營(yíng)造個(gè)性化的空間和富有視覺(jué)美感的氛圍。圖2是作者指導(dǎo)的校實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目成果，其創(chuàng)新性體現(xiàn)在廢品的再生資源化研究，項(xiàng)目組成員根據(jù)收集的鈞瓷碎片、毛線與鐵絲等材料進(jìn)行創(chuàng)作，制作了一組兼具審美與實(shí)用功能的作品。其中“畫(huà)筒”作品造型方正有力，色彩簡(jiǎn)約含蓄，線條疏密有致，頗有現(xiàn)代感的外形輔以鈞瓷獸首與壺蓋的裝飾，創(chuàng)意十足。這組作品充分利用了鈞瓷碎片局部形態(tài)造型端莊、線條流暢、紋飾古雅、色彩玄妙的藝術(shù)特征，以現(xiàn)代感與復(fù)古風(fēng)混搭的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，展示了鈞瓷碎片的藝術(shù)美與陳設(shè)品的工藝美，滿足了人們內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化歸屬感的需要。

圖1 耿鵬 《福壽平安》《饕餮》掛屏

圖2 何翔宇等 實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目成果 畫(huà)筒

圖3 河南省禹州市神鎮(zhèn)孔家鈞窯鈞瓷文化墻

圖4 張迎甫 裝飾畫(huà)

圖5 張迎甫 標(biāo)示

（三）天頂、墻面與地面裝飾設(shè)計(jì)中鈞瓷碎片的運(yùn)用

此外，鈞瓷碎片在家居環(huán)境裝飾品(圖4)、標(biāo)示(圖5)、日用品、美工品方面也具有開(kāi)發(fā)前景。需要注意的是，對(duì)鈞瓷碎片的開(kāi)發(fā)利用，要結(jié)合設(shè)計(jì)對(duì)象的功能、造型與風(fēng)格，以及使用環(huán)境等因素，創(chuàng)作生態(tài)化、科學(xué)化、健康化和藝術(shù)化的現(xiàn)代家居品。

四、結(jié)束語(yǔ)

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與現(xiàn)代文明的發(fā)展，大大改變了人們的生活方式與審美觀念，貼近自然、追求健康、崇尚個(gè)性成為現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的新理念。鈞瓷碎片在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的開(kāi)發(fā)利用，是藝術(shù)設(shè)計(jì)理念革新、生產(chǎn)理念與生活方式轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)，也符合建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的科學(xué)發(fā)展觀。可以預(yù)見(jiàn)，鈞瓷碎片作為一種新材料，其實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值將吸引越來(lái)愈多設(shè)計(jì)師的關(guān)注和研究，在未來(lái)的家居設(shè)計(jì)之中會(huì)有著更為廣闊的利用空間。

注釋：

[1]張迎甫.神垕鈞瓷碎片再生資源化價(jià)值分析[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（4）：30.

[2]董云志.鈞瓷碎片在家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大眾文藝，2014（9）：69.

1.翁梅.論廢品陶瓷的美學(xué)意義及其在環(huán)藝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（3）：110.

2.齊皓，張俏梅，馮麗娜.藝術(shù)陶瓷在現(xiàn)代家居空間中的運(yùn)用[J].江蘇陶瓷，2008（4）：20-22.

3.潘華.陶瓷元素在現(xiàn)代居室設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，2010（5）：21.