近年來國內學界網絡意識形態問題研究狀況述評

黃冬霞 吳滿意

隨著科技的迅猛發展以及互聯網的全球化、普及化和平民化趨勢的加強，網絡意識形態問題成為國內學界研究和探討的焦點性話題。研究成果大體集中在網絡意識形態的涵義、特征、功能、挑戰與機遇以及治理策略等方面。全面梳理、概括學界關于網絡意識形態問題研究的現狀、問題以及出路，具有突出的理論意義和實際意義。本文擬對此做一些述評。

一、關于網絡意識形態基本內涵的研究及評價

內涵是對事物基本屬性的把握與規范，明晰網絡意識形態的基本內涵，是研究網絡意識形態若干具體問題的必要前提。網絡意識形態基本內涵主要涉及概念、特征、種類、功能等問題，對此，學界從不同的視角進行了解析。

(一)關于網絡意識形態定義的研究

關于網絡意識形態的定義，目前學界代表性的觀點主要三種:

一是體系說。即把網絡意識形態當作一種對網民的行為具有價值指引功能的思想體系。如張寬裕、丁振國認為:“網絡意識形態是網民看待網絡世界的有機的思想體系，代表著網民的利益，指導網民的‘行動’，并通過虛擬社會反作用于現實社會，是人類社會意識形態的一種新的范式。”〔1〕

二是拓展說。即認為網絡意識形態是傳統意識形態在空間上的拓展。如姚元軍認為，網絡意識形態是“基于網絡信息工具的使用而產生的新的意識形態領域，是傳統意識形態各要素在網絡信息空間的延伸和再現，并在一定條件下反作用于現實世界，對現實世界產生影響”〔2〕。趙惜群指出: “所謂網絡意識形態，并非是指網絡空間中自然生成的各種意識形式及其所構成的觀念體系，而是指現實社會意識形態在網絡空間的表現方式和傳播方式。”〔3〕羅程浩指出:“網絡意識形態是指含有各種意識形態傾向的信息的網絡生存現象，是意識形態在網絡空間發展的漸進式過程”〔4〕。

三是屬性說。即認為意識形態是伴隨著階級和國家出現的，反映的不僅僅是個人的思想，而且也是某個階級、社會群體的要求、愿望和理想，意識形態在網絡空間的發展離不開其維護特定階級、社會集團的根本利益的屬性。為此，有學者指出，我國的網絡意識形態工作，“特指積極利用互聯網技術為基礎的各種最新傳播手段，有目的、有計劃、有組織地傳播社會主義核心價值體系，從而影響網民并使之形成有利于經濟社會健康發展的價值判斷”〔5〕。嚴耕、陸俊也指出，各種參與網絡信息平臺構建和運用的主體，都把自身的“意識形態”——價值觀、理論和政治傾向等“物化”于網絡上，網絡無論就其基礎建設、整體推動，還是其內容和方向，都會體現出一種國家意志、民族特征和意識形態導向。〔6〕

以上關于網絡意識形態概念的三種說法，從不同層面解釋了網絡意識形態的概念，都具有一定的合理性。第一種觀點側重于強調網絡意識形態是一種思想體系，并認為它是人類社會意識形態的一種新的范式。顯而易見，將網絡意識形態作為一種思想體系有一定的合理性。因為無論我們從意識形態的生成歷史中，還是從其橫向指涉的內容而言，意識形態都隸屬于人們的思想、觀念或者精神現象。顯然，張文的觀點抓住了網絡意識形態作為一種網民體系化了的思想這一主要節點。但是，張文的界定也存在許多不足之處，其未能清晰地勾勒出網絡意識形態的關鍵所在。首先，網絡意識形態是網民個體的思想體系還是網民群體的思想體系?若指稱網民個體，那么，不同網民個體自然有不同的意識形態，何以構成有機的思想體系?若指稱網民群體，那么，作為有機整體的網絡意識形態何以能代表不同網民的利益并指導其網絡行動?其次，張文將網絡意識形態作為人類社會意識形態的新范式來看待，那么，這種新范式到底是一種認知范式還是一種行為范式?顯而易見，若將網絡意識形態歸為網民的行為范式是不合理的。

第二種觀點有一個優勢，即將網絡意識形態與現實社會中的意識形態進行了歷史脈絡的承接，把網絡意識形態看成是現實意識形態在網絡中的延伸。但問題在于，這種延伸不是現實意識形態在網絡中的簡單移植和再現，網絡意識形態有著與現實意識形態不完全相同的內容特征。顯然，講“拓展”有價值，但我們應該給出拓展的范圍和拓展的內容，否則，網絡意識形態概念的確定仍然是模糊的。

第三種觀點側重強調網絡意識形態的階級屬性。概念是反映事物本質屬性的思維形式，從事物的屬性來揭示事物的概念，顯而易見具有一定的合理性。但網絡空間的網民來自于不同的國家、不同的階層，依托網絡技術表達不同的價值觀念、政治傾向，而且線上與線下的意識形態高度融合。如果說階級屬性是它的本質屬性，那么，其與現實的意識形態又有什么不同呢?可見，僅僅從階級屬性來界定網絡意識形態，無法確切地表達網絡意識形態的核心所在。

因此，本文認為，網絡意識形態是網絡社會與現實社會、網民個體與現實個體高度融合互相滲透的背景下，網民在借助數字化符號化信息化中介系統而進行的信息、知識、精神的共生共享活動中形成的有機體系，是網民在網絡社會中具有符號意義的信仰和觀念表達方式的綜合，其核心是價值觀念。

(二)關于網絡意識形態的特征研究

事物的特征反映和體現的是事物的屬性，并在一定程度上折射著事物的本質。因而，解析網絡意識形態的基本特征，無疑就是對其本質進行的多層面闡釋。學界對此問題的研究有不同的指稱。概括起來，大體有如下幾種狀況。

一是“泛在性”之說。泛在意指無時不在、無處不在。從這一視角揭示網絡意識形態特征的專家，主要從十二層面進行了闡述，代表性觀點有張寬裕、丁振國等專家的意見，體現在:一是虛擬與現實的統一性;二是數字化傳播;三是文化滲透性;四是輿論導向性;五是非對稱性;六是信息疆域化;七是全球化;八是多元化;九是絕對自由化;十是政治資源化;十一是對信息技術的依賴性;十二是可控與難控性。〔7〕另外，也有學者通過與傳統意識形態的比較，指出網絡意識形態具有三個顯著的時代特征:一是多樣性，即各式各樣的意識形態雜合并存;二是政治化，即網絡意識形態對國家的治理產生一定的效用;三是關聯性，即網絡意識形態與現實的社會存在相關聯。〔8〕高建華博士則立足于網絡實踐方式，指出虛擬性與現實性相結合、一元主導性與多元開放性并存、開放性與難控性并存是網絡意識形態的三大基本特征。〔9〕此外，有人指出網絡意識形態呈現多樣性、大眾普遍性與群體聚合性、非強制性、反權威性、易沖突性、關聯性等六大特征。〔10〕還有人認為數字信息化、多元化、隱匿性、及時性是網絡意識形態的主要特征。〔11〕

二是“主體性”之說。這種觀點強調以網絡意識形態傳播對象的主體性需求為邏輯起點，具體考察了其傳播內容和傳播方式，指出“黨的網絡意識形態具有明顯的主體性特色”〔12〕。具體表現在其傳播內容關注人的自由全面發展，其傳播過程尊重人的尊嚴和價值。

三是“動態”說。這種觀點強調在動態建設中把握網絡意識形態，探尋網絡意識形態在建設過程中呈現的特點。其代表性觀點，如干敏敏認為，網絡時代意識形態建設具有以下四個方面的特點:“意識形態建設面臨全球化的外部環境;網絡信息的復雜性和多樣性導致主流意識形態的淡化;網絡環境的虛擬性和隱匿性，弱化了意識形態管理的可控制性;網絡環境的互動性和網民的自主性，使意識形態傳播方式具有了雙向性的特點。”〔13〕余源培、孟文靜認為，網絡時代對意識形態的建設具有“公眾性、互動性、主體性、社會性”等四大特點。朱華認為，由于網絡意識形態領域的斗爭比傳統領域的斗爭更加激烈，而且方式更加隱蔽，因此，網絡意識形態建設呈現更加強調技術的權威、爭奪的對象更加年輕化。〔14〕

四是“場域說”。這種觀點強調把網絡作為意識形態生長的新場域，從這個角度來探尋意識形態網絡生長的特點。其代表性觀點，如楊文華從歷史唯物主義和網絡社會的現實條件論證了意識形態在網絡具有生存的可能性，認為意識形態網絡生長的特點表現在四個方面:“首先，普遍的社會變遷是意識形態網絡生長的動力;其次，持續的技術創新是意識形態網絡生長的手段;再次，廣泛的文化認同是意識形態網絡生長的路徑;第四，泛區域的空間延伸是意識形態網絡生長的趨勢。”〔15〕

所謂事物的特征，一般而言是指該事物所具有的獨特的地方。任何事物都有其特征，這也是不同事物之間相互區別的主要標志。當然，事物的特征往往由外部特征和本質特征構成。外部特征主要反映事物的形態、結構、功能、種類等，而只有本質特征才能揭示事物的本來面目和性質。依此推論，網絡意識形態的特征并具有了兩維性:外部性特征或曰對象性特征，內部性特征或曰本質性特征。問題在于，網絡意識形態的這兩大部類特征又是怎樣具體呈現的呢?我們認為，網絡意識形態的外部特征大體可以概括為形態的多樣性、范圍的廣域性、種類的繁雜性、結構的開放性、信息的海量性、流變的快捷性、主體的大眾性等。網絡意識形態的本質性特征則呈現為生成的技術性、成長的互動性、線性的數據性、內容的融滲性、效果的累積性等。顯而易見，本質性特征決定著外部性特征，外部性特征又反映、折射和影響著本質性特征的作用發揮。或許從這兩個維度來闡釋，方能深入地揭示網絡意識形態的主要特征。

(三)網絡意識形態的種類研究

對于網絡意識形態種類的劃分，因研究視角不一樣，呈現的形態也不一樣。當前學界代表性觀點有以下幾種:

一是依據國家性質來劃分網絡意識形態種類，提出社會主義意識形態和資本主義意識形態或非社會主義意識形態之說。如有學者指出，主體認識和改造的網絡意識形態有兩種，“網上傳播的社會主義意識形態，是主體所要積極建構的對象;網上傳播的各種非社會主義和反社會主義的意識形態，是主體所要抵制或消解的對象”〔16〕。

二是依據互聯網的政治屬性來劃分網絡意識形態種類。如程同順、張文君指出“互聯網的意識形態傳播就是政治屬性的意識形態化”，由于互聯網具有多元性、自由平等性以及個人主義等政治屬性，那么，相對應的互聯網意識形態的種類就包括“多元化的意識形態”、“自由平等的意識形態”以及“個人主義的意識形態”等。〔17〕

三是依據意識形態所屬地位來劃分網絡意識形態種類，提出“主流網絡意識形態”和“非主流網絡意識形態”之說，這也是當前學界提得較多的一種分法。如有學者指出，“寬松的網絡環境使得網絡文化異常興盛，一些非主流或反主流的網絡文化漸漸匯聚成流，形成對主流意識形態的強勁沖擊。”〔18〕在我國，對于主流意識形態的具體所指，學界觀點不一，有的認為是馬克思主義，有的認為是社會主義核心價值觀，有的認為是中國特色社會主義理論體系，有的認為是集體主義。對于非主流意識形態，有的認為主要包括游戲主義、自由主義、技術主義和全球主義等意識形態，〔19〕有的認為主要包括新自由主義、新保守主義、無政府主義、民族主義等意識形態，〔20〕還有的認為包括個人主義、利己主義、功利主義、實用主義甚至種族主義和宗教仇恨等。〔21〕

四是按照是否符合社會發展趨勢的價值取向標準來劃分，如正向網絡意識形態和負向網絡意識形態。王玉榮指出，多重網絡力量消解著黨的意識形態領導權，原因在于網絡信息的泛濫導致信息控制的失靈，網絡技術的異化使得技術控制逐漸形成，規模性、批判性的網絡輿論的蔓延使傳統時期的操縱輿論正在為現時期的輿論操縱所取代。〔22〕由此，多重網絡力量以無形的方式滲透到主流意識形態之中，腐蝕著文化分子，使得網絡意識形態負向發展。

還需指出的是，除了上述分類法，還可以按照內容來劃分，如政治意識形態、文化意識形態、經濟意識形態、教育意識形態等;按照網絡空間主體層次不一樣來劃分，如群體的網絡意識形態，個體的網絡意識形態;等等。

上述對網絡意識形態種類的劃分，體現了學者們認識和考察網絡意識形態的不同視角，都是根據研究的需要而劃分，不存在根本的對立和沖突。但是，對于社會主義主流意識形態的認識，需要進一步達成共識，特別是要厘清馬克思主義、社會主義核心價值觀、中國特色社會主義理論體系的關系。

(四)網絡意識形態的功能研究

就功能而言，其一般是指某種事物滿足人們需求的屬性，是對事物特征的一種展示和表述。不同事物具有不同的功能，同一事物也可能具有多種功能。標準和依據的不同，可以得出不同的功能劃分。網絡意識形態屬于精神范疇，從而使得其功能的呈現和發揮也就因社會群體與個體的不同而存在差異。目前學界對網絡意識形態功能的討論，大體集中在以下方面。

“有利說”。有學者立足于網絡的特點和優勢，從政治參與的廣泛性，文化傳播、吸收、融合的速度，信息壟斷的打破等方面闡述了網絡意識形態有利于推動社會發展進步的功能。〔23〕

“三因素說”。意識形態具有政治功能、經濟功能和社會功能。其中政治功能主要表現在“論證政權的合法性與政治動員兩個方面”;經濟功能主要表現在“降低交易費用、克服‘搭便車’行為、解決市場運行中的‘外部性’問題”;社會功能主要表現在“社會整合與教化兩個方面”〔24〕。網絡意識形態功能是否同樣具有這三個方面的功能呢?如果有，是不是被削弱呢?對此，有學者圍繞互聯網的特性以及意識形態發揮作用的領域和范圍展開了論述，指出互聯網開辟了人類生活的第二空間，在這個空間里，意識形態的功能不僅沒有被削弱，反而被大大拓展，具體表現在:政治功能方面，能夠引導網民的政治思想;經濟功能方面，能夠指導網絡經濟的發展;社會功能方面，能包容與整合網絡社會的文化思潮。〔25〕

“四因素說”。有學者結合網絡意識形態工作的技術特性，指出網絡意識形態工作具有宣傳教育、輿論導向、文化服務和民意反映等四項主要功能。〔26〕此外，有學者立足于網絡媒介意識形態的多元復雜性、多渠道滲透性以及不同意識形態之間的對抗不安全性等特性，指出中國網絡媒介的主流意識形態需要發揮“維護政治合法性”、“政治動員和激勵”、“有效整合社會資源”、“價值導向引導”等四項功能。〔27〕

上述研究表明，學者們從不同的維度探討了網絡意識形態的功能，有利于促進網絡意識形態基礎理論研究的深化。雖然在具體的表述上不一致，但是可以看出，當前學界對“引導功能”達成了一致的共識。

二、關于主流網絡意識形態建設面臨的機遇和挑戰的研究與評價

網絡意識形態是線上線下意識形態融滲耦合而成的嶄新意識形態。怎樣在這種全新的意識形態生成發展中確保社會主義意識形態的主導性，成為學界探討的焦點性話題。專家們從“機遇”和“挑戰”兩個層面進行了較宏觀的分析。

(一)社會主義主流網絡意識形態建設的挑戰研究

對于社會主義主流網絡意識形態建設面臨的挑戰，學界主要有以下幾種觀點:

第一種觀點是從網絡語言的特性的角度來談主流意識形態面臨的挑戰。具體來說包括，“網絡語言的追從性對主流意識形態主體人格的解構;網絡語言的戲謔性對主流意識形態至上權威的解構;網絡語言的實用性對主流意識形態崇高理想的解構;網絡語言的直觀性對主流意識形態宏大敘事的解構;網絡語言的批判性對主流意識形態合法權力的解構”〔28〕。

第二種觀點是從網絡文化和網絡意識形態關系的視角來談網絡意識形態建設面臨的挑戰。具體表現在:第一，網絡文化使我國國民價值觀念受到沖擊;網絡文化沖擊著我國社會主義意識形態的構建方式;網絡文化沖擊了社會主義意識形態的防御能力;網絡文化加大了政府維護意識形態的成本和難度。〔29〕

第三種觀點是從網絡核心技術、網絡意識形態、網民言論與社會主義意識形態關系的視角來談網絡意識形態面臨的挑戰。具有代表性的觀點，如“西方的核心技術與話語霸權削弱我國主流意識形態的主導地位，網絡意識形態的多元多樣使社會主義意識形態控制過程復雜化，網民言論的失范不斷消蝕著社會主義意識形態的基礎”〔30〕。

第四種觀點是從網絡工具價值的變化來揭示網絡意識形態工作面臨的嚴峻形勢。具體來說，“網絡成為國內外敵對勢力對我國進行思想滲透的重要工具;網絡成為各種社會意識自由表達的主要場所;網絡成為各種社會心理和情緒宣泄的重要渠道”〔31〕，正因為如此，網絡意識形態的復雜性和不可控性增強。還有學者指出，“敵對勢力將網絡作為直接挑戰政權的新工具”、“西方國家利用網絡對我國進行意識形態滲透”，因此，青少年思想不同程度地受到腐蝕，加大了意識形態工作的難度。〔32〕

第五種觀點是立足于網絡環境這個大背景，從宏觀層面來探討網絡意識形態工作面臨的嚴峻形勢，內容主要圍繞社會主義意識形態的主體地位、傳播方式、基本內容、防御或管控能力、價值功能等方面展開。干敏敏指出，我國意識形態建設在網絡時代面臨的挑戰表現在，我國意識形態防御能力和管理能力、社會主義意識形態的主流地位、傳統意識形態傳播方式等方面。〔33〕在此基礎上，有學者進一步提出了網絡“沖擊了社會主義主流意識形態的基本內容”、“消解了社會主義主流意識形態的價值功能”的觀點。〔34〕此外，還有學者從意識形態的功能、類型、環境方面指出網絡帶來“消蝕意識形態的教化責任”、“催化意識形態的多元分立”、 “加劇意識形態的外來威脅”等方面的挑戰。〔35〕

(二)社會主義主流網絡意識形態建設的機遇研究

網絡背景下，我國社會主義意識形態建設的機遇與挑戰同在。目前學者對機遇的關注主要有以下幾個視角。

一是從網絡的某個具體內容，來探討網絡給我國社會主義意識形態建設帶來的積極影響。張驥、方曉強從網絡文化這個角度，探討了網絡文化對我國社會主義意識形態建設的積極影響，具體表現在增強社會主義意識形態的吸引力和影響力、豐富社會主義意識形態的內容三個方面。〔36〕余源培、孟文靜也從文化與意識形態的關系角度分析了互聯網的積極影響，主要表現在增加政治的開放性和透明度、造就多元文化并存的狀態、促使思維方式和思想觀念發生變化等方面。〔37〕

二是從網絡的綜合性特點來探討網絡給我國社會主義意識形態建設帶來的積極影響。如葉政從網絡信息傳播的特點出發，闡釋了網絡為增強社會主義意識形態凝聚力和吸引力提供了新的契機:更新了社會主義意識形態的傳播方式和表達界面;拓展了社會主義意識形態宣傳與受眾認同交互溝通的新渠道;增強了社會主義意識形態教育的吸引力和感染力。〔38〕張瑞芬也從網絡信息量大、傳播速度快、覆蓋面廣、開放性強以及交互性、廣泛性、便捷性、隱匿性等特性和優勢出發，指出網絡為意識形態工作提供了新平臺和新手段，拓寬了意識形態工作的時空，增強了意識形態工作對象的主體意識，提升了意識形態工作的時效性，也開辟了公民參與民主法治進程的新渠道等。〔39〕高建華博士從社會主義意識建設的平臺、途徑、方法等維度出發，闡釋了互聯網給社會主義意識形態帶來的機遇:互聯網搭建了社會主義意識形態建設的新平臺;互聯網為社會主義意識形態傳播提供了新途徑;互聯網時代創新了意識形態工作的形式與方法。〔40〕劉音、吳玲認為，網絡成為我國意識形態安全建設和傳播的新工具，網絡搭建了借鑒各國意識形態安全建設經驗的新平臺;網絡增強了人們對社會主義意識形態的認同。〔41〕另外，賈可卿從意識形態的影響范圍、傳播主體、傳播形式、基本內容等維度分析了網絡給意識形態帶來的機遇。〔42〕

綜上所述，網絡技術的革新、網絡文化的滲透、網絡語言的特性、網民之間的交互性等給意識形態的傳播方式、基本內容等帶來機遇的同時，也帶來了挑戰，抓住機遇、迎接挑戰，必須深入分析網絡技術、網絡文化、網絡語言、網民關系等影響因素。

三、關于網絡意識形態建設或治理策略的研究及評價

學者們探討網絡意識形態的概念、特征、種類及功能，剖析網絡意識形態面臨的機遇與挑戰，其最終目的均是為了指導網絡意識形態的建設或治理。關于網絡意識形態建設對策的探討，是整個網絡意識形態的落腳點，也是網絡意識形態研究的重中之重。目前在這一論域內，學者們的研究主要沿著以下思路展開。

一是從系統論的視角出發構思建設策略。這一研究側重于對安全問題的破解，旨在回應國內外環境對網絡安全造成的威脅。如趙惜群從系統論的角度論述了加強意識形態安全的根本要素、核心要素、關鍵要素、保障要素、動力要素等，他認為:“堅持馬克思主義指導思想不動搖”是根本;“以社會主義核心價值體系引領網絡文化的發展”是核心;“利用技術手段提高對網絡信息傳播與反饋的控制能力”是關鍵;“積極制定與完善網絡意識形態安全的各項法律法規”是保障;“努力創新網絡意識形態安全工作的管理體制機制”是動力。〔43〕楊文華、李海艷從系統層次性角度論述了維護網絡意識形態安全的對策。他們認為，網絡意識形態安全問題自內而外分為文化主權獨立、網絡陣地鞏固、信息邊疆完整三個層次，相對應的，維護網絡意識形態安全應該從“網絡文化主權的核心防御、網絡陣地的基礎防御、信息邊疆的前沿防御”三個方面進行。〔44〕李殿仁從系統體系的角度出發，強調了維護網絡意識形態安全的重要性，指出“維護網絡意識形態安全，關鍵在于完善網絡社會治理體系”。〔45〕

二是從原則方法探討網絡意識形態建設的宏觀指導策略。鄧驗指出，網絡意識形態領域十分復雜，迫切需要以社會主義核心價值體系引領網絡意識形態發展，其引導工作不能隨意進行，必須遵循“導之有理”、“導之有利”、“導之有節”三項原則。干敏敏提出堅持主動性原則、包容性和引導性原則、兩手抓原則、雙向性原則等四項原則。〔46〕姚元軍提出了“管控自主是前提”、“服務社會是根本目的”、“傳遞正能量是總要求”、“國際合作是基本途徑”等四項原則。〔47〕王玉榮指出，網絡時代社會主義意識形態建設必須堅持主動性、與時俱進、包容性和認同性等四條原則。〔48〕張志輝提出網絡條件下意識形態建設應該堅持“知己知彼，高度警覺”、“積極應對，疏堵結合”、“遵循規律，寓教于樂”、“與時俱進，著力創新”四項原則。〔49〕張曉麗指出，應該遵循主動出擊、包容引導、滲透融合、疏堵相伴、軟硬兼施等五項基本原則。〔50〕

三是從網絡意識形態治理機制來探討治理方案。如王玉榮就網絡意識形態安全的領導權問題進行了剖析，提出了“信息預警機制”、“輿論疏導機制”、“意識形態的自衛機制”、“紅色文化的抵御機制”是網絡意識形態治理的四大機制。〔51〕

四是從網絡意識形態建設面臨的現實問題出發，提出相對應的解決措施。這一研究思路側重于把網絡意識形態建設的理論與實際相結合，回答網絡意識形態建設如何實現。如曾偉倫、何海濤從轉變觀念講究方法、正面引導提升主流網站影響力、強化隊伍建設提升網民素養等方面闡述了治理策略問題。〔52〕陶文昭從對待互聯網和網民兩個層面提出了依法、行業自律和個體自律的治理方式。〔53〕趙晶提出加強研判、傾聽民意、把握網絡的特殊規律、體現執政者方略的治理方式。〔54〕高建華博士從建設網絡理論陣地、構建指導思想、提高傳播能力與拓展傳播途徑、加強意識形態安全教育與網絡法規建設等方面，闡述了互聯網時代的意識形態建設問題。趙諍提出了積極建設網絡馬克思主義理論研究和傳播陣地、加強網絡文化建設和管理、完善網絡管理的保障體系的建設策略。〔55〕楊文華從提升文化力、傳播力、感染力的目標出發提出了重視主流意識形態的網絡創作、網絡包裝、網絡擴散和推動主流意識形態網絡原創成果的發展的建設策略。〔56〕廖萍、尹彥則認為建設網絡意識形態應該從提高社會主義意識形態的引導力、感染力、說服力、中堅力、控制力等六大能力入手。〔57〕張明提出了“以網絡為平臺鞏固社會主義意識形態陣地”、“以網絡為載體提升新時期黨員教育管理效果”、“以網絡為紐帶搭建黨群溝通聯系的橋梁”的建設路徑。〔58〕

當然，無論是宏觀層面的探討，還是微觀層面的分析，都為整體推進網絡意識形態的縱深化發展提供了路徑參考。但是不足之處在于，研究零散不夠全面深入，對治理的目標、內容、機制、模式等諸多問題尚未深入探討;理論性較強，可操作性較弱，對實踐的指導性不夠。如何把這些零散經驗提升到規律層次的把握，形成網絡意識形態有效治理的完整體系，以便更好地用來指導實踐，這將是未來研究應加強的重點。

隨著技術水平的提升，網絡意識形態未來發展趨勢，是網絡意識形態發展美好愿景的表達，也是網絡意識形態建設或治理的目標所在。有學者立足于網絡意識形態工作的主體、客體、功能、管理，指出“主體客體化”、“參與民主化”、“管理規范化”、“功能服務化”是網絡意識形態工作未來發展的四大趨勢。〔59〕此外，還有學者立足于網絡交互性、公開性、廣場式的問題討論方式，探討了廣大網民參與公共事務的決策和管理的途徑多樣和地位平等，指出“參與民主活動自由化”是網絡意識形態工作未來發展的趨勢。〔60〕更有專家從正確的危機觀、科學的防御觀、系統的發展觀等層面科學地解讀網絡意識形態安全觀點的內涵，指出“認同是網絡意識形態安全發展的必然趨勢”，這里的“認同”是指“網民對社會主義意識形態的廣泛認同”。〔61〕

當然，關于網絡意識形態未來走向的研究，仁者見仁，智者見智。我們認為，深化網絡意識形態問題的研究，至少應該體現在以下幾方面:

一是堅持人民主體性原則，站穩馬克思主義立場，強化陣地意識;凸顯政治意識，加大對網絡意識形態領導權問題的研究。

二是按照網絡生態和規律，堅持問題導入，強化責任意識和底線意識，突出科學性引領，提倡管建結合，善管善用，加大對網絡意識形態管理權問題的研究。

三是以“三個自信”的支撐，以“中國特色、中國風格、中國氣派”為目標，堅持整體性、階段性和層次性相結合的原則，承接中華文明，揚棄世界文化，加大對網絡意識形態話語權問題的研究。

緣此，我們期待著學界拿出有份量的作品。

〔1〕〔7〕張寬裕，丁振國．論網絡意識形態及其特征〔J〕．學校黨建與思想教育，2008，(2)．

〔2〕〔47〕姚元軍．網絡意識形態安全問題探究〔J〕．江漢大學學報 (社會科學版)，2014，(5)．

〔3〕〔16〕〔43〕〔61〕趙惜群．網絡意識形態安全內涵解讀〔J〕．當代教育理論與實踐，2014，(1)．

〔4〕〔10〕羅程浩．網絡時代的意識形態研究〔D〕．北京郵電大學碩士學位論文，2012．

〔5〕〔32〕〔39〕〔59〕張瑞芬．網絡意識形態工作研究報告〔A〕．貫徹黨的十七屆四中全會精神劃清“四個重大界限”理論研討會論文集〔C〕．研究出版社，2011．412－415．

〔6〕嚴耕，陸俊．關注網絡信息的意識形態功能〔J〕．前線，2008，(10)．

〔8〕〔23〕辛欣．網絡意識形態斗爭形勢及應對措施〔J〕．甘肅科技，2014，(7)．

〔9〕〔25〕〔40〕高建華．互聯網時代我國意識形態面臨的機遇與挑戰研究〔D〕．南開大學博士學位論文，2012．

〔11〕楊蓉．加強馬克思主義意識形態在網絡領域中的指導地位〔D〕．安徽工業大學碩士學位論文，2012．13－14．

〔12〕馬慧婷．論黨的網絡意識形態領導權的主體性特征〔J〕．大家，2012，(2)．

〔13〕〔33〕〔46〕干敏敏．論網絡時代我國的意識形態建設〔J〕．中共浙江省委黨校學報，2009，(4)．

〔14〕〔34〕朱華．淺析維護網絡意識形態安全的重要性〔J〕．廣西青年干部學院學報，2012，(6)．

〔15〕楊文華．網絡空間中意識形態生長規律的生物學探析〔J〕．福建師范大學學報 (哲學社會科學版)，2011，(1)．

〔17〕〔24〕程同順，張文君．互聯網技術的政治屬性與意識形態傳播〔J〕．江蘇行政學院學報，2013，(6)．

〔18〕〔19〕〔56〕楊文華．網絡文化的意識形態滲透及其應對〔J〕．理論與改革，2010，(6)．

〔20〕郭明飛．互聯網時代我國意識形態工作面臨的挑戰與對策〔J〕．馬克思主義與現實，2009，(6)．

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