新常態下大學生道德榜樣教育的探索

劉子芃

東華大學，上海200051

新常態下大學生道德榜樣教育的探索

劉子芃

東華大學，上海200051

目前，大學生道德修養逐漸淡化，道德行為逐漸缺失，加強大學生道德榜樣教育尤為重要。道德榜樣教育是高校在思想政治教育中的重要方式之一，是幫助大學生培養優良傳統品德的行為方式，高校應建立有效的道德榜樣評價機制、完善的道德榜樣實踐機制、大學生道德榜樣宣傳教育機制、大中小學聯動的教育機制，以此強化大學生思想道德教育，不斷提高大學生的精神和文化生活的綜合素養。

大學生；道德榜樣；教育機制

一、大學生道德榜樣教育在思想政治教育中起到積極作用

“道德”的含義就是指作為自然人來講，他的某種行為對社會起到的作用，是善惡評價的標準，是人與人之間行為規范的總和，道德常以社會公益、家庭道德、職業道德等作為評判的依據。“榜樣”則是為某些事情所做的個人貢獻和集體貢獻的價值體現，是個人優秀事跡與社會公德兩者的統一，具有聯系性和統一性，從宏觀角度來看，崇高的道德品德和社會公德，代表了榜樣的意義。

道德榜樣教育是高校在思想政治教育中的重要方式之一，道德榜樣以高尚思想、模范行為和杰出的事跡來影響學生的心理，是幫助大學生培養優良傳統品德的行為方式，其最主要的是使道德榜樣成為示范式的行為教育，更好地激發大學生思想情感的共鳴，潛意識下引起學生們學習興趣、并將優秀事跡作為對照、仿效的案例。將抽象的道德行為規范和高尚的政治思想課程進行人格化，并以生動的具體形象影響學生的心理，具有很強的說服力與感染力，這就是所謂的道德榜樣教育。從心理學的角度上看，青年大學生在本質上還是對優秀事跡和道德榜樣給予仰慕和追求。因此，高校要將道德榜樣模范深入人心，引導和啟迪大學生進行道德榜樣模范實踐活動，這樣才能很好地培養他們良好的道德品質。

二、大學生道德榜樣教育現狀分析

隨著我國市場經濟進入轉型期，互聯網信息高速發展、競爭激烈、加之國際經濟的多元化、利益多元化等特點，容易使人們陷入價值迷茫，與傳統的樹立道德榜樣教育明顯不適應，同時也深刻地影響到大學生的世界觀，從而使道德榜樣教育走入困境。社會不同基層、不同家庭、不同群體、不同職業、不同年齡所做的社會貢獻和榜樣不盡相同，因此，大學生道德榜樣教育也要符合時代的需求。道德榜樣教育不僅要宣傳道德行為規范，更重要的則是要將思想政治教育貫穿于其中，要強調集體利益大于一切，要顧全大局，以人為本，這才是大學生道德榜樣教育開展的目的和意義。在依法治國的現代化人文精神環境下，當代大學生道德榜樣教育是目前高校開展思想教育與政治法律教育的根本，對培養當代社會主義現代化建設的高技能高素質人才有特別的意義。

目前，我國的教育體制還處于改革進程中，大部分學校都是采取應試教育，這樣的教育方式導致了部分大學生產生厭學、逃學的思想。部分學校只注重升學率，而忽視了思想政治教育的重要性，從而帶來問題就是大學生接受思想政治教育的水平不斷下降，缺失責任意識；為了培養思想道德盡善盡美的人，而對于獨立人格與個性發展漠不關心，忽略了個人與社會利益的關系，導致了學生產生厭倦心理、身心疲憊，自身本應該承擔的責任被忽視，毫無社會責任感。因此，自覺性是大學生思想道德修養的關鍵。大學生對加強道德修養并沒有規范和準則、對道德榜樣的重視性普遍不足。若在培養道德修養的關鍵時期（中小學）沒有受到教師的積極引導，一旦升入大學后，就會造成日常道德行為的缺失。

大學生的世界觀、人生觀、價值觀正處于改造過程中，對價值的理解容易產生錯誤，并且隨著大學生主體意識增強，個性化突出，導致做任何事情以自身為中心，以經濟為杠桿，忽視了他人的主觀感受。他們把社會地位較高，物質基礎較好的人物作為道德榜樣，無疑使得他們變成了追求財富的盲從者，只看到了榜樣人物所帶來的經濟價值，忽視了對人類社會發展做出的巨大貢獻，出現了道德榜樣的分割，這樣的錯誤思想一旦形成，會導致大學生價值觀取向的偏差，形成了錯誤的思想政治觀念。

“誠信做人、踏實做事、與人為善”是新世紀大學生必須具備的基本素質，然而隨著高等教育的大眾化，部分大學生的道德品質卻呈現出不符合時代特征的品德，在激烈競爭的壓力下，容易產生理想的動搖，形成了一些負面的想法。例如：自私、傲慢、行為唯利是圖，形成了物質重于理想的人生目標，導致部分大學生逃課、考試作弊、網癮成風、厭學、法律觀念淡薄等，對身邊的不文明現象置之不理，對其他同學漠不關心，從根本上引發了缺乏責任意識的現象。這些不文明現象的滋生，也在高校內慢慢傳播，造成部分大學生的價值觀缺失。因此，新時期的高校大學生更需要接受思想政治的教育。

三、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀是道德榜樣教育的準則

世界觀的重要組成部分之一就是人生觀，人生觀指引著人們的實踐活動與生活態度，同時，它也是在實踐中形成的。個人是組成社會的元素，個人的社會責任意識與所處的社會環境是相互關聯相互影響的，有消極也有積極的，它對當今大學生社會責任意識培養起著主導作用。馬克思主義在人與社會的關系問題中提到：人是社會的人，社會是人的社會。社會的主體是人，人是社會的參與者，并且相互支配著。沒有人的存在，就談不到社會。社會是人的存在形式，大學生的人生觀學習就是引導大家學會客觀地認識、分析、解決人與社會的關系問題。樹立正確的人生觀就必須要有人生目標，其決定了人生態度與存在的價值。“為人民服務”也是當今社會應有的高尚情操，人們若處在這樣的社會環境中，人與社會的關系自然是和諧的。假如每一個人的人生目標都是自私自利、以自我為中心、不顧全大局，人與人之間的關系自然是緊張的。在市場經濟的社會中，人與人的關系如果不能遵守誠實守信，誠信缺失，這樣的經營關系也不可能很好地維持。因此，大學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能將道德榜樣發揚光大。

四、開展大學生道德榜樣教育必須堅持的基本原則

大學生的自我約束、自我教育綜合起來就是大學生的道德修養。對于部分自覺性較差的大學生還是要借助于強制性的約束來要求，否則只是“治標不治本”。最終導致大學生的行為表里不一，失去自控力，病性“反復發作”。另一方面如果沒有教育的基本原則，也會使他們政治信仰迷茫、缺乏誠信與社會責任感。古人云“從善如登，從惡如崩”，其含義就是如果想變得真正善良像登天一樣艱難，若不加管理，縱容自己的惡行就像山崩地裂一樣非常容易。說明這種道德修養的缺失行為非常容易在社會上傳播，從而影響社會風氣，后果是十分可怕的。因此，高校在進行大學生道德榜樣教育時，必須要堅持以下基本原則。

社會主義的主導性。在高等學校教育教學中，道德榜樣教育對大學生思想行為習慣起到積極的引導作用，它所能表現的層次和社會行為是多種形式的，不能運用統一的標準量化來衡量所要推崇的道德榜樣，要堅持愛國主義、為人民服務的基本準則，加強職業道德，規范行為習慣，以堅持社會主義的主導方向為標準原則。

道德榜樣的廣泛性。在進行道德榜樣的教育示范過程中，首先要面對社會全體成員開展教育活動，并不是指其中的某一部分或者某一群體進行教育。應對道德榜樣的背景、職位、學歷、年齡等條件，不加以限制規定，在各個不同階層、群體、背景、學歷、年齡選取不同的榜樣典型。樹立英雄模范的榜樣典型事跡，使道德榜樣更加深入人心。

道德榜樣的真實性。在進行道德榜樣的教育環節中，必須堅持實事求是，科學嚴謹的宣傳教育，不能過分夸大，一旦出現不真實的情況，會導致大學生的抵觸心理和真實榜樣的距離感，要采用真實情感打動人、感染人。因此，大學生道德榜樣教育真實性非常重要。在宣傳教育中，要源于生活，必須采取貼近人民生活的普通人，有血有肉有感情真實存在的事跡作為宣傳主題，是人民群眾的杰出代表者，才能產生一定的親和力。

五、構建新常態下大學生道德榜樣教育機制

建立有效的道德榜樣評價機制。道德榜樣評價機制對于大學生道德行為習慣起到了標桿作用。評價標準主要是用于評判大學生在社會中所做的貢獻，包括崇高的社會道德、職業規范、家庭美德、突出道德榜樣事跡等，實質上是評價大學生的思想政治覺悟、道德素養以及新常態下的中華民族的傳統美德。同時也要建立相應的道德榜樣激勵機制，要將物質激勵和精神激勵結合，更全面推動道德榜樣的教育活動。高校對大學生進行道德榜樣教育應實行獎懲機制，對于違反社會公德的行為，要堅決制止，并進行更加嚴厲的懲罰與制裁，體現出社會主義的榮辱觀。政府應積極引導和幫助大學生形成主流價值觀，充分調動廣大人民，參與到道德榜樣的評價中來，通過優秀事跡，挖掘道德榜樣人物，樹立道德榜樣標桿，善于運用道德榜樣教育啟發大學生的思想。

建立完善的道德榜樣實踐機制。建立和完善大學生道德榜樣實踐活動規范是大學生思想政治教育中較為重要的因素之一。高校應搭建大學生道德榜樣實踐平臺，鼓勵高校大學生進行道德行為實踐活動。開展多種形式的道德榜樣宣講會，以及不同形式的實踐活動，引起學生們的興趣，有助于實踐活動達到預期的成效，從而更容易促進學生將道德轉化為社會公德，將道德從認知轉為實際行為，這就需要擁有完善的道德榜樣實踐活動的規范對大學生的指引。

建立大學生道德榜樣宣傳教育機制。高校應建立大學生道德榜樣教育的宣傳教育機制，將大學生道德榜樣優秀事跡在各高校中廣為流傳，培養學生道德行為的榜樣化、成熟化、激勵化。宣傳的重點應該放在注重道德榜樣成長的過程中，而不是單指這一件事跡。培養和提高大學生道德行為習慣和價值取向的成熟過程，不僅要讓他們看到榜樣的杰出行為，更要注重培養學生磨練意志的過程，讓大學生在高校宣傳教育過程中感受到榜樣的力量。在宣傳教育道德榜樣事跡時要避免生硬的方式，應考慮到大學生接受教育時普遍存在的逆反心理，可以通過使用文藝作品來暗示榜樣的行為，積極引導學生參與到其中，激發學生的自覺意識和參與意識，更好地促進大學生道德榜樣教育的宣傳。

建立大中小學聯動的教育機制。教育以人為本，教育的根本是要引導學生樹立正確的道德行為準則和高尚的道德情操。道德榜樣教育應在大中小學中進行連貫學習，不能存在停滯期。在這三個階段要有不同的培養目標，其中，中小學的培養尤為重要，而高校的道德榜樣教育是思想道德提升高度的環節。建立高校與社會的聯動機制，高校要發揮社會作用，巧妙利用社會資源，創建有目的、有策劃、有組織的教育活動環境（虛擬社會），提高學生分辨是非的能力，幫助他們更快地融合社會。

［1］王欣悅.榜樣教育的心理學分析［J］.北方文學（下旬），2012，（11）.

［2］左冰，張海筆，韓雪瑩.論先進典型與大學生思想政治工作的“十關系”——以駐沈高校大學生思想政治工作調研為依據［J］.吉林省教育學院學報（中旬），2012，（8）.

［3］王海霞.建國以來我國榜樣教育的發展及其對高校德育的啟示［D］.河北科技大學，2011.

［4］趙永剛.道德榜樣背后的兩個倫理學理論問題——論美德的統一性與連貫性［J］.北京交通大學學報（社會科學版），2010，（3）.

［5］史彥華.思想品德教學中培養學生價值觀的策略研究［D］.東北師范大學，2010.

責任編輯：周曉華陳巖

Exploration of College Students'Moral Education in the New Normal

LIU Zi-Peng
（Donghua University，Shanghai 200051）

At present，it is particularly important for the universities to strengthen the moral education because of the gradual fading of moral cultivation and lack of ethical behavior.Moral model education is an important way in the ideological and political education as well as a behavioral pattern to help the students build up their traditional moral traits.Therefore，universities should establish an effective evaluation mechanism，a moral model practice mechanism，a propaganda education mechanism and a linkage education mechanism of university with high school and primary school，in order to enhance the ideological and moral education and continuously improve the comprehensive quality of the spiritual and cultural life of college students.

university students；moral model；education mechanism

G711

A

2095－5537（2015）05－00083－03

2015-05-23

劉子芃（1994—），男，漢族，天津市人，東華大學旭日工商管理學院學生。研究方向：大學生德育工作。