歷代湖南叢書綜述

楊 佳(湖南圖書館 長沙 410001)

歷代湖南叢書綜述

楊 佳
(湖南圖書館 長沙 410001)

〔摘 要〕叢書是將原本單行的多種圖書匯印在一起并重新擬定一總書名的文獻類型。一般可分為匯編叢書、類編叢書、郡邑叢書、家族叢書及個人獨撰叢書五種。中國叢書起源于宋代，然宋、元、明三代，湖南并未產生嚴格意義上的叢書，只有一些類似獨撰叢書的個人著述總集。清代是中國叢書的繁榮期，因受當地風氣影響，除王先謙于江蘇學政任內編刊的《皇朝經解續編》、《南菁書院叢書》，鐘謙鈞、方功惠在廣東任職期間，分別編刊的《古經解匯函》、《碧琳瑯館叢書》較有影響外，湖南本土則以新化鄧顯鶴及湘鄉曾氏編刊的《船山遺書》、長沙丁取忠編刊的《白芙堂算學叢書》、善化陳運溶編纂的《麓山精舍叢書》最著。總體而言，清代湖南叢書編刊并不興盛。在《中國叢書綜錄》著錄的近百種湖南叢書中，大多為類似個人著述全集的獨撰叢書，其中大部分又為作者將其歷年所著所刊、或作者后代將先人歷年所著所刊，一次匯印再冠以全集、總集之名，與所謂一次刊刻完成的叢書有所差異。

〔關鍵詞〕叢書 湖南文獻 綜述

叢書是將原本單行的多種圖書匯印在一起并重新擬定一總書名的文獻類型。一般可分為匯編叢書、類編叢書、郡邑叢書、家族叢書及個人獨撰叢書五種。

人們常以宋人俞鼎孫﹑俞經編纂的《儒學警悟》、左圭編纂的《百川學海》及元人陶宗儀編纂的《說郛》為中國叢書之始，繆荃孫《校刻儒學警悟七集序》稱：唐以來有類書， 宋以來有叢書，朱氏《紺珠》、曾氏《類說》，已匯數十種而刻之，然皆刪節不全，至取各書之全者，并序跋不遺，前人以左圭《百川學海》為叢書之祖，顧《學海》刻于咸淳癸酉，先七十馀年已有《儒學警悟》一書， 俞鼎孫、俞經編，計七集四十卷。”

1 宋元明湖南叢書概況

宋、元、明三代，湖南并未產生嚴格意義上的叢書，只有一些類似獨撰叢書的個人著述總集，如宋營道周敦頤《濂溪集》、元瀏陽歐陽玄《圭齋集》及明李東陽懷麓堂全集》等。明華容孫瑴曾輯《古微書》三十六卷，為其所輯古緯逸書之一部。瑴以陰陽五行附會解說儒經之緯書，自古多佚，乃雜采舊文，編成四部：《焚微》、《線微》、《闕微》、《刪微》（即《古微書》）。前三書已失傳，該書有明崇禎間刻本，后收入《四庫全書》中，總目提要》稱“以今所得完本校之，瑴不過粗存梗概”，然其采摭編綴，使學者生于千百年后，猶見東京以上之遺文以資考證，其功亦不可沒”。又有清嘉慶十七年1812）刻本。是書雖列入《中國叢書綜錄》中，但由于所輯以單篇文獻為多，故更似類書而不似叢書。

2 清代民國間湖南重要叢書

清代是中國著述及刻書的繁榮時期，張之洞《書目答問·勸刻書說》稱：“凡有力好書之人，若自揣德業學問不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書一法。但刻書必須不惜重費，延聘通人，甄擇秘籍，詳校精雕（刻書不擇佳惡，書佳而不讎校，猶糜費也）。其書終古不廢，則刻書之人終古不泯，如歙之鮑，吳之黃，南海之伍、金山之錢，可決其五百年中必不泯滅，豈不勝于自著書、自刻集者乎？且刻書者，傳先哲之精蘊，啟后學之困蒙，亦利濟之先務，積善之雅談也。”梁啟超《清代學術概論》稱：“其時刻書之風甚盛，若黃丕烈、鮑廷博輩固自能別擇讎校，其余則多有力者欲假此自顯，聘名流董其事。乃至販鴉片起家之伍崇曜，亦有《粵雅堂叢書》之刻，而其書且以精審聞，他可推矣。” 鮑、黃、伍、錢諸人皆以編纂刊刻叢書著名，而湖南因漢學不興，著述、刻書不如江、浙、皖等省。與江、浙刻書家大量編纂、刊刻叢書相比，湖南私人著述及刻書多以己身或家人詩文著作為主。

因受當地風氣影響，除王先謙于江蘇學政任內編刊的《皇朝經解續編》、《南菁書院叢書》，鐘謙鈞、方功惠在廣東任職期間，分別編刊的《古經解匯函》、《碧琳瑯館叢書》較有影響外，湖南本土則以新化鄧顯鶴及湘鄉曾氏編刊的《船山遺書》、長沙丁取忠編刊的《白芙堂算學叢書》、善化陳運溶編纂的《麓山精舍叢書》最著。總體而言，清代湖南叢書編刊并不興盛。

清光緒十一年（1885）六月，王先謙補授國子監祭酒，八月任江蘇學政，十一月于江陰開設南菁書院。次年于書院設局刊刻《皇清經解續編》，至光緒十四年（1888）完成，歷時三載。清道光間，大學士阮元總督兩廣，薈萃諸人撰著，成《皇清經解》凡一千四百卷。先謙抵任后，復加采獲，共得書二百九部，都一千四百三十卷。所收雖不如阮書之精萃，而有清一代漢學家經師經說每賴以傳，所遺者或寡。又輯刻《南菁書院叢書》四十四種一百四十五卷。自序曰：“自來叢書之刻，多雜廁前代，或泛及詞章。茲編專錄國朝，非有裨考訂者不入。書凡八集，皆可喜可觀。予未及搜采者，又屬吾友院長繆筱珊編修賡續成之。”

清同治十二年（1873），鐘謙鈞于粵東書局刻自輯古經解匯函》一百三十卷、《小學匯函》七十卷。鐘謙鈞（1805—1875）字秉之，一字云卿，巴陵人，清同治八年（1969）官廣東鹽運使，九年加按察使銜。十一年實授按察使。自序稱：“《十三經注疏》之外，凡唐以前經部書傳至今日者，皆經學不可無之書也。勞文毅公督粵時嘗欲匯刻為一編，會去官，其事遂寢。近者謙鈞重刻《十三經注疏》、《通志堂經解》，乃復理前說，恭閱《四庫全書總目》，自《十三經注疏》外，凡經部著錄唐以前之書盡刻之，惟《提要》定為偽作者不刻，通志堂已刻者不刻，近儒有注釋刻入《皇清經解》者不刻……今所刻諸書，昔人刻本不一，今擇善本校而刻之，刻成題曰《古經解匯函》附《小學匯函》，大凡三十七種。”

清光緒十年（1884），方功惠始刻《碧琳瑯館叢書》。方功惠（1829—1897）字慶齡，號柳橋。光緒十年、光緒十二至十五年、光緒十八至二十一年，曾三權潮州府事。因為左宗棠平西籌餉有功，被奏為道員，仍留廣東任職，至以候補道員終其生。《碧琳瑯館叢書》原擬刻60余種，自光緒十年始刻，至功惠卒時（1897）前后十四年尚未刻畢，其時已刻44種，直至清宣統元年始由廣雅書局印行，有光緒十年李元度序及宣統元年譚標序。譚序云：“刻書之宗旨，在上溯六藝，旁搜百家，融合漢宋門戶之見，而歸于有理有用，以現在通行各大叢書所未有者為其選擇之界限。刻成者僅四十四種，皆首尾完具，校勘精好，可以比肩潘、伍。”

清道光二十年至二十二年（1840-1842），船山七世孫湘潭王世全委托新化鄧顯鶴刊刻《船山遺書》，鄧氏又邀同邑鄒漢勛襄其事，書共十八種。鄧顯鶴《船山著述目錄書后》稱：“（船山遺書）舊刻之本類坊刻，且日久漫漶，顯鶴病之，嘗慨然發憤，思購求先生全書，精審鋟木，嘉惠來學，以是強聒于人，無應者。道光乙亥（案：道光十九年）寓長沙，時方輯《沅湘耆舊集》，征求先生遺詩。一日，先生裔孫有居湘潭名世全者，介其友歐陽君兆熊訪余于城南旅寓，以先生詩集來，且具道：先生六世孫承佺且藏各種遺書于家，世全將謀籌諸梨棗。余大喜過望，次年遂開雕于長沙，以校讎之役屬吾邑人鄒漢勛。”版存湘潭王世全家，咸豐四年即毀于兵火，故流傳不廣。今湖南圖書館藏有殘本。

清同治三年至四年（1864-1865），湘鄉曾氏又于金陵節署刻《船山遺書》五十八種。同治二年（1863）曾國藩克復安慶，創辦江南官書局，擬刊刻王夫之《船山遺書》。延請洪全奎、莫友芝督理創辦書局事宜，并選委一些積學之士分任校勘。同治三年，曾國藩移節金陵，又創金陵書局于南京，聘湘潭歐陽兆熊董其事，南匯張文虎、儀征劉毓崧等分任校讎，繼續刊刻《船山遺書》，直至同治四年完成，全書“計經類二十部，史類四部，子類十部，集類二十四部，都二百八十八卷。”《船山遺書》版片原藏于南京兩江總督署。刻書經費全來自曾氏兄弟捐資和募資。曾國藩卒后，曾國荃繼任兩江總督，并將版片運回長沙，藏于長沙上黎家坡遐齡庵傳忠書局內。光緒四年（1878）衡陽知縣張憲和于衡陽城南創船山書院，光緒八年建成開講，十年曾國荃將《船山遺書》版片全部捐贈船山書院。清光緒十三年船山書院重印《船山遺書》時，將張憲和所搜訪到的船山佚稿《龍源夜話》一卷、《姜齋詩剩稿》一卷、《憶得》一卷、《姜齋詩編年稿》一卷、《姜齋詩分體稿》四卷、《姜齋文集補遺》二卷共六種十卷補刻于遺書中。入民國后，《船山遺書》版片又移藏衡陽圖書館，1930年湖南省政府尚重印數十部贈與中央政府要員及各大圖書館，前有其時省政府主席何鍵撰《重印船山遺書敘》。現今僅存若干版片藏于衡陽市博物館。

清同治十一年至光緒三年（1873-1876），丁取忠輯刻《白芙堂算學叢書》。丁取忠（1810—1877）字肅存，號果正，又號云梧，長沙河西白芙塘人。父丁宏會，兄丁敘忠，皆有名。王闿運《三丁先生傳》稱：“取忠善交游，篤好算術，讀書蹇澀，不能上口。及其既熟誦，萬言瑯瑯如流，強記者不能敵也。家赤貧，節衣縮食以購算書，人饋遺者亦以算書。及其晚歲，中外算書無不備。乃自刻《算學叢書》，費累千金，而兄弟貧益甚。”丁取忠一生僅為諸生，清道光十七年（1837）入長沙城南書院，師事賀熙齡，與鄒漢勛、李錫蕃等同學。壯年曾游幕寶慶府署及湖北撫署，晚年講學長沙求忠書院。湘陰左潛、湘鄉曾紀鴻等從之學，并皆以數學名。同治初曾自造木活字印書。《白芙堂算學叢書》共二十三種八十五卷，其時取忠方主講長沙求忠書院，書院位于長沙古荷花池，故書牌鐫“古荷花池精舍”。《白芙堂算學叢書》在中國古代科學史上占有輝煌的一頁，數十種當時以至于當今都不太為人所措意的圖書得以流傳，成為研究算學者必讀之書。取忠也因畢生精力與財產皆萃于此而貧困以終。

清光緒宣統間陳運溶刊印《麓山精舍叢書》。陳運溶（1858-1918?）字子安，號蕓畦，善化縣人（今屬長沙）。太學生，后援例授修職郎，江蘇補用縣丞。畢生致力于著書、輯書和刻書，尤其致力于輯錄湖南古地理志書、名人傳記遺事。《麓山精舍叢書》共九十種，分為輯佚類、釋地類。其中輯佚類書共八十六種，原書多失傳，由陳運溶從大量類書、叢書和其他古籍中輯佚而成，其中數種雖僅輯得寥寥數條，但也保存了一種鄉邦文獻。我國地方志專家朱士嘉在《中國地方志的起源、特征及其史料價值》一文中說：“《隋書·經籍志》收錄了三國吳顧啟期的《婁地記》等地方志共約三十多部，現在都已失傳，幸經清代學者王漠、馬國翰、陳運溶把它們一部分從唐宋類書所引者輯錄出來，分別收入《漢唐地理書鈔》、《玉函山房輯佚書（附補編）》和《麓山精舍叢書》。陳運溶的貢獻最大。”

1925年，湖南省政府于原長郡學宮亦即長沙府學成立湖南叢書處，官辦性質，編纂刊刻《湖南叢書》，主持人湘潭孫文昱，與其事者有寧鄉劉宗向、瀏陽劉善澤等。兩年內共刊湖湘名人著述十種：（宋）寧鄉易祓撰周禮總義》六卷；（宋）寧鄉易祓撰《周易總義》二十卷；（清）道州何紹基撰《東洲草堂金石跋》五卷；（宋）湘陰鄧深撰《大隱居士集》二卷；（唐）澧州李群玉撰李群玉詩集》三卷，詩后集五卷補遺一卷；（唐）長沙劉蛻撰《劉蛻集》六卷；（宋）長沙王觀國撰《學林》十卷；（清）寧鄉黃本驥撰《隋唐石刻拾遺》二卷，《關中金石記隋唐石刻原目》一卷；湘潭胡元儀撰《北海三考》六卷。這也是建國前湖南唯一的一部由官府組織編纂的湖南郡邑叢書。

3 《中國叢書綜錄》所著錄的湖南叢書

1959年，上海圖書館所編《中國叢書綜錄》一書，著錄湖南歷代叢書98種，其中匯編叢書12種：如《三長物齋叢書》，清寧鄉黃本驥輯，清光緒四年（1878）寧鄉黃氏古香書閣匯印本；《明辨齋叢書》，清長沙余肇鈞輯，清咸豐同治間長沙余氏刻本；《求實齋叢書》，湘鄉蔣德鈞輯，清光緒中蔣氏龍安郡署刻本等。郡邑叢書1種即《湖南叢書》。家族叢書5種：如《羅卷匯編》，清善化曾興仁輯，清道光善化曾氏刻本；《胡氏三種》，清光緒中湘潭胡氏刻本；《鄂不齋叢書》，清善化唐贊袞撰并輯，清光緒二十七年（1901）善化唐氏刻本；《長沙瞿氏叢刊》，長沙瞿宣穎輯，民國長沙瞿氏鉛印本；《衡望堂叢書初稿》，衡陽丁鵬翥輯，1954年丁氏油印本。獨著叢書45種：如《周子全書》，宋營道周敦頤撰，清乾隆中董榕刻本；《潘相所著書》，清安鄉潘相撰，清刻本；《李文恭公遺集》，清湘陰李星沅撰，清同治四年（1865）刻本；《新化鄒氏學藝齋遺書》，清新化鄒漢勛撰，清光緒四年（1878）南昌刻本；《羅忠節公遺集》，清湘鄉羅澤南撰，清咸豐同治間刻本；《曾文正公全集》，清湘鄉曾國藩撰，清同治光緒間傳忠書局刻本；《左文襄公全集》，清湘陰左宗棠撰，清光緒刻本；《胡文忠公遺集》八十六卷首一卷，胡林翼撰，清同治三年（1864）武昌節署刻本；《劉武慎公遺書》，清新寧劉長佑撰，清光緒十六年（1890）金陵刻本；《曾忠襄公全集》，清湘鄉曾國荃撰，清光緒二十九年（1903）刻本；《黎文肅公遺書》，清湘潭黎培敬撰，清光緒十七年（1891）刻本；《曾惠敏公遺集》，清湘鄉曾紀澤撰，清光緒十九年（1903）印本；《坦園全集》，清長沙楊恩壽撰，清光緒刻本；《師伏堂叢書》，清善化皮錫瑞撰，清光緒刻本；《東海褰冥氏三十以前舊學四種》，清瀏陽譚嗣同撰，清光緒二十三年（1897）金陵刻本；《邵陽魏先生遺集》，邵陽魏繇撰，1932年建德周氏印本；《湘綺樓全書》，湘潭王闿運撰，清光緒宣統間刻本；《葵園四種》，長沙王先謙撰，光緒民國間刻本。類編叢書經部8種：如《皮氏經學叢書》，清善化皮錫瑞撰，清光緒刻本；《小學搜佚》，攸縣龍璋輯，民國鉛印本；《郋園小學四種》，長沙葉德輝輯，民國匯印本；類編叢書史部8種：如《思益堂史學三種》，清長沙周壽昌撰，清光緒刻本；《校刊資治通鑒全書》，清湘潭胡元常輯，清光緒十四年（1888）長沙楊氏刻本；《觀古堂書目叢刊》，長沙葉德輝輯，清光緒民國間刻本；《北京歷史風土叢書第一集》，長沙瞿宣穎輯，1925年鉛印本；類編叢書子部7種：如《兵書三種》，清湘鄉王錱輯，清光緒二十一年（1895）刻本；《彤園醫書》，清長沙鄭玉壇撰，清光緒二十五年（1899）刻本；《琴學叢書》，寧遠楊宗稷撰，民國刻本。類編叢書集部12種：如《唐開元小說六種》，長沙葉德輝輯，清宣統三年（1911）刻本；《國朝十家四六文鈔》，長沙王先謙輯，清光緒十五年（1899）刻本；《邵陽車氏一家集》，邵陽劉達武輯，1933年鉛印本；《湘潭郭氏閨秀集》，清湘潭郭潤玉輯，清道光十七年（1837）刻本；《談藝珠塵》，湘潭王啟原輯，清光緒十一年（1885）刻本；《玉田春水軒雜劇》，清湘潭張聲玠撰，清道光間刻本。

在這近百種湖南叢書中，就刊印年代而言，清代刊印者74種，民國刊印者24種。就內容而言，類似個人著述總集的獨撰叢書45種，匯編叢書12種，郡邑叢書1種、家族叢書5 種，專門性的類編叢書35種經部8種、史部8種、子部7種、集部12種）。就版本而言，清代叢書多為雕板印刷，而民國叢書卻多石印、鉛印，然即使是民國期間，也有采用雕板印刷者，如《湖南叢書》及葉德輝所輯各叢書。就刊印情形而言，除《胡文忠公遺集》、《曾文正公全集》、《左文襄公全集》等督撫人物，因資金雄厚、著述一次性刊版印刷外，其余大部分為作者將其歷年所著所刊、或作者后人將先人歷年所著所刊，一次匯印后再冠以全集、總集之名，與所謂一次刊刻完成的叢書有所差異。如寧鄉黃本驥清道光間刻所撰或所輯圖書20余種，光緒四年（1878）黃氏后人一次刷印，冠以《三長物齋叢書》之名。其他如《岣嶁叢書》、《潘相所著書》、《潘龍庵全書》、《楊愚齋先生全集》、《坦園全集》、《師伏堂叢書》、李氏成書》、《王益吾所刻書》、《葵園四種》、《求實齋叢書》、《邵陽曾氏三種》等莫不如此。1923年王闿運之子王代功匯印各時期所刊王闿運著述共25種，其中大部分為王闿運于東洲講舍時所刊，小部分為其門生如桂陽陳兆奎等所刊，而冠以《湘綺樓全書》之名。近代湖南最熱衷于叢書編纂者當為長沙葉德輝。謝國楨《明清筆記談叢·叢書刊刻源流考》稱：“能刻書者，未必能識書。能識書者，又未必能抉擇審慎、身與校仇之役也。但清季所刻叢書，所以能有其成就者，則以有力主其事之人也。其中當推陸心源、楊守敬、葉德輝、繆荃蓀等。后此則為羅振玉、王國維、張元濟、傅增湘諸人。其搜輯鑒別、研賾校仇、深詣孤造，各有其獨到之處。”葉氏為清末民國間湖南著名藏書家及刻書家，前后刻書百余種，其中一次刊刻成書的小叢書僅有《說文段注校三種》、《午夢堂全集》、《唐四名家集》等數種，其余多為葉氏生前匯印所刻書版為多種叢書以牟利，如《觀古堂匯刻書》、《觀古堂所刊書》、《雙梅影庵叢書》、《麗廔叢書》、《觀古堂書目叢刊》等，1935年葉德輝子葉啟倬將德輝所刻書版除數種“淫書”外，共129種交由長沙中國古書刊印社匯印為《郋園先生全書》發行。

（來稿時間：2015年5月）

參考文獻：

1.上海圖書館.中國叢書綜錄.上海：上海古籍出版社，2007

2.尋霖, 劉志盛.湖南刻書史略.長沙：岳麓書社，2013

3.永瑢， 紀昀等.四庫全書總目.北京：中華書局，1983

4.張之洞，范希曾補.書目答問補正.北京：中華書局，1963

5.陳運溶.麓山精舍叢書.長沙：岳麓書社，2008

6.湖南叢書處.湖南叢書.1925年刻本

7.謝國楨.明清筆記談叢.上海：上海古籍出版社，1981

〔Key words 〕Series Summary Hunan literature

〔分類號〕G256

〔作者簡介〕楊佳，男，任職于湖南圖書館。

Summary of Hunan Book Series of Past Dynasties

Yang Jia
( Hunan Library )

Series is the document type that collect and together and remake the total title of the originally single variety of printed books . Generally can be divided into five series including assembly series, classified compilation series, county and city series, family series. China series originated in the Song dynasty, but in Song dynasty, Yuan dynasty, Ming dynasty Hunan did not produce strictly series, only some similar alone from the book's personal collection of writings. Qing dynasty is flourishing period of China series , because of influenced by local atmosphere, in addition to influence series as Jiangsu provincial education commissioner Wang Xianqian compiled Huangzhao Jingjie(continuation ) and Hanqing Academy Books ,Zhong Qianjun compiled Guo Jingjie and Fang Gonghui’s Bilinlang Guan Books ,in Hunan Xinhua Deng Xianhe and Xiangxiang Zeng Shi compiled Chuanshan Yishu, Changsha Ding Quzhong compiled Baifutang Suanxue Books and Shanhua’s Chen Yunrong compiled Lushan Jingshe Books are the most famous series . In general, in Qing dynasty Hunan series cpublication was not flourish. In Series of Chinese Ancient Books recorded nearly hundred kinds of series of Hunan, the most of them and for the author to the calendar year the publication, or by author offspring will ancestors over the issue, a collection of printed again in the name of complete, general collection that had the difference between the so-called once cut blocks series.

〔Abstract 〕