福州朱紫坊歷史文化街區公共空間特征與改造策略

劉可一

(華僑大學建筑學院 福建廈門361021)

引 言

朱紫坊的改造工作正在緊鑼密鼓的進行，目前位于安泰河岸的朱紫坊一側的各個重點建筑的搬遷工作已經完成，街區中也在陸續進行改造工作。此時對朱紫坊進行探討是個良好的契機，借著實踐工作的初期去尋找合理的改造和整治方法。文章的核心內容欲從公共空間這個概念入手，討論朱紫坊歷史文化街區的公共空間蘊藏著何種特質，而其又具有哪些改造的潛質，以此使得改造能夠提升街區的空間品質。

1 福州城區及朱紫坊歷史街區概況

1.1 福州歷史街區概況

福州是擁有2200多年歷史的國家歷史文化名城。烏山、于山、屏山、烏塔、白塔、三坊七巷、朱紫坊構成了“三山兩塔兩街區”的歷史文化核心模式(見圖1)。近年來，街區的保護修復和開發利用取得了實質性的進展和突破，其中首當其沖的三坊七巷成為了十大中國歷史文化名街之一。在歷史街區的總體規劃中，福州如今還將除三坊七巷、朱紫坊之外的上下杭、煙臺山歷史文化街區也納入規劃版圖，以此為軸線，打造福州歷史文化的新名片。

圖1 朱紫坊地理區位 作者自繪

1.2 朱紫坊歷史街區概況

(1)朱紫坊地理區位

朱紫坊歷史文化街區位于福州市區中心最繁華的商業中心東街口東南部，安泰河旁。東臨法海路，西靠南街(八一七北路)，南至圣廟路，北接津泰路，面積約16.86hm2。

朱紫坊歷史街區毗鄰三坊七巷－南后街歷史街區，周邊圍繞商業業態，如八一七路南街上的商業店鋪，電影院，大洋百貨，東百大廈。也有公共行政機構、醫療機構與教育機構:福州第五中學，福州延安中學、福州法海小學，公安局、派出所，協和醫院等。

在本次朱紫坊歷史文化街區規劃范圍內，從調研中發現，街區內以居住用地為主。研究用地情況對于公共空間的作用在于，各種性質、功能的空間對于公共空間的尺度和形態的形成具有較大的影響，例如朱紫坊核心保護區內的居住空間較大，而改造仍然保留大部分的居住功能，因此，居住群落中的節點空間也具有很大的改造潛力，具體的分布和特征將在下面的內容進行敘述。

從柱狀圖分析來看(見圖2)，朱紫坊的居住面積占比很大，相對的廣場道路與綠化面積占比較少，即公共空間較為缺乏。文章在下面的章節探討這個數據的緣由是公共空間的面積缺乏還是空間缺少有效的利用。

圖2 用地比例柱狀圖 作者自繪，數據來源三坊七巷管理委員會

(2)朱紫坊的歷史淵源

①文獻記載下的朱紫坊

記錄朱紫坊的歷史文獻很多，從幾個文獻記載中可以看出，朱紫坊的歷史發展是離不開文化淵源的，可以說朱紫坊就是福州文化的聚集地:

朱紫坊，地名新河，舊號“三橋”，朱通奉敏功之居。昆仲四人，皆登仕版。通奉享年九十余，子孫繁盛，朱紫盈門，鄉人因以為名。

興賢坊，在府學街中，舊名進德。宋政和間行舍法，改今名。

卿行坊，朱紫坊內。宋政和間，為陳祖武建，今廢。

坦履坊，西通朱紫巷，今廢。

水環束有九條，到任橋第一，安泰橋第二，九仙橋第三，洗馬橋第四，虎策橋第五，沙合橋第六，萬壽橋第七，江南橋第八，烏龍江第九。(卷三)

——正德《福州府志》摘錄［明］張孟敬

城內之河，“縈回繚繞，與大江潮汐通，皆唐宋以來城壕故跡也......又西經福枝橋、新橋，二橋俱在朱紫坊，乾隆年間建。至安泰橋，古羅城利涉門也。宋宣和中，郡守陸藻建亭其上，舊有《重修津渠記》，掌書記陶岳撰，在利涉門。《閩都記》:亭廢，碑亦不存。

——［清］林楓《榕城考古略》卷上

從興賢坊、卿行坊、府學街這樣的名稱不難看出，朱紫坊歷史與教育文化聯系緊密，幾座小橋橫跨安泰河，顯得十分精致有趣，此外，許多區內建筑的翻修文獻能夠看到群眾等對朱紫坊的物質遺產珍惜與喜愛之情。①

②近代海軍文化尤為盛名

朱紫坊最具特色的是其近代的海軍文化，許多海軍將領，海軍名人都居住與此:如從船政學堂走出的數位海軍將領——薩鎮冰、方伯謙等就居住在朱紫坊街區。為中國近代化進程作出了卓越貢獻。

(3)宗祠特征的街區文化

精神文化是居民生活的精神支柱，朱紫坊的宗祠文化延續歷史悠久，祖宗意識濃厚的朱紫坊人每到節日都會祭祀祖先，家族團聚。家族精神凝聚在自家的宗祠建筑中，后代的生活與事跡都會被記錄在祠堂里。朱紫坊古時候住著許多名門大戶，祠堂建筑在朱紫坊中屢見不鮮，也由此形成了朱紫坊的宗祠文化特質。

1.3 公共空間在街區中的重要作用

(1)公共空間的概念界定

公共空間(public space)顧名思義是屬于大眾的空間，即是任何人都有權進入的空間。這樣的空間既有其復雜的社會性，又有復雜卻有單純的功能性。朱紫坊歷史文化街區如今作為開放性的文化街區，其改造目的除了提升居民物質生活環境的品質外還有一個重要因素就是她的旅游經濟價值，公共空間在其中就承載了居民和游客這兩種不同性質的使用人群。

(2)歷史街區中的公共空間

空間的定義離不開實體，可被感知的實體對空間的品質起著決定性的作用，空間和實體的相互作用正是建筑空間以及城市造型空間的本質所在②，當城市實體和虛體之間的空間關系是完整的且可以被感知時，城市空間網絡就能成功地發揮作用，局部地段就能被包含在結構內并呈現出城市片區的特征。③因此，公共空間作為歷史文化街區改造中的一個重要場所，在本文里被認為是應該與其相聯系的實體空間一同研究。

(3)朱紫坊歷史街區的公共空間要素

歷史街區中的公共空間應是兩個方面的，談及朱紫坊歷史文化街區中的公共空間要素，從宏觀的角度來分，應有有物質文化載體與其之外的公有空間兩個部分，其中物質文化載體在朱紫坊中體現為宗祠和廟宇兩種，這其中有些是文保、歷史建筑。而其他的公共空間主要集中在安泰河岸的朱紫坊、街區入口的開敞空間以及民居群落中的灰空間。然而，外部空間因為是作為“沒有屋頂的建筑”考慮的，所以就必須由地面和墻壁這兩個要素所限定。④

2 朱紫坊歷史文化街區的公共空間要素特征

2.1 物質文化與社區文化獨具特色

(1)物質文化遺產

朱紫坊內建筑大體分為三類，文保建筑、歷史建筑與風貌建筑:朱紫坊歷史文化街區共有文物保護單位5處3個點，其中全國重點文保單位有2處，3個重點，分別是福州文廟，薩氏民居、芙蓉園。確定歷史建筑14處，較為有名的有陳日章、何公敢、陳兆鏘的故居，并且這些人的故居都屬于明清時期的建筑。⑤風貌建筑雖沒有以上兩類建筑悠久的文化內涵、較好的建筑質量、豐富的古建筑價值，但對于整個歷史文化街區，他們是有機的“血肉”，也集中體現出整個街區的歷史風貌，且數量較大，是整個歷史文化街區的基礎。

這其中當屬宗祠建筑的數量最多。朱紫坊伴隨福州的悠久歷史沿革，宗祠文化是福州城區聚集地，這里散落著多個廟宇、庭院、祠堂，皆為獨門大戶人家流傳，達官顯貴的宗族聚居特點鮮明:

福州孔廟:文廟亦稱孔廟(見圖3)。

福州文廟坐落在福州南門兜北側之圣廟路，西鄰八一七路。東側原是府學，現為某單位宿舍。稍遠處，東南為于山，西南為烏山。作為府一級文廟，民國時期，尚有閩縣文廟和侯官文廟分列于東西兩翼，凸顯了福州文廟的尊崇。據乾隆《福州府志》記載:“太平興國中(976～983)，轉運使楊克讓始作孔子廟。”⑥

除此之外，還有著名的芙蓉園、董見龍先生祠，羅山曾公祠、陳北山祠、黃勉齋祠、陳氏家廟、紫霞黑化宮、朱紫達善境等祠堂廟宇建筑。總之朱紫坊的宗祠文化昌盛，物質文化遺產非常豐富。

(2)社區文化

傳統的社區文化通常有兩種類型，一種的鄰里文化，另一種的祭祀祖先和供奉神靈的信仰。

朱紫坊歷史街區原本就是傳統居民區，且宗祠特點鮮明，也是福州府城的發祥地，所以這里的人們世世代代生活在一個地方，有些居民之間有血緣關系，有些從小一起長大，這種關系使得整個社區十分和諧。

小小的朱紫坊里的祠堂和廟宇眾多，調研發現大大小小的宗祠和廟宇不下10個，重要的是，這些建筑都保留著旺盛的香火，廟宇前除了香火的延續外，還有社區的居民定期與不定期的捐獻，并且在廟宇前的墻上鑲了大理石功德碑，刻上捐款人的名字(見圖4)。這種傳統活動在城市中難能可貴。

他們對于社區文化的認同感很強，對社區的歷史文化感情深厚，這種精神特質是維系社區發展的重要因素。也正是公眾意識促使公共物質空間的留存與發展。

圖3 福州孔廟 作者拍攝

圖4 社區文化活動 作者拍攝

2.2 “河坊橋”格局⑧特色

(1)視覺感受

視覺感受在文中定義為朱紫坊沿岸的建筑尺度、坊中的界面色彩和建筑細部。

朱紫坊核心保護區一側的建筑都是兩三層的低矮建筑，尺度感很好，但有些片段有不少違章搭建的木構建筑，電纜亂拉，雜亂不堪，整體色彩特征不明顯。

圖5 安泰河岸尺度D/H作者自繪

安泰河兩岸的道路與建筑的D/H比值大約為2～3，D:H約為2時，能產生一種內聚、向心的空間，而不致產生排斥、離散的感覺，但這種內聚的感覺并不強烈(見圖5)。⑦

圖6 安泰河岸色彩取樣 作者自繪

兩岸的色彩整體感很強，筆者進入街區拍照并對色彩取樣，從左圖看出，色彩均在棕色和灰色之間過渡，傳統色彩濃厚，其中植物為其點綴綠色(見圖6)。

另外，朱紫坊一側古建筑很多，有明清時期也有解放前的建筑，其斗拱、挑檐、磚拱窗(見圖7)都記錄了朱紫坊豐富的歷史信息。

圖7 河岸清代與解放前建筑作者拍攝

(2)觸覺

朱紫坊中有許多明清時期和解放前的建筑，歷史價值豐厚。獨有的材料使得人們進入街區后所產生的觸感的層次是豐富多樣的。

(3)休閑功能

通過以上兩個部分的討論可以尋找出朱紫坊“河坊橋”格局中的休閑功能營造的潛力，統一的視覺元素營造了朱紫坊500多米的古色古香的休閑漫步空間，在現代城市中點綴了一分文藝的氣息，河兩岸的石板路，親水平臺打造了具有朱紫坊獨有特色的休閑節點空間。這些在改造前就能夠從調研中看出端倪:居民悠閑的在這里享受“慢生活”。

2.3 景觀節點

景觀空間對于人居環境而言是居民居住生活的綠色空間和呼吸空間。朱紫坊的景觀空間以河坊橋的格局的龍墻榕為核心，民居聚落內部也散落有小尺度的景觀空間。

(1)龍墻榕

圖8 安泰河岸龍墻榕 作者拍攝

安泰河岸朱紫坊是全市古榕最集中的地方，歷史上盛時多達三四十株(見圖8)。其中一株“龍墻榕”祖傳植于唐天復初，樹齡逾千年，圍徑9.8m，樹高18m，冠幅110m，裸根形成一堵墻，是福州重點古樹名木。

類似于三坊七巷的白馬河沿岸，朱紫坊中的安泰河雖尺度小，但別具風味。河的兩岸有許多尺度大小不一的親水平臺(見圖9)，朱紫坊古時候住著許多達官顯貴，這些平臺鋪設石板樓梯，雕砌石欄桿供貴族們茶余飯后的花前月下使用，平臺工藝精美，由于是石板打造，至今留存完好，是難能可貴的節點空間。

圖9 安泰河岸親水平臺 作者拍攝

(2)開敞空間

朱紫坊歷史文化街區的入口很多，朱紫坊的東西向是坊的兩個主要入口;而北向的騎樓下部也有大小不一的入口穿過安泰河進入朱紫坊，這些入口形成朱紫坊文化街區的許多開敞空間。這些空間對于朱紫坊的形象、標識作用、節點特征都具有很深刻的意義。目前北側的入口的空間尺度較為清晰。而西側南街至南門兜段正在修地鐵，所以雜亂不堪。南側暫時無人管理。

(3)院落內部

核心保護區中密密麻麻的坐落著風貌民居，參差不齊的民居尺度和擺放不一的坐落方式使得各個院落間圍合出了類似于宅內天井一般的小尺度空間，不同的是，這些空間屬于公共空間(見圖10)。如今也有許多居民在自家門前種滿盆栽，景色宜人，這樣的景觀節點點綴下的朱紫坊又增色許多。當然也有搬遷后的院落前礽滿了垃圾，需要日后改造整治。

圖10 民居院落里的公共空間 作者拍攝

3 改造策略與品質提升

3.1 歷史文化信息的傳承

朱紫坊歷史文化街區承載了豐富的歷史文化信息，無論是建筑、巷弄都記錄了朱紫坊歷史文化街區的歷史表情。本文所研究的是朱紫坊中的公共空間，因此，對于這樣的場所如何記錄、表達和傳承歷史文化信息，也是值得探討的問題。

宗祠文化空間的保留可以留住歷代相傳的老居民，他們很可能是這個街區的活地圖;對于搬遷后所留下來的建筑除了那些作為參觀展示的文保建筑以外，許多風貌建筑作為休閑餐飲功能的置換也是很有價值的改造方法。此外，保留和修復廟宇不但保留了這個街區的信仰和宗教民俗活動，更能為街區增添神秘的色彩。對于歷史街區的原真性問題，隨處可見的歷史建筑細部的保留是最好的細節改造方法。

3.2 著重營造安泰河兩岸的空間品質

公共空間綠化景觀為在社區居民公共活動的地方栽種的植被、放置的小品雕塑等軟性介質，柔化朱紫坊的石板鋪地、石欄桿生冷的質感，使其變得親切而富有生氣。在原有的親水平臺的基礎之上增添木構的亭臺樓榭也能為古色古香的“河坊橋”格局起畫龍點睛作用。

河岸的建筑破舊需要修復，而原有就并不大一的建筑立面材質和色彩，更可以在此之上注入新時代的元素，例如單純的玻璃幾何體，這種借鑒貝聿銘的盧浮宮玻璃金字塔⑨的做法，意在柔化古代與現代之間的時間隔閡，畢竟朱紫坊是朱紫坊歷史街區與福州城區的時空隧道，是人們進入街區的樞紐。而在商業業態上，加入當下流行的業態也能夠使得過于安靜的街區增添不少活力。

3.3 從消極空間到積極空間

街區目前尚處拆遷、改造階段，目前政府在此安設了許多安保人員。想也當然，朱紫坊地處福州市中心地段，人流量大，且人口繁雜，加之街區中半數居民遷出或者臨時安置，區內的治安是目前很大的問題。而街區經過歷史的洗禮，區內許多違章搭建圍合出來的小尺度空間與小尺度的巷弄交織成了可能成為消極空間的區域，如何將這些消極空間改造成為積極空間也是朱紫坊歷史街區公共空間品質提升的重要工作，積極的空間不但能夠承載街區新的功能，還能夠統一街區的原始肌理，從景觀的角度來說，也能使街區的景觀層次更加的豐富。

4 結語

最后，朱紫坊歷史文化街區的價值和對福州城市建設的影響力自然不用過多敷述。在緊隨三坊七巷歷史文化街區的改造腳步下做好切實的調研工作，找準朱紫坊在福州城區的自身定位才是最為關鍵的工作。從朱紫坊歷史文化街區的各個切入點入手尋找最合適的設計思路，才能打造無論從宏觀還是從細節都很優秀的歷史街區。公共空間就是其中之一，期待朱紫坊成為福州繼三坊七巷之后又一個提升福州文化內涵的歷史文化街區。

［1］盧美松.《朱紫名坊》海峽出版發行集團［M］.福州美術出版社2013.

［2］蔡永潔《城市廣場》［M］.南京:東南大學出版社2006.

［3］(日)蘆原信義.外部空間設計［M］.北京:中國建筑工業出版社.1985.

［4］羅杰·特蘭西克.尋找失落空間——城市設計的理論朱子瑜，等譯.［M］.北京.中國建筑工業出版社，2008.

［5］吳超.南京老城南門東歷史街區空間結構分析［M］.西安建筑科技大學.2013.

注釋:

①盧美松《朱紫名坊》海峽出版發行集團 福州美術出版社2013

②蔡永潔《城市廣場》南京:東南大學出版社2006

③羅杰·特蘭西克.尋找失落空間——城市設計的理論［M］.朱子瑜，等譯.北京.中國建筑工業出版社，2008

④(日)蘆原信義《外部空間設計》中國建筑工業出版社1985

⑤數據來源于福州市三坊七巷管理委員會

⑥盧美松《朱紫名坊》海峽出版發行集團 福州美術出版社2013

⑦吳超.南京老城南門東歷史街區空間結構分析.西安建筑科技大學2013

⑧朱紫坊的《保護規劃》由北京清華城市規劃設計研究院和福州市規劃設計研究院編制。整治歷史水系，恢復歷史上“河－橋－坊”的傳統空間格局。根據安泰河整治規劃，朱紫坊將成為“古坊飄香”景觀區。

⑨法國盧浮宮的改擴建工程，由貝聿銘設計完成，地面入口部分用鋼與玻璃建構成金字塔形態。達到了尊重歷史又獨具現代魅力的完美效果。