抓周原是占卜巫術(shù)

抓周，又稱“試周”“試兒”“周晬”等。這種習(xí)俗最早是流傳于江南一帶的一種占卜征兆的巫術(shù)，類似抓鬮。真正帶有“試兒”意義的抓周，相傳源自三國(guó)時(shí)期：孫權(quán)讓皇孫們?cè)谝粋€(gè)盛滿珠貝、象牙、簡(jiǎn)冊(cè)、綬帶等物的盤(pán)子里隨意抓取，只有孫和之子孫皓一手抓過(guò)竹簡(jiǎn)與綬帶，于是立孫和為太子。若干年后，孫皓最終當(dāng)上了皇帝。許多人效仿這種方法來(lái)考校兒孫的未來(lái)，到唐宋時(shí)，這一風(fēng)俗在全國(guó)逐漸盛行開(kāi)來(lái)，而“抓周”一詞到清代才出現(xiàn)。

“嘴癮”就是話語(yǔ)權(quán)

全國(guó)政協(xié)主席賈慶林在做十一屆常委會(huì)工作報(bào)告的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)政協(xié)工作是第一線的工作。委員都是服務(wù)于黨和國(guó)家全局工作的第一線，也是堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制、政治協(xié)商制的第一線，負(fù)有重大的政治責(zé)任。

但是它畢竟跟黨政工作的方式和節(jié)奏有所區(qū)別。有許多政協(xié)委員覺(jué)得政協(xié)工作不太過(guò)癮，覺(jué)得現(xiàn)在不太得力。尤其跟黨政工作那樣直接拍板，責(zé)成職能部門(mén)直接貫徹的狀況有很大的反差。對(duì)此，第十二屆全國(guó)政協(xié)主席俞正聲曾開(kāi)玩笑地說(shuō)：“你覺(jué)得這個(gè)不過(guò)癮，政協(xié)過(guò)的就是嘴癮。”“嘴癮”就是話語(yǔ)權(quán)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，政協(xié)發(fā)揮影響和作用的方式不同，政協(xié)擁有的是說(shuō)話權(quán)。說(shuō)話權(quán)是一種特別的權(quán)利，政協(xié)委員已經(jīng)有政治體制上的保證了。政協(xié)委員可以通過(guò)提意見(jiàn)的方式來(lái)影響決策，就看說(shuō)話能不能說(shuō)到點(diǎn)，能不能影響決策。

“呵呵”是蘇東坡發(fā)明的嗎

有網(wǎng)友撰文，聲稱網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“呵呵”最早起源于蘇東坡，并舉出三通書(shū)信為證。其一，《與鮮于子駿》：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵。”其二，《與文與可》：“不爾，不惟到處亂畫(huà)，題云與可筆，亦當(dāng)執(zhí)所惠絕句過(guò)狀索二百五十疋也。呵呵。”其三，《與陳季常》：“一枕無(wú)礙睡，輒亦得之耳。公無(wú)多奈我何，呵呵。”

但翻閱史書(shū)，發(fā)現(xiàn)“呵呵”一詞的發(fā)明權(quán)并不屬于蘇東坡。

“呵呵”最早見(jiàn)于《晉書(shū)·石季龍載記》。十六國(guó)時(shí)期，后趙皇帝石虎的太子石宣妒忌弟弟石韜得寵，派遣刺客殺了石韜。臨葬前，石宣“不哭，直言‘呵呵，使舉衾看尸，大笑而去”。既然是“大笑而去”，“呵呵”當(dāng)然就是笑聲。后趙乃羯族所建，因此“呵呵”本是胡人之間流行的一種笑聲。

入唐后，唐王室本就有胡人血統(tǒng)，加之采取兼容并蓄的國(guó)策，遂成就了輝煌的大唐盛世，“呵呵”這種胡人的笑聲也順理成章地傳入了中原。《全唐詩(shī)》中“呵呵”一詞凡三見(jiàn)。寒山《詩(shī)三百三首之五十六》：“含笑樂(lè)呵呵，啼哭受殃抉。”韋莊《天仙子》：“醺醺酒氣麝蘭和，驚睡覺(jué)，笑呵呵，長(zhǎng)笑人生能幾何。”還有韋莊的《菩薩蠻》：“遇酒且呵呵，人生能幾何。”這些用法足足比蘇東坡早了200到600多年！

不僅“呵呵”一詞不是蘇東坡發(fā)明，其用之于書(shū)信也不是始于蘇東坡。早在蘇東坡出生前三年（蘇東坡出生于公元1037年），歐陽(yáng)修就開(kāi)始在書(shū)信中“呵呵”了。到了宋代，“呵呵”一詞已經(jīng)非常流行，尤其是名人書(shū)信中常常使用。當(dāng)然其使用頻率趕不上今天的QQ和MSN聊天，手指一動(dòng)就可以“呵呵”。不過(guò)“呵呵”起源之早，出乎人們的想象。

人們經(jīng)常有一個(gè)誤解，認(rèn)為今天使用的大多數(shù)流行語(yǔ)都是現(xiàn)代的專利，其實(shí)不然，古人口中早就說(shuō)著跟我們一樣的話了，“呵呵”就是一個(gè)最好的例證。endprint