陳靜
(山東財經大學金融學院,山東濟南250002)
對當代大學生戀愛觀教育的思考
陳靜
(山東財經大學金融學院,山東濟南250002)
新時期大學生戀愛現象呈上升趨勢并具有新特點,教育管理工作者應積極采取有效措施,幫助大學生樹立正確的戀愛觀。
大學生;戀愛觀;教育對策
大學時期正是學生生理、心理發展的關鍵階段,是人生觀、世界觀確立的關鍵時期,也是愛情觀形成的萌芽期,受其影響,戀愛觀往往也容易在這個階段逐漸成形于心。但是由于大學生畢竟接觸社會面不夠廣,與人交往乃至行為處事上都存在著不足,這就極易導致當代大學生在戀愛觀的形成過程中暴露出許多問題。針對這一問題,高校學生教育工作者們應積極面對,針對不同的學生個體,有的放矢地開展輔導、教育工作,幫助大學生們樹立正確的戀愛觀。
近年來,大學生戀愛有著不同于以前的顯著特點:
1.戀愛群體日趨普遍化、低齡化
據有關調查對比顯示,在20世紀90年代以前,初入大學就有戀愛想法或行動的學生連1%都不到,而現在的情況是有超過60%大學生在入學后就開始戀愛行為。同時,還有一項調查以正在談戀愛和打算談戀愛的大學生為研究對象。通過抽樣調查顯示,有戀愛想法或戀愛行為的學生在各年級學生中所占的比例呈遞增趨勢。數據還顯示,進入大學二年級的學生戀愛沖動最為強烈,是大學四個年級中戀愛人數增長最快的階段,且尤以女生為多,占到50%。由此可見,在大學校園里戀愛群體趨向普遍化和低齡化。
2.戀愛的活動趨于開放化、公開化
隨著現代化進程的逐漸加快以及外來思潮不斷沖擊,當代大學生很少甚至是不再受傳統男女平等價值觀念的束縛,他們追求思想獨立,崇尚行動自由,對于父母和老師的忠告并不是很在意,有時為了追求個性的張揚和感情的外露,甚至是刻意與父母和老師作對。因此,在戀愛問題上,他們秉承“我的戀愛我做主”,不再受到傳統觀念的束縛。正是由于他們這種過于強調自主性的心理,才使他們在戀愛方式上具有開放性、公開化的特點。這種變化,從某種程度上說是社會發展的必然結果,具有一定的積極意義,但很多大學生在進行戀愛活動時常?!斑^度過界”,甚至干擾到公共生活和他人的感受。
大學是人生轉折的階段,是生理和心理逐漸走向成熟的階段,是人生觀價值觀的形成階段,因此在這一階段學生心理上防線很弱,極易受到不利因素的干擾,在對待戀愛問題中也同樣如此。隨著時代變遷,以及思想觀念的改變,當代大學生戀愛觀存在以下幾點問題:
1.道德觀念淡化,戀愛目的扭曲
“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”“執子之手,與子偕老”“問世間情為何物,直教人生死相許”,這些贊美愛情的詩句讀起來都讓人心動,然而“我再也不相信愛情了”卻成為當今很多年輕人對待愛情態度的真實寫照。大學生剛剛度過了艱苦奮斗的高中時代,都懷揣一腔熱血來到了大學校園。在這種社會主流思想的帶動下,對待戀愛也逐漸改了最初的想法,很多人把戀愛用來轉移精神上的空虛,來消磨課余時間的無聊,還有男孩子談戀愛是為了面子,有些女孩子是為了找“長期飯票”,甚至有些人是為了滿足性需求。這些觀念都褻瀆了愛情最唯美的本質,戀愛目的極度扭曲。
2.過分地用金錢和學業作為戀愛的代價
隨著經濟飛速發展,人們對物質的追求愈演愈烈。在大環境的影響下,對于經濟來源尚未獨立但卻自由支配的大學生來說,很容易出現大手大腳花錢的現象,尤其是在談戀愛后,這筆開支便占了生活費的一大部分,用父母的血汗錢為自己的戀愛買單。當然,不可否認,在戀愛過程中確實會有一些必要的開支,但是要有邊界,畢竟還是學生,自身經濟來源主要依靠父母。然而,很多學生便逾越了這個邊界,過分用金錢來表達愛情,還有同學甚至以談戀愛為理由,光明正大向家里要錢。
經歷了血拼的高中,終于開始了自己主宰的大學生活,本身這種輕松就促使了大學生對待學業的懈怠,愛情的到來無疑使得戀愛中的大學生將其看做比學業更重要的事情,因此一心戀愛,導致學業荒廢。
3.在乎戀愛過程,輕視戀愛結果
“只求曾經擁有,不求天長地久”這句順口溜成為了當今大學生對愛情描述的真實寫照。大學生更多地將戀愛視為一種感情體驗,而不是以結婚為目的,甚至有些并不完全建立在愛情的基礎上。河南大學醫學院曾用自擬封閉式問卷的方式進行過一場大學生戀愛心理調查,主要是針對當代大學生的戀愛動機、戀愛道德與行為,關于戀愛中如何處理個人感情與學業關系以及如何應對失戀等問題展開問卷調查。此次調查發出問卷600份,收回有效問卷502份。其中男生301人,女生201人,一年級137人,二年級140人,三年級150人,四年級75人。其中把戀愛動機指向戀愛過程的共占65.9%,這充分體現了當今大學生只強調愛的權利,而否認愛的責任。正是這種心理的影響,使得雖然很多大學生的戀愛過程豐富多彩,但感情最終無疾而終。
首先,從學生主觀角度來看,隨著身體發育的成熟,大學生在生理意識上的未知感與好奇感逐漸強烈,渴望獲得與異性交往的程度也就逐日遞增,同時對愛情也充滿著好奇和向往。而在中學時期,由于學校、老師和家長嚴加看管,男女生之間并不能有太多的公開接觸機會,升入大學后,在無人約束的情況下,青春期的青年大學生便有了性沖動和性親近要求。
其次,從家庭教育方面來看,當今很多大學生都是獨生子女,從小在父母的呵護下長大,缺乏獨立意識和自主能力,很多同學遠離家鄉和父母,特別是在剛剛入校的情況下,自己一個人面臨著陌生的新生活環境,失去了父母的依靠和以前朋友的陪伴,他們很可能為了尋找感情寄托,而投入戀人的懷抱。大學生這種從眾心理和依賴心理使戀愛現象日趨普遍化、低年級化。
再次,從社會環境的發展看,經濟的發展與科技的進步使年輕人的生活跨越了時間、空間的限制,導致他們面對的社會價值體系也趨于多元化?!鞍萁鹬髁x”“享樂主義”對于大學校園的沖擊較大;西方文化尤其是性解放思想的滲透,使得部分大學生戀愛觀畸形發展。再加上當代大學生不得不面對的殘酷外在環境:快節奏的學習與生活、巨大的就業壓力、多維度的評判標準、高升的離婚率、傳統婚姻觀念的裂變等等,無一不在加劇對當代大學生的思想沖擊,最終極易導致大學生呈現出多樣的戀愛觀。
戀愛是每個人一生都需要經歷的,但是由于大學生受身心發展所限,導致其社會閱歷淺、看待問題帶有片面性,容易在戀愛過程中出現不理智的心態與行為,阻礙了大學生的健康成長,這就使得大學生戀愛教育始終是高校大學生德育工作中關注的重點。
1.克服戀愛與學業的沖突,正確處理戀愛與學習的關系
加強對大學生進行“學業第一”的思想教育,使他們真正意識到學習的重要性和時間的寶貴性。理性對待大學生的戀愛現象,使學生明白戀愛對學習的擠壓效應。因為不管怎樣,戀愛對于學習的影響是客觀存在的,影響著學習效率和效果也是必然的。同時,在大學生戀愛群體中,失戀也是一個常見的現象,而對于學生來說,失戀是一種較為嚴重的挫折。由于大學生心理承受能力較弱,對事情的判斷易趨于極端,在失戀后,有一部分同學會產生一些不健康的心理,比如喪失自信,一蹶不振,或是放棄對愛情的追求,對自己自暴自棄,或是消極厭世,甚至絕望自殺。教育工作者應該針對大學生所出現的戀愛問題因人而宜對待,總體的原則就是以引導幫助為主,以教育勸誡為輔。
2.加強培育學生的戀愛道德觀,開展性道德教育
道德教育是戀愛觀教育的核心。通常來講,戀愛道德觀主要體現在以下三個方面:一是戀愛雙方要相互尊重。不僅是身體上的尊重,更重要的是人格上的平等。二是勇于擔當。既然承認了對方是自己的男(女)朋友,就意味著愿意為對方承擔作為男(女)朋友的責任。三是文明戀愛。文明的戀愛往往表現出的是相愛時舉止得當并且相互尊重,而決不是在態度、舉止方面的放縱和粗俗。在公共場所出入時,雙方仍然要遵守社會公德,不應該對公共生活和他人生活造成不良影響。同時在戀人獨處時,也要講文明、講道德。
性教育是戀愛觀教育的基礎。由于我國的歷史傳統、風俗習慣的影響,我國的教育體系對于學生性教育一直是采取回避的態度。在大學時期,伴隨兩性交往的深入,學生性教育工作就顯得尤為迫切。然而反觀目前的高校性教育開展工作,很多高校尚未開展性教育,或有的高校雖已開展,也不過是應付公事。
(1)應開設性健康教育課,使性教育進課堂、公開化。積極探索健康有益的教學方式,比如通過心理咨詢,健康向上的電影、電視、進步書籍、科學雜志等方式進行教學引導。
(2)在性教育的內容上要基礎而全面,以加強學生的自我保護為前提,在注重生理性教育的基礎上,重點開展心理性教育,同時要對學生傳播性健康知識,培養大學生的性道德,確保當代大學生既能明確地認識到自身的發展變化,并以健康坦然的態度來面對這種變化,更能自覺抵制西方不良思想的影響和侵蝕,杜絕淫穢網站書籍。
3.正確認識理想和現實的關系
大學生既要立足現實又要展望未來,提高活動的預見性,清醒認識理想與現實的差距。校園生活與畢業后的情況有相當大的差距,大學時期的戀愛在畢業后工作、戶口、住房等一系列問題面前可能不堪一擊,大學情侶在畢業以后因為兩地分居、家庭反對、人生規劃不同而分手的現象也并不少見;同時戀人走向社會后,隨著生活社交圈子的迅速擴大,價值取向的改變以及選擇范圍的擴大,大學戀愛很多不能善始善終。針對這些現象,教育工作者們應引導他們認識到理想與現實的差距,在承認客觀現實的基礎上,勇于奮斗,積極進取,不斷拼搏,為自己、家人和社會創造一個美好的未來。
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1673-0046(2015)7-0103-02